安岳影像（记川网安岳行-两花节）

696967911 · 发表于 2011-5-11 12:29

改革开放几十年来，四川盆地周围变化很大，我有一些朋友就是安岳县的，以前说起他们的家乡他们还摇头，现在说起他们的家乡都爱啧啧不停的赞叹；

萍水 · 发表于 2011-5-11 12:30

造像极其细腻的“华严三圣”

696967911 · 发表于 2011-5-11 20:05

萍水发表于 2011-5-10 11:10 static/image/common/back.gif
雕刻精湛而震慑世界的华严洞（上）

车行速度终于慢了下来，到了，这里就是安岳石窟的第一部分，这 ...

真不知道安岳华严洞有这么美丽；到了华严洞，身心又一次得到升华，多做好事多做善事，千万别做对不起众生的事……发自内心；

696967911 · 发表于 2011-5-11 20:08

回复苦李的帖子

更喜阳春花万朵，
菩提树老发新枝。
学习老师好诗，菩提树老发新枝，意味深长；问好苦李老师。

萍水 · 发表于 2011-5-11 22:06

左侧的一尊，右脚踏着莲花，左膝架在右膝上，右手扶着胸前的配件上，左手放在腿的左侧，身穿质地极好的衣衫，衣袂飘飘，眼睛向下，眼神中透着亲切，端坐在麒麟之上

萍水 · 发表于 2011-5-11 22:17

中间的一位则是衣衫华丽而飘逸，褶纹清晰，襟摆曳地，双膝盘加在一起，端坐在莲花宝座上。笑容可掬的脸上那双带着善意的透着睿智的眼睛，看着这苍生大地，似乎在规劝着人们：千万不可造孽于人世。

萍水 · 发表于 2011-5-11 22:17

右侧的一尊恰好和左侧的姿势相反，只是衣衫更为飘逸。姿态更为休闲。

萍水 · 发表于 2011-5-11 22:18

雕刻精湛而震慑世界的华严洞（下）

至于这里左右并排的“十大菩萨”坐像，洞壁刻满“经变”的故事图景。更是精美绝能。造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。古匠师们着力对面部的细腻刻画，充分表现出了众菩萨外表的俊俏和内心的慈善；线面结合的镌刻手法，使形体更加优美、楚楚动人。菩萨身上衣衫的衣褶、肩上的披巾拖曳、飘荡，犹如大唐霓裳歌舞，翩跹飘扬。在佛像的下方还有一组以连环画形式的“善财童子五十三参求发图”更令人眼目一新。图中所刻“童子”神态逼真，栩栩如生，所参拜的众多大德无一雷同，且周围环境清雅宁静，亭台楼阁、宝塔宫阙的雕刻更生人间高楼大厦，在此洞窟的顶上，一个偌大的“唵”刻在正中央，令人感到十分神秘而深不可测。
紧贴着华严洞旁的是“大般若洞”，这个洞窟里的雕刻或许是我见到了首个非常惊奇的石窟佛雕。小说中常常有这样的字样“三教合一”，很多人虽然知晓是佛教、道教、儒家三教，但要说很了解，或许不大尽然，我自然是其中一个。
资料告诉我们：三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。儒、道、佛是中国传统文化的主体，三教的分合是贯穿近二千年中国思想文化史中一股重要的流，对中国文化乃至中国社会的变迁产生巨大影响。对于此种现象，学者多以三教合一统而论之。然而，从三教并立到三教合一，则有一个过程。直到元明间“三教合一”一词的出现，所以后来各大寺院中有的就出现了“三教合一”的造像。
而安岳石窟华严洞，大般若洞中的三教同窟造像，更是首屈一指，精湛无比。
“大般若洞”进深约5米，洞额刻有洞名。洞中正壁刻一佛二菩萨，两廊分三层，下层列十八罗汉，中间是廿四诸天，上层塑十童子，在正中佛像后壁，有两龛李耳和孔丘的浮雕塑像，属典型的三教合一的同窟造像。洞顶刻有一个直径为2.2米的“人丫”字，现该字尚无令人信服的注音和释义，“两个人字颠倒颠，认到了你就是活神仙”广为流传，成为千古之谜。
走出华严洞，洞窟两边所刻的石狮，还有我无法称呼的佛雕，都是那么神采奕奕，栩栩如生，似乎这一窟的佛都站到了我们的面前，陪同着我们观赏、游览。
走在长长的山道上，仰望着山尖，这里连山上树的形象都非同一般，根须自山尖上披散下来，把整个山尖都覆盖住了，再向山下鸟瞰，漫山葱茏，绿的让你心动，那绿丛中一条悠长的小道，蜿蜒前行，连接着山民的村庄。
顺道缓缓前行，空气中依然夹杂着柠檬的清香，此时的我是那么清宁，什么都不再想，眼中只是呈现着那华严洞中造像的神奇。
继续寻觅，前面就是另一个石窟——毗卢洞，你将在那里见到“东方维纳斯”——紫竹观音的佛雕像。