司马光论才与德
他认为:“才者,德之资也,德者,才之帅也。”“聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。”他考察了历代兴衰史所反映出来的经验与教训,认为:“才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’,德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”
既然把德才作了这样的划分,司马光用怎样的态度以取人呢?他说———
凡取人术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶,挟才以为善者,善无不至矣。挟才以为恶者,恶亦无不至矣。
司马光指出:“德者人之所严,而才者人之所爱,爱者易亲,严者易疏。”一般世俗用人的眼光“多蔽于才而遗于德”,“才有而德不足,以至于颠复者多矣”。
可见,司马光是重德而宁愿略才的。
|