“牵牛花儿墙上爬，搭把椅子望婆家，婆婆今年才十七，公公今年才十八，丈夫他呀还在爬。喊了一声爹，哭了一声妈，你咋个把女儿嫁给他，他不是我丈夫，他还是个奶娃娃。”10月5日晚，在阆中古城杜家客栈的民俗堂会上，民间艺人一曲四川清音《小丈夫》将晚会推向高潮。 今年“十一”黄金周期间，阆中古城景区推出了“金秋祈福·共度国庆——相约阆中”主题旅游活动，到古戏楼前听戏，到秦家大院唱红歌，看张飞巡城，扮一回秀才赶考——多项民俗文化活动吸引了众多游客。
巴象鼓舞：舞蹈的“活化石”
古城阆中，曾为巴子国国都。巴象鼓舞是古巴人的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就有巴人组成的“龙贲”军，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得战争的胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。在民间，跳巴渝舞时，男袒臂，女束发，头戴面具，随鼓锣而起。
川北灯戏：欢乐来自民间
竹枝词《看灯戏》云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。
阆中市老观镇被称为川北灯戏窝子，在当地，每当收获季节，灯戏艺人在场院点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣的灯戏来。
川北灯戏历来的作者和表演者多为农民，因此，剧目多描写凡人小事，内容多取材于民间传说和日常生活。表演综合了巴渝舞、杂耍、猴戏、木偶、皮影、“跳端公”等形式。
如今，在阆中的老观、峰占、二龙、石滩等乡镇，都有演出水平较高的“灯班”。《亲家母上轿》、《闹隍会》、《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《秀才买缸》等，都是优秀剧目。
阆中曲艺：五彩缤纷的艺术花朵
清代，阆中民间说唱艺术与外地的说唱艺术相融合，形成了品种多样又有浓厚川北乡土气息的阆中曲艺，诸如谐剧、荷叶、花鼓、盘子、车灯、莲萧、莲花落等。
据阆中市文化馆副研究馆员李朝玺介绍，近20年来，经当地人士充分挖掘，阆中曲艺得到传承和发扬。在曲艺表演的形式上，融入现代灯光、道具、音响，与现代人的审美观相适应，内容上也更加贴近现实。他说，从上世纪80年代至今，当地有关人士创作的曲艺作品达40余部。
民俗文化：展现巴渝遗风
2300多年的建县史，使得阆中“风水文化”、“春节文化”、“科举文化”、“三国文化”等极具地域特色，衍生出了多姿多彩的民俗民风。如“风水文化”中的迎銮出銮、击鼓飘香、送火姑娘；“春节文化”中的“游百病”、舞草龙、送蚕神等；“科举文化”中的秀才赶考、打马游街；“三国文化”中的张飞巡城、张飞巡江等民俗活动。
此外，还有傩戏、竹马牛灯、龙舟赛、竹枝词、民歌、船工号子、打夯歌等，展现了淳朴的巴渝遗风。
然而，民俗文化的保护现状不容乐观。李朝玺说，他上世纪70年代进文化馆的时候，为了发扬和继承民间曲艺，曾跟随双龙镇一个盲人学道琴。老艺人去世后，道琴已绝迹，他凭着记忆，制作了一把道琴，还能勉强唱上一段。
现在，随着民间老艺人的相继去世，一些民间曲艺几乎绝迹。
记者从阆中市文化旅游部门获悉，该市为加强非物质文化遗产的保护和开发工作，于2009年公布了第一批非物质文化遗产代表作保护名录，巴象鼓舞、竹马牛灯、川北王皮影、阆中傩戏等5大类9个项目进入保护名录。
阆中市文化底蕴深厚，旅游资源丰富，该市正在探索一条“文化带动旅游，旅游促进文化”的文旅互动共融的发展道路，采取招商引资、政策扶持等方式，为民俗文化搭建起一座“华丽的舞台”。
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发表于 2011-10-10 00:49
