西充习俗——丧葬

凤凰山浪子 · 发表于 2010-10-13 21:53

县内丧葬礼仪颇为讲究，富豪人员更按一定的程序进行。

老人弥留之际，亲人齐跪膝前，聆听遗嘱，守候落气，叫做“送终”，气断即烧纸钱，名为“落气钱”，又称烧“倒头钱”。随即死者净身理发更衣，入殓中堂，谓之“寿终正寝”。灵前设灵房、牛、马、童男、童女等殡葬品。孝子“披麻戴孝”，日夜守灵，焚纸痛哭。收殓时，一般死者穿4件至6件衣服，有钱人家10件以上，有的还裹以白绫，有盖有垫。棺材质量、大小，视贫富而定，富绅家庭，多为整墙整盖三镶底，甚至备置金匣。贫家小户，用几个木板钉成“火匣子”，有的用篾席裹尸，有的甚至软埋。祭奠前，先请阴阳道士择看封棺“开路”（祭奠）日期，然后发“讣闻”。若系男亡，则通禀家族，系女亡，则报告其娘家和亲友，叫做“报孝”。开路做道场之夜，家庭或娘家的人，送以祭品香烛，敲锣打鼓前来哀悼，并当“人主”。孝家对前来祭奠的人，按礼发给白色孝布，有的甚至发普孝。祭奠时，灵前供三牲礼品，用悲痛的声调读祭文，颂扬死者生前功德，表达孝子哀思。封棺时，先请“人主”查验死者有无异样及收殓优劣，然后，全家向死者窥视诀别，钉棺。“人主”查验死者时，总要视其情况，指出一些孝子的不是（也有无异议的），强求孝子加烧纸若干捆，做道场若干天。做道场，超度亡魂的时间长短，也视贫富而定，有早起晚散的，有3或7天的，还有行大宾，点祖等礼仪的。贫者死人，一律从简，当日即埋。发丧送葬时，幡幢引路，主孝捧灵牌，灵柩在其中（上系雄鸡、纸鹤），随后，丧家按长幼辈列队，亲友随之。一路丢“引路钱”（丢纸钱），哭哭啼啼，燃放鞭炮，敲击送丧锣鼓，送至墓地安葬。墓地要先请阴阳先生选择，安葬时有烧坑、下棺、祈祷、掩土、哭哀等礼仪，并烧纸钱，封包等殉葬物。葬后，7天一祭，俗称“烧七”，直至“七七”49天为止。头七晚，要在堂屋内设祭桌，上陈酒菜，地上筛撒草木灰，全家均应离家回避，以请亡人回屋，谓“回煞”。父母死后，儿子应蓄发“百日”，叫长百期。满百日时，又要烧纸念经，称为“烧百期”。继后还有逝世1周年、2周年、3周年的祭礼活动，丧事才告完结。故旧有“生得起人，死不起人”之说。

解放以后，佩青纱，戴白花，献花圈开悼念会等形式，逐步代替了旧的丧葬礼仪。80年代末更出现祭幛用毛毯、毛料、呢子等高档商品作祭礼。90年代以后，一般以送花圈和现金为主，金额以经济条件和关系亲疏而定。近年普遍以送100元为限。