巴中本土作者从红四方面军入川写起的本土长篇小说－奶奶不进坟山

穿裤子的云

1
我家老屋在仙灵山脚下，俗名仙灵弯。这仙灵弯像只巨大的肘臂，闪幅约有四五公里，弯得极有特色，大弯里均匀地点缀了三个小弯，远观酷似弯弓。分别居住了三个族氏，两家姓杨，同姓不同族，一个是土著，一个是湖广填四川来此，另一家姓陈。仙灵山脊正中有座玉皇庙，其下居住着牟氏家族。若以中轴而论，恰与第二家杨姓相对。据当地人传说，先前曾有一道士路过仙灵弯，对这里的地形感到很惊异，坐观半个多时辰，最后捋须感叹说：依山而居的几户人家，聪资互竞，天赋灵气，可惜三弓搭箭，后有血光之灾。人们倒不理会这道士的胡说，世代安居于此，日出而作，日落而息，潜心繁衍，土里刨食，虽偶有小怨，却也相安无事。
我家祖坟就在院子左侧一片坡地上，面积十亩左右，先辈们都安息在那里。历经岁月风雨的浸蚀，当年精雕细刻、修得十分阔绰的墓碑，如今苔藓斑驳，黑如墨色。从下至上向坟地看去，黑压压的墓碑像阴森可怖的阎王，夺人灵气，蚀人心魄；远远望去，那层次分明的墓土包似铁灰色的蘑菇，层层叠叠从地里鼓起来，总令人感到余悸不安。
就是这样一片苍凉不堪的坟地，在先辈们心目中既神秘又神圣。那天傍晚，明月皎皓，清风徐徐，家人围坐在院坝边青石条凳上，享受着惬意的凉风，闲情逸致，尽聊些家事和往事。无意之间，我看见父亲出神地望着那片清冷的坟地，频繁摘下口里的烟袋，在石板上不断磕碰，像有重重心事。当时奶奶刚去世，还没有过毕七（乡里把人死后的第七周叫毕七，要过了七七四十九天，才算过毕七），也许父亲依然沉浸在悲痛之中，不像我们有感情的代沟，认为生老病死自然规律，心里很淡然。但见父亲悲伤，这时我才想起了奶奶的死因，想起了小时候她给我讲述她一生苦难的故事，心里也跟着悲凉。记得有一年冬天，我与奶奶在灶门前烤火，或许老年人爱叙旧，她竟无题而入摆谈起了往事，讲着讲着，她就放声痛哭；又有一天晚上，我们一家人围坐在院坝月光里捻棉花，父亲见奶奶闲坐在堂屋门槛上，就喊她帮忙捻，那时她已七十多岁了，坐下刚捻一会儿，奶奶似有所感，望了望天空，又看了看我们一家挨坐着九口，笑着对我们说：你们啦，太享福了。接着她就以极其悲怆的腔调，哼起了失传已久的歌谣：
爹也穷，娘也穷；
爹穷盖蓑衣，
娘穷盖斗篷；
细娃儿莫得遮的啥，
面前抱个吹火筒……
也许她内心包裹着太多的苦难，为当空明月而感，为自己的歌声而感，哼着哼着，奶奶就泪流满面，又泣不成声……这时我见父亲“嗯嗯”扬着头，还在看坟山，关注的目光并没有在山湾脚底下，心里很奇怪，却又想分散他，把他从悲痛中引出来，就突然问父亲：你在想什么？我父亲名叫杨文轩，姊妹中排行老五，兄弟排行第三。人生得高瘦，脸蛋细长，自少积学悟世，在家族中最算文化人，都称赞他俱远祖遗风。但坎坷的经历和生活的磨难，使他过早地苍老，刚过半百，就满头飞霜，在流淌的月光底下，偶尔扬头划出一道雪白的弧线。他见我一直望着他回话，又扬头看了看那片坟地，沉吟半晌，若有所思，居然不讲奶奶的故事，而对我讲起了祖坟的传说：
元未明初，远祖降世，自幼聪敏，过目成诵，十岁时即诗文传世，秉性也贤达儒雅，在当地很有声望。可惜得子数日，便英年早逝。家人赶做棺椁，木工所劈木屑全被喜鹊衔去。家人倍感惊奇，暗自追踪喜鹊去处，发现所衔木屑全积于左侧屋后半山坡。家人以为神明所示，遂将远祖安葬于此。乱世而降，及至公元1448年，建文皇帝又圆寂于此。原来，明惠帝四年（1402年），建文皇帝遭四叔朱棣篡位，从地道逃出，削发为僧，浪迹四十余年，走遍西南各地，最后云游至此，被这里风光所迷，遂化斋三日，作诗三首，总结了他飘零游荡的大半生：
登高无须东翘首，但见云从故国飞；楚歌赵舞今何在？寒鸦绕树无巢归。
阅罢楞严磬懒敲，笑看皇室寄檀瓢。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。疑段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此时知何处？唯有群鸦早晚朝！
寥落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有限家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝阳阁上雨声收。青山岁柏年年绿，野老吞声哭未休。
此时建文皇帝已年届古稀，一直追奉他的臣子杨应能、叶希贤、程济等都早亡先他而去，现在孤身一人，生计难支，倍感人生凄凉，时光飞逝，生命行休，因此最后一日，他将所作诗文，镌刻在一块酷似骏马的石头之上，北望而泣，反复吟咏，便圆寂于石旁，杨氏家人将他安葬在那里。
清道光年间，一风水先生走到这里，见周围山峰奇峻，松柏参天，乃停留数日。于山侧觅一宝地，掘土三尺，埋一方孔铜钱为记。后又用罗盘测定方位，随手折一松枝插入地下，恰巧插入方孔之中。次年松枝竟发出双芽。久之，长成参天大树，冠荫十余丈，遥遥数里可及。每每细观，即有灵芝双挂。州府以为祥瑞，飞报道光皇帝。道光欣喜，赐名仙灵山。
先有喜鹊衔木，继有皇帝葬身，后又祥瑞呈现，因此杨家世代人认定，这里必是龙脉延伸。兼之旁边浑圆、中间缓缓隆起的小山包，近看像毡帽，远观似顶冠，更令人们景仰和向往。在家人和当地人心目中，杨家坟地是块风水宝地，安葬于此，家业昌盛，子孙龙凤。有了这一层层神秘，杨氏家族也就有了自豪和矜持，因而留下了金科祖训，凡是葬杨家坟的异姓，一是名媒正娶；二是功业圆满；三是德节俱佳。所以，在杨氏家族妻媳们的灵魂深处，只要百年身后能够安葬杨家坟，实现与丈夫在阴间的团聚，是生前的向往和荣耀。
而奶奶前半生，就始终围绕她死后能够实现的这个目标，兢兢业业、含辛茹苦地奋斗着。奶奶姓纪，叫纪秀英，嫁给爷爷那年二十四岁。当时爷爷丧妻，奶奶新寡，组成了“捏合”的家庭。奶奶结发童家，育一儿一女；爷爷膝下有两个嗷嗷待哺的小姑子。媒人把他们引荐到两排低矮房屋的小乡场，一见面就满心欢喜。在奶奶心里，爷爷圆脸方头，身躯高大英俊，胸脯肌肉高高隆起，蓬勃青春，是充满活力的男人；爷爷眼中，奶奶条条脸，白皮肤，两个小酒涡，装满了甜甜的微笑，身材苗条，腰板端直，一双“金莲”小足，雅致而轻盈，称得上秀美玲珑。
爷爷有情，奶奶有意。当下，爷爷就请奶奶吃了会面酒，又找先生合了“八字”，生辰吉祥。爷爷和奶奶心怀喜兴，打着抿笑逛了半节街，挑选了一大包礼品，在落霞时分，才一起去奶奶娘家认头亲。第二天又来到了童家，和奶奶一起张罗，请童家亲族长辈和晚生，吃了一顿团圆饭，交割好家产，便手牵遗孤，将奶奶接到了家里。没有花轿，没有彩礼，没有婚宴，没有仪式，简简单单，在他俩心目中，家境贫寒，继续捉襟见肘的苦日子，比要点排场重要多了。
新婚燕尔，爷爷和奶奶开始了人生又一时期甜蜜的日子，眼前欣喜，未来憧憬，心里总是阳光灿烂。他们用心经营着爱的小巢，三五几年，又增添了四口，三个儿子，一个女儿。爷爷前妻生的小姑子年龄最长，名唤菁芝、福芝，奶奶带来的儿女，姓同先父，男孩为长，叫金华，女儿叫银华；新添儿女次递唤作文欣、文轩、文芝、文斋。这样四儿四女，八个活泼的小生命，就像哔剥拔节的小禾苗，竞争着抽身条子。只要吃饭时间一到，家里就攒动和摇晃着小脑袋，围满一溜长桌，满屋发出喝稀饭时特有的唏嘘声。很多时候，儿女们吃抢饭，稀饭很烧人，刚喝进去，又眼泪汪汪左摇右晃吐出来，额头挂满了汗珠。奶奶在旁边打着抿笑说：同槽猪儿争食吃，同桌娃娃不嫌嘴哎。爷爷则站在孩子们身后，久久端视着他们争先恐后的样子，内心增添了无限自豪和爱怜。先前形单影只，内外无应、孤零无依的鳏寡单身子，转眼间就建成了人丁兴旺、儿女绕膝，其乐融融的大家庭。一早到晚，孩子们你争我吵，叽叽喳喳，哭声闹声不断，家里总是那样嘈杂和烦乱，但爷爷和奶奶心里却始终满怀着喜悦，好像没有这些嘈杂和吵闹，他们内心反而不安妥、不习惯、不快乐。
爷爷善事农桑，辛苦耕耘，是种庄稼的好把手；奶奶持家内行，昼纺夜织，像是家里的摇钱树。几年时间，家里殷实，衣食无忧，还买了三亩地，新修一栋房，成为远近闻名的富庶人家。那时的日子，奶奶很陶醉，在最好的年景，家里铜钱装满了几个大柜子，在附近地里锄草浇粪，也总是不放心，不时头抻浓荫，晃一晃周遭，再隔上一小会儿，心里还是憋不住，就要回家看看钱柜子。这一段时光，是爷爷和奶奶最温馨、最幸福的时期。儿女们一天天长大，家里无灾无病，日子既舒心又顺畅，内心深处充满着抚龙育凤、成材成家，自己也厮守终生的期待和渴望。

门槛候

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风雨同舟101

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穿裤子的云

2

幸福总不像人们希冀的那么长久，好运往往被一个不经意的行为轻轻点破，春风得意的时候，厄运不期而至。爷爷一次轻率的应允，就改变了自己和家庭的命运，把奶奶带进了深重的灾难。

一九三二年底的枪炮声，打破了四川军阀们“蜀中王”的美梦。田颂尧、刘存厚、刘湘、刘文辉在川西争城掠地，酣战不休的时候，红四方面军两翻秦岭，巧越巴山，神兵天降来到了川东北地区。防区司令田颂尧，惊闻后院起火，就像埋头争夺骨渣而相互嘶咬、满嘴含毛，身后遭受突如其来的棒打而尖声哀叫的走狗，掉头回窜。最初日子里，双方厮杀，彼此胶着，老百姓的春节，在硝烟弥漫中渡过。几个月角逐和较量，红军最终站稳了脚跟，建立了川陕革命根据地。一时间，国民党地方政府风雨飘摇，一些政要和地方恶霸倾巢而逃。

就在这个节骨眼上——那天傍晚，保长杨自敏袅着脑袋，跌跌宕宕向院子里走来。杨自敏适当不惑之年，住在第二个闪弯，自恃布施根基，当保长多有欺凌，但也偶有善举。霸道时意之所向，牵猪牵牛毫不留情；但若顺应己意，又尽施小惠，广布恩威。他在村子里开办了保育学校，让四邻孩子们读书，引领了方圆的时尚。在乡亲们的感觉里，这人性阴狡黠，游刃圆滑，人们怵与之交往。今天他身穿黑色短襟衫，频频眨巴着画眉小眼，见爷爷在院坝边闲逛，老远就扬起干瘪而狭长的白脸喊：应明，看你逍遥啊，吃晚饭了没有？爷爷回头见是保长来了，爽朗一笑：哟哟，太阳从西边出来了，稀客，稀客，快到屋坐呀！

不请自来了，怎么说稀客？杨自敏笑兮兮地走过来，呆板、嶙峋的面孔活泛起来了，迥然不像平常板着副面孔，也没有催粮催款时凌人的架势。他态度很谦逊，走拢亲热地拍着爷爷的肩膀，装出很随和的样子。坐定闲聊一阵，就神秘兮兮地靠拢爷爷，附耳低声说：应明，我有件事，装在心里很久了，早想征求征求你意见，就是没个空。说完，两只小眼轱辘辘乱转，既不像卖关子，却又装作慎重其事：你知道，陈于府当甲长几年了，钱粮年年欠，我也没面子。现在他又卧床不起，像个缩头乌龟。我看你精明能干，暂代理代理，很合适啊？说完，就涎着鬼脸，打量着爷爷的态度。爷爷微笑没开腔，但在心里暗自寻思：陈于府最近确实有点病，但他和杨自敏是干亲家，正在这风头上，找我代甲长，虽说是提携，里面肯定有名堂。但又转念想，别人来家少，并又是好意，因而大声喊奶奶弄酒菜。杨自敏似乎看出爷爷的担心和疑虑，就故作声势，提高嗓门说：杨应明，我绝不丧事你，莫看“乌老二”（诬蔑红军）打得闹热，轰不得两下就滚走，天下还是蒋委员长的。接着，他又胡扯些国际国内，这形势那战场。爷爷不知外面世界，只默默听着，偶尔附合笑两声，还是没表态。

说话间，不觉奶奶已摆好了酒菜，招呼叫吃饭。爷爷扬出右手，谦让杨自敏坐上席，杨自敏客套一番才坐上去，和爷爷边吃边喝，边喝边谈。爷爷不胜酒力，杨自敏却是海量。三巡之后，杨自敏便喧宾夺主，频频给爷爷斟酒。不大一会儿，爷爷就来了醉意，飘飘忽忽的豆油灯火，就像内心诱人的向往，闪闪烁烁跳动着，眼前呈现一片金碧辉煌……

枣红大马站立在山垭口，氤氲在血红血红的夕阳里，不停地嘶鸣；马背上的汉子，象久归的游子，心怀急切，只打量了一眼熟悉的山川，便一记响鞭，在浓荫里奔腾，飞扬的红鬃，象一团翻滚的火焰，搅起一路呼啸的山风，向杨家祠堂急急驰来。那不是高祖吗？他身围六尺，一条方汉，蹲坐在马背上挥舞着铜锤，正驱打着新霸王氏族长及族人，赶出五里地，直至斜抹斜抹的丫口，自此杨氏家族才有一方安息的土地。是的，祖上英武，虽不是武举，却有惊人的力气。据说有一次犯事，两名清军捕差前来捉他，其时正耕板田，捕差舞着佩刀来到了田头，高祖大吼一声，松枷慢慢将大水牛抱上田坎，笑着对差头说：上来吧！差头见状，吓得屎滚尿流掉头就跑。但高祖自此不敢归家，只好出门闯荡江湖。可是临族占土地，霸祠堂，杨家备受欺凌。就在王氏族长进杨氏祠堂宣布新划疆界的时候，他骑着高头大马回来了……爷爷想到这些，就周身躁热，杨氏家道，应当光大——他绿眼瞪着杨自敏，脑海浮现出了甲长的派头和神气，不由慢慢改变了刚才的主意。爷爷实在舍不得心里难得的快意——认为杨自敏到底算是本家人，一笔难写二姓啊；虽说甲长不过芝麻点儿的小组长，但在地方确也算是个人物。就这么点诱惑，竟然被几杯热酒发酵了，膨胀了。爷爷连连打着酒嗝，结结巴巴对杨自敏说：你看我不是做官的料子，不过要看本家人面子，就代理几天哇。听了爷爷这番话，杨自敏心里别说多痛快：刚才还在路上想，红军折腾不成大气候。在这枪口上，找人先看住烂摊子，作个替死鬼挡一挡，免惹人家“甩了就跑”的笑话；又猜想爷爷不一定答应，不想他爽口答应了，就暗自笑他笨。而爷爷生性很爽快，肚里又无曲肠子，不知这是杨自敏的阴谋和陈于府的滑头，懵懵懂懂当上了代理甲长。

在最初几个月打土豪运动中，爷爷平安无事。只是他很久不见杨自敏和陈于府的影子，才隐隐感觉有点不妙；到街上一打听，其它村子的保甲长，有的带着家小和财产，跑到了国统区；有的将金银财宝埋进深山，躲藏在峭壁上的蛮洞子。所谓蛮洞子，就是当年躲避满清蛮人的屠杀而打凿的石洞。清白莲教起义时，与樵夫百姓混迹其间，清军在川东北白莲教活动地区，实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策，老百姓为避免屠杀，在远离村子的深山绝壁上钻出大圆石洞，上不沾天，下不着地，在战火到来之前，人们带上粮食和家小，沿人梯而上，躲藏在那上面，躲过了许多次血醒清洗。现在一些地主老财和保甲长也躲进了蛮洞子，直到这个时候，爷爷才后悔当初不该当那个管理百多户人家的代理甲长。他心里虽然很后悔，却神情很镇静，总有那么一份说不清道不明的自信。他总认为自己是庄稼人，脸朝黄土背朝天，靠勤劳起家，代理甲长不过两三个月，又从没做过亏心事，不像杨自敏、陈于府那样欺压老百姓，也不像那些恶霸地主，靠放“筋斗翻”发家致富，靠长工流血流汗养活自己，因而他心里不害怕，也决意不躲藏。

但外面的形势越来越紧张，到处都在议论红四方面军领导人张国焘，在他领导的“肃反” 运动中，许多普通群众和红军将领遭到逮捕和杀害，就连廖仲凯的儿子廖承志也被关在大牢里。听到这些消息，爷爷开始惶惶不安。那天夜里，他趟着朦胧月色，翻过仙灵山，悄悄来到玉皇庙山脚下大牟家打听风声。

大牟啷筋筋，矮个子，当过私塾教师，方圆几里内，算是文化人。历与杨自敏有些小过节——背抵背，专作对，杨自敏心里很犯这忌讳。但他与爷爷却是好朋友，平常遇到什么疑难事，都去找他议论议论。他儿子牟晓军，是乡苏维埃赤卫队队长，今年二十岁，小学文化。平常无他好，就喜欢诗书字画。青油灯下，通宵长夜，《三国》、《水浒》给他翻了个稀烂。脑子也活，人都夸他有长望。大牟本也想他有出息，可又兵荒马乱，难有出头的日子。心想男儿不学艺，提断箩篼系，十五岁那年，就让他到乡场跟师学铁匠。红军解放这里后，组织赤卫队、童子团，缺少刀刀矛矛的。那天红军陈指导员在街头斜坡草棚里碰见他，看他长得虎体熊腰，额广面阔，右脸膛长一小块紫色胎记，又听旁人夸他人缘好，手艺也好，很是喜欢，就戏称他“大刀”杨志。晓军是聪明人，当天就找拢五六个徒弟，连夜将山梁寺庙内几百多斤重的生铁钟敲碎，赶炼成熟铁，打制大刀、梭枪，留得“红铁锤”美誉。爷爷想，晓军跟红军鞍前马后，晓得里面的条条款款，找他问个究竟，再让大牟计策计策。

爷爷在这个时候来家里，大牟心里早明白。没等他坐定，就虚望着门外说：几天没见他人影了，晓军这娃儿，脚板不沾地，光说“打家打粮”的，不知忙成那样子。说完就沉默不语。过了好一阵，大牟望着爷爷局促不安的面孔，长叹一声说：唉，我说杨大哥啊，你不该代那X甲长！听晓军说，肃反来得很凶哟，现在对内“考阶级”，对外“考成份”，对你就不大好说了。说到这儿，大牟赶紧埋头咂几口旱烟袋，把头窝在怀里，目光直瞧着地面，不再看爷爷。等了半锅烟功夫，大牟又咂几口，见没来烟子，在地上乱磕一阵空烟袋，才慢慢扬起几根手指头说：你没听说他们有“几杀”？爷爷坐在那里早已麻木了，一听到“杀”字，心像被锥子扎一下，惊悚的目光紧盯着大牟，身子一直僵硬在那里。屋子里又是死一般寂静。

过了许久许久，大牟才接着慢慢说：抖开说，他们有这几条杠杠：豪绅、地主、团总、区正、民团队长、退役白军连长统统杀；群众或群众代表“点水”（悄悄告密）的发财人和为他们催租逼债的流氓、地痞一律杀；有学位的豪绅读书娃，在家弄住了同样杀；平常穿好衣，吃好饭，人平划十五背谷子的“不平等人”也要杀。大牟一连说几个杀字，把爷爷说得呆傻了，晃眼见他憨得像个面团子，就没再把后边的“杀”字说出来，改作“哼”几声，有些讥诮地说：平常你还刮硬气，啷块虚成这样子？爷爷似乎被他的话刺痛了，回过神来剜一眼，嘴唇不断嚅动着，想说什么，又终于没开腔。此时他脑海里正闪出一路人马，背着刀枪、吼唱着红军歌谣向他走过来，声音渐渐地高吭，像暴风雨前头顶突然炸响的惊雷，震聋了他的耳鼓，嗡嗡地作响：

努力，努力，努力向前进！

向前进，杀死那不平等的人，

不平等，杀干净，好把土地分，

打土豪，分田地，解放受苦人……

大牟见爷爷脸色青一股红一股，坐在那儿一动不动，像根木桩直插在那里，半是玩笑半是安慰地说：不说呐，勉得越说你越紧张。不过……大牟顿一顿，又说，你我老伙计啊，还是说实话，你也早有个打算，听晓军说，张国焘正在搞什么反“右派”，“反托陈新生派” ，已经处斩师、团级红军高级将领三百多人了，红军队伍里人人都害怕，就是晓军也提心吊胆啊。爷爷直想破口骂大牟，分明说了不说了，却越说越玄乎，但因心里越来越颤栗，没有骂出声。脸黑得三斧砍不透，腮邦子不时鼓起痉挛的疙瘩，瞪大的眼球像要迸出来似的。大牟知道爷爷是硬性子，吃软不吃硬，劝告爷爷说，现在到处抓人杀人，像是白色恐怖，红军多冤案，百姓有冤魂，张国焘连部下都杀，难道就怜惜你这颗人头？我看你出去躲一躲。爷爷内心的惊恐渐渐地变成了愤怒，他听到这里，愤然起身，像面对仇人似的，指着大牟的鼻尖吼起来：听说红军只杀坏人，不杀好人，我不信他们乱杀人。是福不是祸，是祸躲不脱，躲得过初一，躲不过十五，我躲什么！大牟知道爷爷心里很发虚，微笑着起身，把爷爷按到板凳上，又给他续茶，再找些宽心话题，直到情绪完全稳定下来，才送他出门。

一回到家，爷爷就长吁短叹。奶奶清楚爷爷的心事，劝慰说：别人都在躲，你也躲几天，兴许这个坎子就过去了。爷爷温柔地盯着奶奶，轻轻点头，像是答应了。可他一天挨一天，就是不动身。那些天，他内心斗争很激烈，整日愁眉苦脸，脾气也变得暴躁起来，晚上睡觉惊魂不定，有时深更半夜，突然从睡梦中惊醒，呆坐在床头。奶奶见爷爷这副模样，既担忧又心疼，再次劝爷爷说：你舍得自己的身子，难道你舍得这群儿女？万一你有个三长两短，娃儿们咋办呢？奶奶说着，声泪俱下，泣不成声。爷爷也悲泪双流，哽咽着说：我可死，娃要活。此时此刻，爷爷一想到自己身后留给奶奶和儿女们的苦难，就撕肝裂肺。在这种心境下，爷爷听从了奶奶的安排，到了四十里外的何家坪二姨家。

常言说，祸不单行，福无二至。别妻离子而又寄人篱下的日子，让爷爷倍受煎熬，这时他才真正体会到，往日孩子们无休地哭声、闹声、争吵声，是他生命中快乐的乐章，是最真切的慰藉，在他现在的感觉中，没有了这种生命里的声音，就觉得异常寂寞。离家不到半个月，他就心烦意乱。在一个月明星稀的夜晚，爷爷不顾二姨们劝阻，硬着性子要回家，但还没有走出院坝边那根土田埂，就跌倒在地边石坎上，摔断了左腿，这才让他真正安心躲藏了两个月。

爷爷说他没有见到杨自敏和陈于府的人影子，其实他知道他俩藏匿在哪里。杨自敏舅舅和陈于府岳父都住在巴河南岸国统区。事实上，他俩就窝藏在那里，还潜伏回来过两次，只是人们不知晓罢了。一次是他们的家产被没收后回过家。他俩逃跑不到半年，就听说家里挨 “打家”，好房子和土地被几个长工平分了，家人叫喊粗茶淡饭无法过下去，带信催促他们快送钱。那天深夜，亲家俩同路，抄深山小道绕到了各自家门口。

人走两路，话说两端。杨自敏藏在屋角草笼里，窥伺了半天动静，才猫腰摸到家里。杨自敏只有一个独儿子，父母年事已高，很是挂念。分别半年，与父母、妻儿团聚，自有一番惊喜。可一看老父老母和妻儿哭作一团，家里也面目全非了，十多间大瓦房，只留给他两间破房子，就转喜为怒，满腔仇恨。杨自敏自知不敢久留，又不是雪仇报恨的时机，便从怀里摸出一口袋银元交与了妻子，又安慰一阵父母，就悄悄溜出了屋外。

陈于府则先躲到院子左边那口破旧窑洞里，见无风吹草动，弓腰爬出来，一听院子里狗叫，又急忙缩回头。蹲了好一阵，看没什么事，自我责怪一番“捻了胆”，硬挺着腰板回到家。陈于府有一儿一女，与杨自敏不同，他回家，只有妻子伤心抹眼泪，儿女们早睡了，还懒得爬起来，父亲陈如宽板着面孔狠狠训斥他：你就听杨自敏牵着走，这下就好了，婆娘娃娃愁饭吃，给老子争光了。我晓得，不把脑壳搭进去，你就不收手。陈于府担心天亮前返回不到河对岸，不愿也不敢和父亲多理论，急忙掏出钱，慌慌张张出了门。

按约定，杨自敏和陈于府在傍山方田边会合，趁夜浓，快快赶路。二人看到家里的破落景象，一路大骂共产党狠毒，说“你端了我甑子底，我就敲你筒髓骨”，回去后就不再窝在亲戚家里头，决心投入“剿共”的行列。第二天，他俩就申请加入了地方军阀刘存厚组织的“清匪队”，专门捕杀深入白区做策反工作的苏维埃干部和红军侦察员。

第二次回家，是一九三三年农历八、九月份。那时红军已打垮田颂尧“三路围攻”，乘胜发动了仪（龙）南（部）、营（山）渠（县）、宣（汉）达（县）“三大战役”，解放了巴河以南地区，经营川北十多年的“崇威将军”刘存厚，在“砍断索桥”的惊呼声中，马驮银元，仓皇逃命。此时苏区也掀起了打土豪、分田地高潮，杨自敏的父亲被红军镇压了，陈于府老爹含尿谷草、跪瓷瓦子（将损坏后的精细瓷碗片敲碎，有锋利的棱角）受批斗。丢了舒适的藏身之所，新主受挫，又闻家难，杨自敏和陈于府好不悲伤！考虑当时苏区赤卫队、童子团、少先队到处站岗放哨，因而这一次，他俩分开走，不敢同路回。杨自敏悲伤过度，几致成疾，叫陈于府先回家，自己择日成行。陈于府这次回家很特别，一拢屋就给老爹行跪请罪，抚摸他受伤的双膝，陪着流一阵眼泪，满怀新仇旧恨，又惊慌逃命；杨自敏选择在月黑风高的夜晚，摸到屋后斜坡父亲的坟前，磕三个响头，咬牙切齿，发下毒誓：不报此仇，誓不罢休。他不敢再回家，望了望那两间旧瓦房，就愤愤地钻进了深山。

杨自敏和陈于府确实改了行，又新参加了刘存厚的“敢死队”，杨自敏亲自任队长。他们隐藏在“火线”交界地，昼伏夜出，潜入苏区，杀不到红军，就杀苏维埃干部，杀不到苏维埃干部，就放火烧房。不到半年时间，杨自敏和他的“敢死队”，就杀害了六名红军战士，二十五位苏维埃干部，烧毁八十二间民房和两座粮仓，受到了刘存厚的特别嘉奖。杨自敏也很得意自己的疯狂，惟一让他遗憾的，是那次深夜偷袭红军哨所时，白白送了十几条性命，尤其是陈于府头部中弹，一命呜呼，更让他兔死狐悲。

╰→縌埘针

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你知道这本书的作者是谁啊？？

巴山姑娘

真希望巴中能出一批好的作家，把巴中建国前的历史好好写出来，流传出去。

。怎样格式化

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中原一剑

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巴山姑娘

路过，支持啊，以前也支持过，再支持一下。

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