中国文化与法西斯思想

一树幽花

中国文化与法西斯思想
                         ----读柳士同《关于"法西斯"的随想》
        法西斯是一种国家民族主义的政治运动，是极端形式的集体主义。《大英百科》给出的定义是："个人的地位被压制于集体--例如某个国家、民族、种族或社会阶级之下的社会组织。"其基本特点是"以极权主义的方式由国家控制所有层面的生活"，包括政治的、社会的、文化的和经济的，并"以诉诸利他主义的宣传方式来正当化对于个体的压迫"。
        尽管法西斯是一个发端于西方的现代概念，但作者认为，作为一种思潮、一种行为、一种体制，它在两千前的中国就已经有了。《商君书》就可以看成一部法西斯思潮的发轫之作。
        《商君书》宣扬的核心思想是"一民"和"胜民"，即统一意志、征服民众，与法西斯主义的核心观念完全一致
        "圣人之为国也，壹赏、壹刑、壹教"，在全国实行绝对一律，将全民意志高度统一到政府目标上来，这是典型的 "以极权主义的方式由国家控制所有层面的生活"的"极端形式的集体主义"。
        纳粹的宣传部长戈培尔说："宣传只有一个目标：征服群众。一切为这个目标服务的手段都是好的。"商鞅则宣扬"制民""胜民"："昔之能制天下者，必先制其民也；能先胜敌者，必先胜其民也。"战胜敌人的前提，是先战胜自己的人民，将老百姓治理得服服帖帖的。二者如出一辙。
        为了严密地控制民众，商鞅首创了户籍制和连坐法，鼓励民众相互监视、相互告发，"不告奸者"，一律"腰斩"。
        商鞅变法，实际上就是从思想到体制上完成了法西斯主义的建构。秦国变得强大了。它的强大在于国君拥有了一种至高无上的权力，在于国家可以任意地役使民众。从此它对内滥施暴力，对外发动战争进行掠夺，成为一个"虎狼之国"。
        这是历史。在今天的中国文化中，有没有法西斯主义的残渣呢？
        在法西斯分子眼中，生命如同蝼蚁，如同草芥，个体毫无自由与尊严。看看当今拍摄的那些古代战争片，无边无际的"人海战术"场面，黑压压一片，没有个体没有姓名甚至连面目都模糊不清，就那么在一声号令之下，潮水般地向前涌去，又潜水般地身后退下--活着，还是死去，谁会在乎他们呢？作者感叹道，漠视生命的态度，就是这样深入我们历史文化的肌理，至今不仅没有认真深入地予以清算，振振有词大肆宣扬者不大有人在。
        中国文化界近20年来似乎已经形成了一种"帝国情结"。中国历史，历来都是以"朝代"划分，从无"帝国"一说。可当今的某些作家、学者和演艺界人士，似乎觉得以朝代称呼很不过瘾，无法宣泄胸中的那股霸气。"大帝"、"天子"、"帝国"、"王朝"充斥了我们的书刊和银屏。从《大秦帝国》一直到《大清帝国》，书是一部又一部地出，影视剧是一部接一部地拍。2009年热播的电视连续剧《大秦帝国》，更是把强权与暴力的统治赞美到极致。商鞅甚至被肉麻地吹捧为"再生父母"、"天神"。对民众所实施的严密控制和残酷统治，竟被荒诞地美誉成"法治"。在我们逐步迈向现代化的今天，怎么能如此胆大妄为地混淆视听，随心所欲地曲解和偷换"法治"这样的现代概念呢！
        秦朝只存活了14年，如此短命，还好意思称作"大秦帝国"，实在令人匪夷所思。
        作者指出，我们正在构建一个和谐社会，同时也企望与世界各国共建一个和谐世界，因此，我们不能不彻底消除法西斯思潮的影响，绝不允许法西斯主义在地球的任何一个角落死灰复燃！

林峰吧外交倩影

有人说，极权主义、思想禁锢是中国文化的传统，我们就看看西方传统。