一位值得学生尊敬的教师、诗人、诗歌评论家——杨汝絅

蜀山老兰 · 发表于 2011-4-28 21:26

教师、诗人、诗歌评论家——杨汝絅老师五十年代末至八十年代初在隆昌一中教高中语文。在认真教书育人的前提下，也抓紧时间创作了一批诗歌和诗歌评论文章，先后在全国最有影响的大型文学刊物《文艺报》、《人民文学》、《诗刊》、《星星》等发表，深受读者好评。
这样一位好老师，于八十年代初因病在成都去逝。为了引起人们对杨老师的追思，特转发他发表诗文的一部分摘要，供大家学习。

1.	鱼之乐——关于诗欣赏的漫话
	杨汝絅文谭 1982年第12期
	欣赏是一种再创造。但是,诗欣赏毕竟不是作诗,这“再创造"的过程与成品,大抵并不形诸笔墨,“大音希声,大象无形”,诗的欣赏往往就只满足于“再创造”活动的本身,它不追求发表,也常常不再顾及理论上是否自圆其说, “再创造”的心得,往往都只收入各人的,闭目集’’中,吉光片羽,稍

2.	人和乡土的美与本色当行的歌——给汪曾祺的一封信
	杨汝絅文谭 1983年第08期
	曾祺t 你的短篇集子和信都收到好些日子了。你的那些小说除选自《邂逅集》的几篇外,过去我都是从刊物上零星地读的。这回又集中起来重温一过,所以拖到现在才给你写信。我这回是把你的那些短篇有意地分成四组来读的。这种划分法是我自己以意为之,并没有什么依据,然而有助于我形

注：曾祺——著名作家、诗人、剧作家汪曾祺。革命样板戏《沙家浜》的主要创作人员。。也是杨老师的表兄。

蜀山老兰 · 发表于 2011-4-28 21:27

3. “空白”处的审美
杨汝絅当代文坛 1984年第01期
对照,形成矛盾,形成表现上的多样化,于是乎“空白”也产生美,成了审美对象…… 说“空白”是虚是无,就一般意义而言,也并不错,然而到此即止,那就还并没有说全、说透,留下了些未能“自圆其说矽的遗憾。其实呢,艺术上的“空白班既是 “无”,又是一种特殊的“有”,这“空白”

蜀山老兰 · 发表于 2011-4-28 21:28

4. 话说民歌的消亡与不朽
杨汝絅当代文坛 1984年第03期
已经记不清是在哪里看到这两句民歌的文字记录了,然而它却在我自己的诗歌欣赏资料库里永久地保藏了起来。那是一位妇女痛悼已故亲人的悲歌,她嚼道I山在水在石头在,人家都在你不在l真是朴实无华而又动人心弦l我想这短短的貌不惊人的两句正好便于说明民歌的两个重要的特征l一是明

蜀山老兰 · 发表于 2011-4-28 21:30

7. 形象塑造的独特手段——读《红楼梦》诗歌一得
杨汝絅       红楼梦学刊    1984年第03期
曹雪芹在《红楼梦》里留下了数量不小的各种体裁的诗歌。我粗略地统计了一下,在《红楼梦》前八十回中,完整成章的诗歌包括古近体诗、词、曲等等,就有一百四十多首,广义地说,也可以列人诗歌范畴的某些断句、对联、酒令、诗谜以及引用古人诗句的大量描绘,都还未计在内。八十回中,
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8. 含情脉脉的气氛
杨汝絅       当代文坛    1985年第06期
明白地显现而已。 “风雨如晦,鸡鸣不已”这两句,从色彩到声音,都充满了焦烦难耐、躁急不安的意味,就反衬得质朴地说出的见面的欢乐更加欢乐了。早在《诗经》的时代,我们的抒情诗就已经能够这么自如而不露痕迹地掌握这类诗歌艺术的秘密了。在今天的读者比较熟知的著名的�
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9. 终篇一问与诗歌形象
杨汝絅       当代文坛    1985年第10期
历来的诗家都很讲究诗的结句,总期望它能产生如《西厢记》所描绘的“怎当他临去秋波那一转”那样的效果。诗的结句是多种多样的,这里作一‘‘探微”,且说“终篇一问”。在中禹传统诗歌中,用一问来收束全篇的方法很早就在使用了。我们且读这首相当古老的《击壤歌》——吾日出而
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10. 赶马雀
杨汝絅       山花    1962年第12期
正是最热的二伏天气,又有大月亮,·所以老郭和小郭两爷子就商量好:白天休息、, 黑了赶夜路凉快,J霭儿也不吃亏。今天他们等日头偏西才起的身,现刻快到二更时l分了。 ‘天早巳黑尽,月亮还没有爬上来,两爷一子就在山路边石头上坐下抽烟,一面歇歇气,一面等月亮上来。他卿坐�

蜀山老兰 · 发表于 2011-4-28 21:31

11. 关于诗的絮语
杨汝絅       诗刊    1979年第09期
人间悲喜催生的千百样话语,象繁星一样无尽而又多姿。我们听到无数慨叹、说明、议论,只有那最亲切的才凝结成诗。你可以絮絮而谈,也可以声泪俱下;你可以培植幽兰或是火一样的花。但是有一条不能不时时记住—诗的法律从来禁止虚假。我的小女儿正开始呀呀学语,她惊奇而又快乐地
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12. 晨钟
杨汝絅       诗刊    1957年第05期
萝晃了我的祖国…………我又萝觅了我的祖国,亘大而美丽—我萝晃,我是在一个早晨的大森林里,这是我生机的地方,我是林中一株小树。你看过大森林喘,早晨的大森林?她周身沐在金色的、耀眼的、迷人的日光之中。所有的树都高兴地活动在境夙里,所有的树,都履于这清晨世界的同一家族�
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13. 薅秧歌
杨汝絅       诗刊    1980年第07期
中国的稻田向往着大机器的轰鸣,眼下却只听到姑娘们游秧的歌声—“不是我们安于原始落后的水平,明天的繁花要在繁忙的今天扎根。”中国的稻田终会满足自己的渴望,简陋的薄秧棒会被扔得无踪无影,但是我确信姑娘们的歌声会留下,象留下一个明丽诱人的春光的足印。薅秧歌@杨汝絅<正