现代大诗人-----李白

疯子大话

说的是

牧塔泽

呵呵，各位说的都在理的

疯子大话

现在写不出千古绝唱,是古人写完了现在人没有可写的,还是文才不及古人?是居高堂,下基层,忧国忧民;是养尊处优,疏远自然;是应试教育,术业专;是诗词过时,文不达富...............到底什么原因不得知?是教育体制,是价值取向,是神不佑我时............困惑,迷茫,疯子无知愿知其一二.

疯子大话

都在理有什么用,要的是现代李白,发展的观点要的是超李白.现代人写有现代好的文章,诗词,但读者要的发展观要求的是李、杜、苏、白、毛的手笔佳句。

mingshen7077

有话好好说。前段时间天气太热，也许今后一片清香。

让偏瘫行走

现在写不出千古绝唱,是古人写完了现在人没有可写的,还是文才不及古人?是居高堂,下基层,忧国忧民;是养尊处优 ...
疯子大话 发表于 2010-7-1 13:48 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

先生所发的感慨全不是疯话．你所分析的原因也很实在．我也一直在思考这个原因，就诗歌本身的成就而言，我想，唐诗宋词元曲已经是三个不同时期的三种形态的高峰：唐诗无法超越宋词，宋词无法超越唐诗（但唐词不如宋词，宋诗不如唐诗）元曲亦然．而当代诗歌作品中，不管是诗词曲，古的，新的，还是仿古的作品大多是下品，真正的精品是凤毛麟角＿＿唯一可以与唐诗宋词元曲相抗衡的就是现代经典歌曲＿＿像孙楠的＜＜红旗飘飘＞＞，韩红的＜＜那片海＞＞．甘苹的＜＜真实的故事＞＞等等，不仅仅是它的旋律美，更主要的是它的歌词，如果没有这些优秀的歌词，或者换样成其它平庸的歌词，这些旋律就不可能成为当代歌曲的经典！于是我常常会产生这样的想法：社会的发展，让当代诗人已经变成是一种只负责填词的陪衬，诗歌已经成为一种以歌曲为表现形式的艺术作品，这个社会所需要的是默默无闻的填词者，不需要只读不唱的诗人！

我最后的结论是：唐诗宋词元曲今（当代）歌．正是：写诗不如学填词，则否便成边缘人．

让偏瘫行走

（接上面）但是即便如此，当代的落拓诗人们并没有缴械投降，由于对传统的那种根深蒂固的坚持，他们像当代的蚁族蚁穴在自己的诗歌王国里不能自拔，虽然艰苦，有时甚至感到迷惘，但是他们痛并快乐着，甚至他们也有人幻想自己有一天会成为李白，杜甫或者白居易那样的诗人，但现实是残酷的，尽管他们如此努力，挣扎，夜以继日，他们食不甘味，将写诗的各种韵律要求咀来嚼去，但往往却偏偏失去了诗歌真正的本质，他们总喜欢去模仿古人，其结果往往是东施效颦－－（未完待后）

让偏瘫行走

在现代诗歌之中，郭沫若早年的诗歌作品有许多优秀之作，而新诗最繁荣成就最高的时期当是８０年代，其代表诗人是舒婷，北岛，江河，顾城，扬炼．之后便每况愈下，也曾出现过以亚伟，扬梨，廖亦武等一批为代表的四川诗群，其整体成就不如前者，但也只是昙花一现＿＿但不管是前者还是后者，晚期都没有大量有影响力的作品问世，这一点和杜甫晚年出精品形成鲜明的对比＿＿于是我开始产生这样的疑问：是不是后来环境的突变让他们丧失了创作的冲动？（因为这代人正好处在中国改革的裂变时期，面临物质与精神的强列碰撞）这点肯定是毋庸置疑的，（这些人后来大多经商，也有不少人养尊处优，可能还有人为生活奔波不再动笔）．但还有另一种原因：那就是他们在诗歌的语言表现形式上依然存在较大的束缚：即不能够用极其自由的诗歌语言来表现当代纷繁复杂的生活．就像歌唱家将大为，李谷一的民族唱法后来被通俗唱法所取代一样，新诗需要更自由的语言表达形式才能够找到真正的出路．而古风和格律诗的表现形式更加狭小，根本无法更全面更准确地表达现代人类的生活，除了去模仿古人，余下的便仅仅是一种怀旧和传承．（一家之言，言之未尽，待后再议．）

四川老老乡

宏论似好，和者太少。池塘水浅，难作龙跃。
纵观沙龙，自娱自嘲，欲寻李杜，此地萧萧。
千里之行    起于跬步，泰山之高    积于抔土。
驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步。
诗文浅薄，心比天高。眼空一世，牢骚满腹。
已己昏昏，教人昭昭？疯言醉语，可惜村醪！

mingshen7077

很多年了，舒婷的《致橡树》我还没忘记。

疯子大话

“现实是残酷的，尽管他们如此努力，挣扎，夜以继日，他们食不甘味，将写诗的各种韵律要求咀来嚼去，但往往却偏偏失去了诗歌真正的本质，他们总喜欢去模仿古人，其结果往往是东施效颦－－
是不是后来环境的突变让他们丧失了创作的冲动？（因为这代人正好处在中国改革的裂变时期，面临物质与精神的强列碰撞）这点肯定是毋庸置疑的，（这些人后来大多经商，也有不少人养尊处优，可能还有人为生活奔波不再动笔）．但还有另一种原因：那就是他们在诗歌的语言表现形式上依然存在较大的束缚：即不能够用极其自由的诗歌语言来表现当代纷繁复杂的生活．就像歌唱家将大为，李谷一的民族唱法后来被通俗唱法所取代一样，新诗需要更自由的语言表达形式才能够找到真正的出路．而古风和格律诗的表现形式更加狭小，根本无法更全面更准确地表达现代人类的生活，除了去模仿古人，余下的便仅仅是一种怀旧和传承”
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感谢大家对这个课题的讨论及原因的查找，是认真负责的，更是对当代文学的负责。

mingshen7077

回复 31# 疯子大话


    哦！疯子真的不疯了，并且是写杂文的好手。共勉！

疯子大话

现在有什么自由诗，蒙笼诗等等，很难搞懂也不知其味，“白毛浮绿水，红掌划青波”，“二三四五”，“六七八九”等等，多么自然贴切直白又朗朗上口易懂，趣味横生生动，意味深长长远。现在能有这样的佳句真是文学之幸读者之幸。

mingshen7077

面对现实，期望值不要太高，网络也腐败呀！

萍水

诗词也好，散文也好，或者是小说、戏剧，其实都是一种文化……

又何苦把老古人翻出来呢？唐代的诗歌顶级，还是不比为好……

疯子大话

哦！疯子真的不疯了，并且是写杂文的好手。共勉！
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疯子是读者,眼高手低写不出什么,偏爱妙笔佳句。国强民富，社会和谐，自然景观，生活多样...........诸君写出,文学增辉.疯子收阅,疯病好也.

疯子大话

只有比较才能得出差距,找出原因,努力改进提升.美国的教育投入占GDP12%，中国还不到4%，是我们的三倍多。他的教育是注重学生的综合指数，学生轻松，社会能力高，我们的教育是以分数为依据，学生劳累，他知甚少，所以美国出诺贝耳奖金获得者。

mingshen7077

拒绝文痞，人人有责！

疯子大话

欢迎文呆文忙，文不文学不学。

疯子大话

什么叫秀才？秀花楼上的才子。