苕故组：附议易中天辩谯周误国

苕叶稀饭

                                          附议易中天辩谯周误国
   最该骂谯周误国的是帝王将相，因为谯公触犯了他们的利益。最该敬重谯公的是百姓，因为谯氏误国是为解民于倒悬。历史上个别名士骂谯周误国是不是要为那些称王称霸的野心家说话？至少难脱嫌疑。笔者附议易中天先生的辩白，不过是重新站回“粒粒皆辛苦”的大众立场。
     为求害人利己而误国，是罪人；南宋奸相秦桧陷害岳飞，损人误国，罪恶滔天。但是为民请缨而误国就是功臣。海瑞为民请愿，死谏嘉靖，虽非忠君，却是为民。
    东汉末年，群雄并起，跨州连郡者不可胜数。“匡复汉室”不过是笼络人心的幌子。诸葛亮天资聪慧，说他有“匡复汉室”之志是假。刘备满口汉室宗亲，不说匡扶汉室，难倒跟祖宗造反不成？但是，倘若以中兴大汉为名起兵攻曹，不但可以师出有名、聚集人心，更可树威于诸侯！此其一。其次，曹操挟天子于许都，独霸京师，内服中原，外制千里，黄河南北受其驱使，何其嚣张！不肖说区区刘备，就是两个刘豫州，又如之奈何？幸亏卧龙英明，早在隆中之时，就想好了对策。一、以帝胄之名倡义四海；二、总揽英雄，礼贤下士；三、先借荆州，再取益州；四、西和诸戎，南抚夷越，外联孙权。通过这一系列措施，孔明辅助刘皇叔自起锅灶，最终坐上了龙庭。前期的棋是走对了！
　 接下来关公败走麦城、刘氏白帝托孤。搞得卧龙先生人比黄花瘦。
   丞相受任于败军之际，奉命于危难之间。自己身负先帝托孤之任,夙夜忧叹，惶恐不能报先帝知遇之恩。先生是奇才，当然知道什么是以卵击石。但是自己年事已高，若不速战速决，收复中原即成笑谈！魏国兵多，却鲜有良将。诸葛所惧者，独司马懿也。正值良机，偏偏司马复出。司马不死，必成后患。孔明深知老贼奸狡，除了自己，蜀中无人能敌。于是频频用兵。可惜天不绝仲达，《三国演义》艺术性地为孔明画上了一个悲情句号，诗云：
　谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。
　武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
　注意，看似孔明大忠，可又何尝不是以己之私而断民生计！
　刘备之后，蜀国本已元气大伤。武乡侯六伐中原，非但没有达到目的，反使蜀国腹地经济枯竭，前方军粮不济，亡国之期进入倒计时。姜维继武乡侯遗志，继续穷兵黩武，国力耗尽。有网友说蜀亡时，府库内蜀锦尚如山积。可是即使如君所说，蜀国经过连连用兵，国势还能与当初相比么？就更不要说魏国的相对强大了。晋公坚守不出，修养生息。此时之魏，远非蜀汉可及。武侯的政策致使多少生民无家可归，多少将士寒尸荒郊！既然是战争，就死伤难免，但是能免则免。就连上天都有好生之德，难倒丞相您为报皇恩，就忍心眼看国势渐弱、生灵涂炭么？蜀国之灾何尝不是因为丞相的操之过急！
　 我们来看下人口变化：
   东汉后期(157年)，人口达到鼎盛，总人口5648万人，经过黄巾起义，董卓之乱，大大小小的军阀互相混战，到了三国后期（263年），人口只有大约767万，其中，263年灭蜀前夕魏国443万，蜀国灭亡前夕94万，吴国230万（280年数据），这只是民户数据，不包括军队和官员，根据历史资料记载，263年，蜀国带甲将士102,000，吏40,000人，280年，吴国带甲将士230,000，吏32,000人，即使加上这些，总人口也只有793万人。而且古代户口统治数据都是只包括民户的，也就是说，民户从157年的5648万人，锐减到263年的767万人，损失率超过85%。
　  魏国人口
　　魏元帝曹奂景元四年(263年)，灭蜀之前，663,423户，4,432,881人。灭蜀之后，943,423户，5,372,881人。
　　数据来源：《通典·食货》七。
　  蜀国人口
　  蜀汉昭烈帝刘备章武元年(220年)，200,000户，900,000人。数据来源：《晋书·地理志》。
　  蜀汉后主刘禅炎兴元年(263年)，民户280,000户，940,000人。此外，带甲将士102,000，吏40,000人，总计1,082,000人。
　　数据来源《通典·食货》七和《三国志·蜀志》卷三附注引王隐《蜀记》中的数据，关于263年的蜀国人口，两者数据相同。
　　蜀国中后期的疆土有所扩大。所以数量基本前后一致，几十年繁衍，人口却未增加，而敌国增加了百万之众。网名说：“显然孔明在国内已经得不到支持。最终成了最先亡国的那一个。也不知他是否对得起死去的刘备,是否对得起本在富庶之地的蜀国国民。”
　　诸葛亮《后出师表》：“汉贼不两立，王业不偏安”。既对也错。对在雄心可嘉，北伐有利王朝的长治久安。错在忽视客观条件，一味用武，百姓遭殃。
　　谯周《仇国论》：“汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也”。谯公认为，小国想要强大起来，必先励精图治，而不能连年用兵。
　　百度网友“军师中郞将”发表帖子说：谯周发表《仇国论》针对姜维连年北伐，劳民伤财，且没有效果。《仇国论》发表之后，谯门高足陈寿并没有记载任何朝廷或政要人物的意见。姜维北伐方面亦没有因止停止，谯周方面也没有受到任何处分，反而进官为光禄大夫。可见朝廷中也有许多人对他这个言论亦深以为然。在这个时候，或许，从诸葛亮到姜维的连年北伐已经将近30年了，朝廷已经麻目在连年北伐，以武克国才是复兴汉室的维一道路，再也无法冷静去思绪。
　 谯公是冷静的，他在思考。思考神仙打架，凡人遭殃。
   在那个崇尚“忠君体国”的社会，权臣谋士们为了自家主公的春秋霸业，竭尽智慧，只为一家独大。英雄们为了当皇帝，丝毫不顾人民生死。有谁会把百姓的无辜放在心上呢？而谯周就生在那个时代，所以他是孤独的，他的思想只有到了今天才有意义。因为换在民主、法制的现代，孔明不过是愚忠，他效忠的是刘家主公；而满朝文武不独谯氏算得上真忠，因为他们效忠的是战乱中的无辜百姓，效忠的是良知。那个时代的知识分子只晓得效忠皇上，从未有“效忠人民”的思想。然而，谯公是先知先觉和先行者。所以他谨慎提笔，写下《仇国论》，以史为鉴，坚决反对北伐。
　　以现代智慧来看历史，封建政权不过是压榨劳动人民的工具，结果“兴也百姓苦，亡也百姓苦”。误国等于利民，体国反而是在害民。谯周误国属实，为民却是真！谁叫帝制之下，两忠难全。只有到了社会主义的大家庭里，为国和利民才得以统一。
　　百度网友“军师中郞将”发表帖子又说：谯周和诸葛亮的感情应该是挺好的，至少也可以说明谯周非常敬佩诸葛亮。建兴十二年（234）二月，诸葛亮星落五丈原，谯周听闻这消息之后，马上前去战场奔丧。朝廷下诏书禁止去战场奔丧，但谯周出发得比较早，最后也只有谯周得以到达。谯周对诸葛亮敬佩而且他们关系好，然而谯周的《仇国论》和诸葛亮“以攻为守”的战略是相反的。我们可想到谯周写《仇国论》时的谨慎，和他的政治远见。
　　历史的火车头继续前进：
　　景耀六年（公元263年）冬，邓艾偷渡阴平，杀拢成都。刘禅急忙召开军事会议。“不与政事”的谯周也例外地被召与会。群臣七嘴八舌，后主莫衷一是。谯氏别树一帜，提出降魏主张。谯公反对东奔吴国的意见。他说魏吴两国，实力相差悬殊，魏能并吴，吴不能并魏，已成定局。至于南下，也不是好办法。首先，大敌逼近，人心离散，恐怕无人愿意南行。再说，魏人此行誓在灭蜀，陷落成都也不会放弃南下追击的机会。况且南中诸夷，平时犹不安定。如果据守此地，增征贡赋，也就会激起他们的反叛。所以，乘没有势衰力竭的时候投降魏国，可以得到优待。这是唯一明智的选择。于是奉旨出降。
　　由此见，谯公是慎之又慎。总结谯周降魏原因有四点：
　　一、吴、蜀两国天子才薄暴虐、荒淫无道，国势渐弱，天下一统大势所趋；二、吴国必命丧司马氏虎口，奔吴必受再辱；
　　三、东汉以来，年年战乱，人口锐减，百姓思安。
　　四、正如易中天先生所说，今天的“国”与古代的国不同。古代的“国”指的地区。“天下”这个概念才是今天意义的国家。所以在先秦，各国都受周天子管辖。亡“国”不等于亡国（天下）。
　　谯周因有“全国之功”被魏国封为阳城亭候，後又被授予骑都尉、散骑常侍，面对新主封官加爵，允南托病不就。等到垂垂老矣，魏帝赏赐寿衣一套，谯公再次犯颜力拒。为何？
　　谯氏既不偏心蜀汉，也不巴结曹魏，他只关心百姓疾苦与江山一统。身存浩然正气，当然也就无畏同僚的腹诽心谤和史家的笔诛口伐!有道是：
　　 叛蜀犯魏，心中只装百姓疾苦；
　  离经背主，但求天下分久归一！
　　                                                              作者：苕叶稀饭
                                                                   2011年5月28日夜-29日凌晨 于甘孜州德格县

苕叶稀饭

谢谢版主推荐