但求藤5

红豆树

我很欣喜的是，诗歌进入个性化创作时代，在后现代意思的覆盖下，以自己的心境映照人间万象，表达出符合现代意味的作品，我想，这样的作品具有我们所需要的现代性。在历史的长河里，诗歌所表达的清寂和孤傲，一直是内心世界向往的标的，这个具有一定的时代性或者说是带局限。这个媒介横飞的年代，随着物资和精神生活水平的提高，生活节奏变得越来越快，诗歌带给人们的应该更多是愉悦和欣喜。那些把诗写得要上山变为老衲，或者是回归于心灵的孤寂。每个人都是一座孤岛，但不代表大众也是素食主义者。诗歌不用华丽的词藻，一直是条潜规则，在整个社会万紫千红的今天，一定程度上制约了诗歌的发展。

诗道的清冷是诗人自己整的，怨不得谁。也不怪现代诗歌没有几个人赏读，冷色调似乎成为诗歌的专利，字词句意，无不板着一副冷冰冰自以为是的面孔，没有一点喜气。当然，残垣断壁更具有诗意，那么写好欢乐喜庆的作品是不是具有更高的意义哪？所有媒介都在向大众靠拢，担忧诗歌方面的表达，也绝不是讨好，而是正视。写诗也不要写成好像明天就没有米下锅，等待谁来救济；或者看上去就要断气，要打120.这些都超出平凡人的心理承受，对人间美好期待和向往，是一面破镜。

诗歌既要坚守意义上的正义和崇高，又要以现代人感知推动社会文明，因此诗歌在潜意思里纷繁复杂，标新立异，主义横陈。像是一台电视节目，可叹没有哪个媒介能与七彩荧屏争宠了。

虽然现代诗歌强调现代意思，但在诗意的表达中，在现代物象的选择上不能生搬硬套。家仇国恨，人间善恶，诗人总是忧思良多。字里行间，难得欢快的事情，我们苟且在昏晕的城市，无法寄情与山水。更要命的是，心中那一片诗的风景正渐渐丧失，关于人格和命运，我们无法述说更多。这就有了浩浩荡荡的诗集，急于证明诗的存在。然而，我们看到，诸多作品只是个人感情的流露，即没有诗歌表达手法的创新，也缺少场景上的建设，由是一本XXX著的诗集，只要看上几页，就能知道其风格和大致内容了。现代诗歌的物象不能热衷或者锁定在几个具体物象，古体诗词基本上变化不大时因为中几千年封建社会整个生产力和生产资料变化本身就不大，在高速发达的当今社会，一切发生着日新月异的变化，对于一成不变的诗歌我们还能说些什么哪？那些在一本集子里把一个或几个物象翻来覆去，名曰多个角度的切入，但这样的作品，读者一定会厌倦，诗人定然存在对事物了解的局限，无法腾飞和旷达。

写诗，不脱离大众不是一句空话，老百姓才是最好的评论家，没有生活历练，没有经历疼痛和幸福的心路历程，没有现代意思的灌入，就写不出脍炙人口的千古绝唱，诗歌只能被弄成炒青菜，凉拌黄瓜。要不然，诗这玩意儿到最后什么结局，不敢想象。

现代诗歌已经乘上高速发达的现代文明列车，他不再是中国传统三教九流的道具，也不是达官显宦特有的面具，更不是内心孤寂冰冷、中庸之道的缩影。诗歌江湖，风起云涌，最后用这句话为诗歌造势  附    诗歌      


七月的名片


             七月头一天

一张
祖国的名片

上面印着工农劳动的工具

一群人的名字

只有
五个字

这张名片递给理想的圣地

用典
祭祀
慰问

一船烽火燃烧的年代

一片
思想的水域

举起这张名片

真理的面积就长大
长大

满腔热血播种

耕耘现代化的家

七月身后

涌起潮水

每一个普通的中国人

为你
献上浪花