. 盐亭的方言
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—人称“土得掉渣”的盐亭话
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记得十余年前刚到绵阳,有时想家了,找个公用电话摊给家里挂个电话。刚一摞下话机,摊主笑呤呤接过钱:你是盐亭哪哈滴?我骇然一惊,脖子往前一伸,你啷格晓得的?摊主说,听你口音啊。
后时间长了,走的地方多了,也学会了听口音。人称盐亭人耿直、豪爽,口音在绵阳地区来说,是明显滴不同,首先是声调高。无论男女,说话多响亮滴,调子要高几度。几个盐亭人在一起喝酒吃饭,那就更“恼火”,声音一个赛一个滴大。摆个龙门阵恰如吵架;聊得热烈的好象在扯经。
经过绵阳朋友的长期“打压”,自己也觉着盐亭话,乡坝头来滴,确实有点土得掉渣;声量高得像少数民族在山头,说话基本靠吼。于是开始学着城头人文明地缓缓地说话,很快就把“落”说成“浏”;将“脚长”说成“拘长”。想隐藏自己一身的泥土气息。
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后来学了格律诗懂点平水韵。晃然明白这就是上古、中古汉语中的“入声”,现代汉语普通话是没有用了。于是重新捡回自信:乡土的就是祖宗的;民族的就是世界滴。
“今天星期六,我到邮电局,买张报纸读一读。刚一进到屋,碰见了叔叔,叔叔对我说,宁可食无肉(音同弱),不可居无竹,喊我好生学一学”这段话无论是按绵阳话成都话还是普通话来说,都是不押韵的。可按盐亭话来念就押韵得不行。这本是别个取笑我们盐亭口音编的段子,我把它整编了一下。全是按中古汉语的入声押韵。之所以我把苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗”中引用一段,更就证明我们盐亭人发音跟古四川人类似,苏东坡还以此韵入诗了。
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上古时期,四川盆地有古蜀语和古巴语,还有概称为“巴蜀图语”的独立文字统。秦灭巴蜀后,民族融合,语言混合,至西汉末年形成统一的巴蜀语。这时的巴蜀语也与秦晋方言很为接近了,属古汉语一系分支。
古汉语分平声、上声、去声、入声。现代普通话分阴平、阳平、上声、去声。入声消失了。 入声一般比较短而急促,有时还带辅音韵尾。故不会听的人以为听起来语速较快,听不清楚的感觉。
在今天的南方言语如吴语;粤语、壮语、客家话、闽南语、赣语甚至越南语、日本语、朝鲜语中的汉字发音就有大量入声存在。北方方言中入声的消失,有专家认为是金元明清时,北方游牧民族大量入主中原,不习惯短促的入声发音从而改变了近古汉语的习惯。
嘿嘿,成都话绵阳话重庆话,就没得啥入声,原来根根在这里。讲历史的话没得咱们盐亭话悠久,正宗。
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现在的四川话分布于四川、重庆、陕西南部、湖北西部和云南贵州北部,使用人口一亿两千万,亦称西南官话。有七分法、四分法等等不一而足。要完全整明白有点复杂,简单一点大致就两类,即老四川话和新四川话,专业术语叫四川方言灌赤片、四川方言成渝片。
这要归功于两次“湖广填川”的移民运动。从保持中古时期巴蜀语特点的多少来看,川北、川中、川东的成渝片,经过多次战争,人口锐减,多为明清移民聚居地,所以受外来语言影响较大,保持古言较少,为新四川话。而川南、川西的灌赤片【从灌县到贵州赤水一片】由于不是战争发生区,原四川土著居民存留较多,移民也相对较少,是语言的稳定区,为老四川话。
老四川话不仅保留了大量的入声;还保留了较多古中时期的巴蜀语特点。比如将平地称为坝子;将蚯蚓称为曲蟮等等。因而有专家呼吁将四川方言灌赤片定名为:蜀语。
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这里就有个问题了。即我们盐亭明明属于川北地区,怎么还属于四川方言灌赤片?
在川北川东的新派四川话中,恰恰就有以西充、盐亭、射洪三县连起来的一个方言孤岛。地属成渝片,音归古蜀腔。
原因应该有很多。我想了主要几条:一、这得益于地方的偏僻。此地介于川北四大州府潼绵果阆交界,属四不管地界。不当大道,交通不便,不是大股部队的行军路线和攻占目标,仅有小股残余部队通过、袭扰。且盐亭本地没有大规模的驻军武装,构不成激烈攻防战斗的条件。二、盐亭处成都平原边缘,溪沟纵横,山脉众多,老百姓依势利导,建有众多寨山,有部队过境,临时往山沟一躲,或率众拒寨抵抗。一般的小股武装还攻不下来。三、盐亭族姓在此生活成百数千年,重土守迁,家乡情结重。当时即使有短暂的撤离,过了都晓得跑回来。四、盐亭条件相对差点,移民主动都不想来。旧志记载:“潼属各县俱有楚民新集,向惟盐邑独少,缘土瘠也,今则楚陕闽粤之人依亲觅威,佃地耕种,视为乐土,渐集渐多,四乡场镇客户与土著几忝半矣”。这里清楚的记载直到乾隆后期,盐亭的外地移民都不太多,来了都主要选场镇投靠。这也很好理解,移民嘛,有选择的嘛总要想到一个相对较好的地方噻,周围有绵阳、三台那些平坝子不选,到盐亭这山沟沟来做啥,即便当时政府把我分到盐亭了,可能也要钻水打头找领导的想换个地方。
种种原因,造成了西充、盐亭、射洪三县这个四不管地带,依然是以老四川人为主导;新移民为影响,互相融汇、各自吸收语言特色,形成一个方言孤岛;传下来今天的音量高、口音重、带古巴蜀语特点入声腔、属四川方言灌赤片泯江小片的“土得掉渣”的盐亭话。
九龙闲人