孟勇
唐人王昌龄有一首送别诗《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”。这首诗别情缠绵，意蕴无限，开篇就道来那一幅清香画面——与友人相对豪饮而醉，话别在江边的高楼上，江风送来阵阵凉雨，客船舟楫隐约可见，一缕缕橘子和柚子的花香袭来，人们分不清哪是离愁，哪是芬芳，哪是江风清凉。 我由于当记者时间长的缘故，走的地方也算多，可谓走南闯北了。采访过井冈山当年的旌旗翻卷，采访过丽江的原始生态，采访过内蒙古大草原上羊和狼的故事，采访过西藏古寺的回音，采访过长白山的哨所。 无论走遍大江南北，都没有像今天这样，闻见过5月的橘柚花香，在川西平原的蒲江县一带。所以不禁就想起曾经读过的王昌龄的这首“醉别江楼橘柚香”的诗来。这首送别诗，并不是说蒲江的，也算不得王昌龄最有名的诗，比不过脍炙人口的“秦时明月汉时关”。但是当时读诗就感觉到一种异样的清新和芬芳，梦回和悠长。 近日，走到了蒲江的地界上，路两旁是无边无际的果园，栽着墨绿一色的橘子，夹杂有几棵高大的柚子。那细碎一片，白茫茫不辩东西的果花，看去的确是不太惊天动地，只是白得朦胧，白得迷茫。但那万缕清香，端的是了得：不多不少，不轻不重，不高不低，不薄不厚，只把人的鼻息跟随清润，如影如月，不即不离，拂之不去，追之不得。无论你有喜悦还是有愁绪，在那清谈而入髓的花香里，瞬间都会忘却，忘得一干二净。 这真正是佛语曰“六根清净”的境界，在这喧嚣世界中，谈何容易？除非闭关修行，可能吗？我在印度是看过闭关之后出来的人的，那感觉其实是很可怜，已经不成人形。修行自然有修行的好处，不然，人们也不会这般苦行。但如果，在缕缕花香中，就可以腾云驾雾，乘香氛之舟，渡无涯苦海，赴福乐世界，何乐而不为？这也注定需要缘分，你需赶在四月芳菲落尽之前；你需走到蒲江的花海里去；你需有一颗钦敬大自然的心灵，缺一不可，不容易吧？ 果香不如花香，一是实，一是虚。一是食用，一是欣赏。世间万事万物，不外乎是由这一虚一实构成。王昌龄在高楼上喝酒送别朋友时所指的橘香，也不知道是实体赋型的果香还是虚无飘渺的花香。不过也不要紧，我们只当是柑橘果园的花儿的飘香罢了，有心神之官的颤动，有魂灵之魄的感动就好。 蒲江所在的成都市，想打造世界田园城市，是有一些先天条件的，就好像巴山蜀水美女如云，要选模特儿也就不是难事了。成都， 50公里之内有原始森林，100公里之内“窗含西岭千秋雪”。想不成为田园山水城市都难。只要澄清了空气，净化了心灵，以和为贵，尤其是不能忘记那无处不在，如影随形的花香。花香，虽是一种虚无缥缈，其实最少不得。因为它，关联一座城市的精神意蕴。因为它，记忆滚滚尘世的美妙瞬间。 现在，一句“成都是一座来了就不想走的城市”已经广告天下了。其话，意思是有那么一点，但西化的表达方式，意蕴和简洁还是不及唐人的“醉别江楼橘柚香”之类吧？其实，完全可以向成都“万里桥西一草堂”的老居民杜子美问计，让他老人家来上那么一星半点的诗句，总归是不错的。毕竟是万世诗圣嘛。有些个地方俗到了连西门庆都要争抢来当老居民，西门庆和杜甫这是哪儿跟哪儿啊？用此文中的意象来比，就是芳香弥漫的橘子花和旁边茅厕里的硬石头。 杜甫写成都，其实是很多的。我不知他写没写成都的橘柚花，但看他描绘成都的荷花：“雨浥红蕖冉冉香”多传神啊。善用历史馈赠，是一种智慧。
蒲江是茶马古道起点的一段。史载：“古道久远，石梯深凹。蒲江茶西运，经成佳镇、名山县等地，直达藏区，古道‘石磴、石板、间以砾石，虽越崇山，不患泥泞’，在黎州用茶换取凉山、云南大理马匹”。
茶马古道上，春花尽馥郁。此文，在橘柚之香里写就。炎热了两天，今夜，“江风引雨入舟凉”。
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发表于 2010-6-30 23:35
