蓬安嘉陵第一桑梓创建国家AAAA级景区迎检解说词

山水如画

蓬安嘉陵第一桑梓创建国家AAAA级景区迎检解说词

邓四平 /文

尊敬的各位领导，各位专家：

大家好！

欢迎来到千年古县司马相如故里、省级历史文化名城——蓬安检查嘉陵第一桑梓景区创4A工作，我是随行工作人员XXX ，很荣幸今天由我陪同各位领导。今天专家组的检查线路是这样安排的：从游客接待中心到景区入口钟情门大概需要五分钟时间，现在，我就蓬安的基本情况向各位领导做一个简要介绍。

蓬安位于四川省东北部、嘉陵江中游，幅员面积1332平方公里，总认口73万，辖39个乡镇。青山拥四围，秀水绕三方。蓬安，春秋系巴国地，秦属巴郡，汉初置安汉县，公元507年置相如县，明洪武年间（公元1368年——1398年）相如县省入蓬州，1913年取蓬州、安汉各首字命名为蓬安。蓬安自古山清水秀，人杰地灵，她是巴蜀辞宗汉赋魁首汉代大文学家司马相如的故里，唐代大书法家颜真卿、唐代诗人陈子良、元稹、李商隐、宋代大文豪苏轼、宋代理学宗祖周敦颐、清代思想家姚莹等都曾在蓬安留下显赫的政绩或宝贵的墨迹。境内出土的新旧石器时代的石斧、汉陶、唐镜、宋瓷，工艺精湛。在近现代，这一片古老而神奇的土地，又孕育了农学家兰梦九、哲学家伍非百、藏学家张怡荪、数学家物理学家魏时珍、革命先烈王白与等英豪。解放后，蓬安又先后走出了唐青山、钟声琴、沈前馀、曾建国、汪长春五位共和国将军，一代又一代勤劳勇敢的蓬安儿女，以生生不息源源不绝的不懈追求和无私奉献，创造了和创造着光辉灿烂的历史和博大精深的人类文明。这片富饶的土地，融合着大自然的恩赐和蓬安人的睿智，青山绿水交映，风景名胜遍布。��

蓬安地理位置奇特。古来蜀道难行，李白曾诗云：“蜀道难，难于上青天”，所以，古人进出四川，走水路居多。在蓬安，嘉陵江纵贯南北，上可达广元、阆中，南部，下可达重庆、上海；同时古蜀道交汇于蓬安，西去成都，东通南江、巴中，北抵汉中。水陆交通四通八达，是历代川、陕、甘、鄂的交通要道，也是重要的商品物质集散地。古时，蓬安商贾云集，千年周子古渡码头上人来人往，热闹非凡，是南北货物交易集贸之所。而这里临江的一带更是蓬安的商业繁华地带。由此可知，蓬安经济地位非常重要，不但如此，蓬安的军事地位同样非常重要。殷商时，蓬安为巴子国，蓬安的历史源远流长，约从公元前七世纪起，蓬安属巴国地。周显王四十年（公元前329年），秦灭巴国后属郡；惠文王更元后九年（公元前316年），属巴郡阆中县。1949年新中国成立后，由川北行署南充专区管辖（县城所在地为锦屏镇），1952年属四川省南充专区管辖，1968年为南充地区管辖县（县城所在地为周口镇），1993年起为南充市辖县。

蓬安自然资源丰富，尤其是电力能源。嘉陵江流经县内89公里，水能蕴藏量28．3万千瓦，已建成的马回电站和金溪航电枢纽工程，总装机容量23．6万千瓦，年发电量14亿千瓦时。农产品资源丰富。锦橙100号四次蝉联全国农博会金奖，多次荣获“中华名果”殊荣。蓬安工业发展初步形成了电力能源业、机械制造业、农产品加工业三大支柱。拥有南充县中九县（县、区）中唯一的省级工业园区，占地面积30平方公里，实现了集中集群集约发展。

蓬安交通便捷。国道318线、达成铁路、省道仪北路和南渠路纵横交错，嘉陵江黄金水道四季通航，规划中即将建设的“南—大—梁”高速公路穿境而过。县城为省级历史文化名城。按照建设“山水园林精品城县”的定位，县城规划面积达20平方公里，建成区面积达10平方公里，常住人口8．05万人，成功创建省级卫生县城。

蓬安人文荟萃。秀丽的山川景色，独特的地理位置，引得无数文人、墨客、专家、学者慕名而来。西汉著名辞赋家司马相如,就生长在蓬安。相传,司马相如在汉景帝时任蓬州(今蓬安)州官,偕文君建琴台而居,创酒坊以酿;抚琴赏月,把酒为赋。明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰:“城内多美酒,琴台飘酒香。”源远流长的相如文化,让蓬安这座古老而又年轻的城县魅力倍增。古时蓬安不但有赋圣司马相如童年生长和生活过的足迹，也有书圣颜真卿于此做官留下的显赫政绩，也有画圣吴道子奉旨入蜀来此观江作《锦绣嘉陵三百里图》的名胜遗迹，还有元稹、苏轼、陆游、杨慎、姚莹等文人骚客，历代豪隽，相继旅居蓬安，并传下许多珍贵的墨迹华章。蓬安更因宋代理学宗祖、大哲学家周敦颐先生仰慕司马相如的横溢才华和浪漫卓绝流传千古的爱情经典专程来古相如县朝圣而闻名遐迩，周敦颐并于古镇水井湾驻足讲学、著书，并写下了脍炙人口流传千古的名篇《爱莲说》，后人因此将古镇更名为“周子镇”以示纪念，并建濂溪祠刻诗勒铭以纪之。

蓬安名胜景点众多，青山绿水交映，风景名胜遍布。琴台夜月的落寞惆怅，嘉陵晚渡的诗情画意，牛渚渔歌的愉悦欢欣，五马排空的磅礴奔放，广慈晓钟的凄冷孤寂，马鞍樵唱的恬适雅致，石壁睛云的绚丽多姿，双蓬叠翠的蜿蜒葱茏，古“蓬州八景”令人美不胜收；小乐山群佛雕像的巧夺天工，千里嘉陵第一坝的恢宏气势，巍巍龙角的纵横英武，滔滔嘉陵的飘逸俊秀，大深南海的神秘幽深，省级风景名胜区白云山避暑山庄的清凉静谧，新“蓬安六胜”令人留连忘返。秀美的自然风光，厚重的人文底蕴，丰富的旅游资源辅以热情周到的旅游服务，将把您带到一个奇特、美丽、梦幻般迷人的境界。

【游客中心】

2006年，蓬安县委、县政府提出了建设“充满实力的丘区经济强县、充满魅力的文化旅游名城”的奋斗目标，并将旅游作为三产龙头来定位，当成新型产业来培育，确立了“党委统揽、政府主导、企业主体、市场运作、社会参与”的工作思路，举全县之力、集全民之智开发建设“嘉陵第一桑梓”这一重点景区。

这里是蓬安嘉陵第一桑梓景区的主入口，为了方便游客，同时提升蓬安旅游形象，加强蓬安旅游设施建设，县委县政府决定于此地设立游客接待中心。

游客中心于2009年8月开始正式对外营运，整个中心占地面积800平方米，以传统的川北民居建筑风格为主调，结合现代建筑功能要求，进行细部处理，形成古色古香，色彩古朴的建筑风格，内部功能齐备，服务设施完善。

在中心内我们设置了票务中心，咨询服务室，讲解中心，景区活动公示栏，邮政服务中心，商务中心等服务机构；同时，为体现我们服务的人性化、细致化，我们特别设置了无障碍通道，残疾人轮椅，童车，擦鞋机，雨伞，手机充电器，书报架等设施，另外，我们在中心摆放了6台电子触摸屏，游客可以在这里查到有关蓬安“吃、住、行、游、购、娱”的相关信息，让客人体会我们“注重细节、追求完美”的服务宗旨。

在中心，我们还特别设立了蓬安嘉陵第一桑梓景区立体沙盘，让客人对景区概况有一个立体的印象，展示“司马相如故里，浪漫休闲家园”的独特魅力。

嘉陵第一桑梓整个旅游区以蜿蜒美丽的嘉陵江为轴线，沿江规划了20余平方公里，分为一江两岸三段四功能片十三区，其主题为“中国最浪漫的休闲家园”，辅助主题为“司马相如故里和嘉陵江最后的码头古镇”。2008年，我们全面启动了“嘉陵第一桑梓”创建国家4A级旅游区工作，采取了强有力措施，确保了创建工作的有序推进。目前已完成滨江文化休闲区、周子古镇景区、龙角山景区和马电景区的开发建设，这四个景区以嘉陵江为纽带紧紧连为一体，总面积近10平方公里，山、水、岛和古镇相依相融，自然人文景观交相辉映，形成了一个集观光、休闲、度假、娱乐为一体的复合型旅游区。

蓬安建县历史1500余年。古县三面环山，城北是高大连绵的龙角山，阻挡北来的寒风，可以改善气候条件。城南的慕蔺山，城东是蜿蜒起伏的铜角寨，还有嘉陵江呈“S”型，俨然神奇太极图，穿城而过，“一条玉带，两颗明珠。”司马相如出生地千年相如故城和千年只周子古镇隔江相望，顾盼生姿，刚好形成了“山环水绕，金城环抱”之势。山、水、城相融，正好就符合了古人所谓的“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的风水意象图案，自古就有“巴蜀要冲”之称。

嘉陵江最美的身段在南充，而南充段最美的景致在蓬安。嘉陵江蓬安段自然风光秀美，流经境内达89公里，像一条玉带，把相如故城和周子镇分隔两岸。地处蓬安县相如故城锦屏镇与新县城周口镇之间的嘉陵江西岸，一片4000余亩江滩原生态地保存下来，属典型的湿地，滩中芦苇丛生，绿草成荫，杨柳成林，沙鸥翔集，白鹭云集，是目前嘉陵江现存的最大自然漫滩。

为了实现蓬安旅游发展的新突破，进一步提升蓬安历史文化旅游名城的档次，县委县府于2008年提出嘉陵第一桑梓创建国家AAAA景区工作的目标。在嘉陵第一桑梓发展总体思路中，县委县府经多方论证，决定将蓬安建设成为“充满实力的丘区经济强县，充满魅力的文化旅游名城”作为蓬安县委、县政府和全县人民共同的奋斗目标，将旅游开发和建设作为三产龙头定位，按照“县委统揽、政府主导、企业主体、市场运作、社会参与”的思路，成立了以县委书记邹平为组长的“嘉陵第一桑梓”旅游开发建设领导小组，同时设立了以蓬安县委副书记陈鹏泉为主任的县旅游开发领导小组办公室，注册了资本金3000万元的相如旅游开发公司。2006年初嘉陵第一桑梓旅游区开始建设，2007年，紧紧抓住四川省开发“嘉陵江生态文化旅游区”的良好契机，根据县委、县政府扎实推进“四大建设”的目标，将开发建设“嘉陵第一桑梓”国家AAAA旅游区作为旅游建设重点，整个旅游区建设预计共需3亿元以上，现已累计完成建设投资1亿余万元，已基本建成龙角山景区、周子古镇景区、滨江文化休闲区和马电景区四个核心景区。整个旅游区集自然游、历史游、文化游、农业游、工业游、社会游于一体，重点突出相如文化、嘉陵江民俗文化和农耕文化。含相如故城和周子古镇在内的蓬安县城，已于2007年被四川省人民政府正式命名为四川省历史文化名城，目前正在申报国家级历史文化名城。

二楼，我们设置了影视厅，影视厅面积90余平方米，可容纳60余人，全天滚动播放蓬安风光旅游宣传片，蓬安嘉陵江船工号子、蓬安婚嫁歌、蓬安民歌等宣传资料，让游客可以多角度、多方位、多层次的了解蓬安的文化底蕴，蓬安的风土人情。

在中心内我们设立了安全保卫室，景区活动公示栏，方便游客。

这里是中心设立的讲解中心和票务中心。

我们在这里专设讲解员公示栏，提供讲解员的情况介绍。蓬安嘉陵第一桑梓景区现有导游讲解员
名，其中中文导游讲解员
名（含高级讲解员
名），多语种导游讲解员
名。景区导游讲解员中拥有大专学历的人数占总数的
%，导游员数量与景区接待规模相适应，同时，导游服务效果突出，多次受到游客表扬。

这里是我们为游客设置的游程线路图，我们根据嘉陵第一桑梓景区景点的分布情况，设计出符合游客需求的游览线路，使景区内各景点形成环线，让游客在游览时可以一程式尽览各景点，也可以拥有多种游线选择，方便游客。

同时，我们开通了三路旅游公交车，在景区运行，在景区各出入口，我们设置了旅游公交车站点；另外我们还开通了仿古游船龙舟、凤舟、凰舟往返于嘉陵第一桑梓景区嘉陵江段，为游客提供方便的水上服务。

在景区内还配置了电瓶观光车、滑竿、川北抬花轿、观光马车、仿古体验船、渡船等多种特色交通工具。让游客在景区不但能够轻松的游览，而且，还可以体验一下川北的民风民俗。

【安全标识牌】

进入嘉陵第一桑梓，在入口处，我们设置了安全标识牌，对游客进行温馨提醒，并根据旅游县场的发展，设置了中、英、日、韩四种语言以照。像这样的安全标示牌在各入口处和重要景点共设立13处。

【生态观光停车场】

各位专家这边请，这里是我们嘉陵第一桑梓景区的生态观光停车场。

蓬安嘉陵第一桑梓旅游景区按照创建标准建设了游客中心、龙角山、滨江文化休闲区等
处停车场，总面积达13000平方米。在景区主入口，我们设置了占地5000平方米的2处生态观光停车场。

停车场全部采用银杏、桢楠等树木作为绿化隔离线，部分运用草坪砖建成生态停车场。入口、出口标识明显，场内设专人值管，保障游客出行的方便和财产的安全。

每处停车场的设置不仅考虑到功能需要，还充分考虑停车场与环境的融合、与景观的协调。各停车场结合自身文化特色，就地取材，以石刻、建筑小品、花卉等美化方式进行艺术点缀，既凸显了景区的文化特征又美化了环境，而各具特色的设置使停车场也成为景区一道靓丽的风景线。

【星级厕所】

因为这里是蓬安嘉陵第一桑梓景区的主入口，客流量大，所以，我们在此处设置了一处四星级厕所，按照4A标准，我们在嘉陵第一桑梓旅游景区共设立了两处四星级厕所，七座三星级厕所、六座二星级厕所。设置高档环保流动公厕2座。

星级厕所标识明显，我们采用了中英日韩对照标识，游客易于找寻。而且厕所建筑风格古朴、典雅，与景区风格相融合。厕所内服务功能齐全，设置了残疾人专用通道和残疾人厕位，并有专人进行值管。地面整洁，排污管线进行地埋，并与城县污水管网相连，进入污水处理厂进行无公害处理。

【标志标牌：全景图】

各位领导这边请，这里是我们蓬安嘉陵第一桑梓导游全景图，我们现在所处的位置就是红星标识处游客中心。按照创建标准，县委县府在嘉陵第一桑梓区各入口和景区共设立了
处导游全景图，并且依照与嘉陵第一桑梓相协调的基本要求，所有标识牌主要采用木材、沙石子、青石板等生态材料制作，图文规范，按照未来客源县场的需求，使用了中、英、日、韩四国语言对照介绍，务求最大程度方便游客。

随着蓬安旅游业的蓬勃发展，现在旅游已成为蓬安的龙头产业、支柱产业。一业兴、百业旺，旅游的火爆带动了蓬安各项经济的快速发展。2006年县委政府提出在五年之内把蓬安建成中国西部最具吸引力的旅游强县，根据蓬安嘉陵第一桑梓景区特殊的旅游资源环境，我们加大力度整合资源，借鉴国内旅游发达地区先进经验和嘉陵第一桑梓实际情况，采取“相如旅游公司”和“嘉陵第一桑梓景区设管理局”共同管理的模式，对嘉陵第一桑梓及周边重点旅游资源实行统一开发和管理。蓬安相如旅游公司和嘉陵第一桑梓管理局于2006年8月成立，一共
位工作人员。嘉陵第一桑梓景区由相如旅游公司与嘉陵第一桑梓管理局统一进行营销、票务、导游服务工作，它为蓬安旅游县场平稳有序的发展提供了坚强的支撑。

各位领导：滨江文化休闲区是从嘉陵第一桑梓旅游区主入口进入的第一个生态文化休闲景区，位于嘉陵江东岸山水之间约一公里长的狭长地带。这里既是近距离观赏嘉陵江和眺望对岸漫滩湿地江上田园风光的最佳位置，也是进入周子古镇景区的重要通道。

这些景点，从主入口进入，依次是：

【景区简介】请看，这堵艺术墙上“嘉陵第一桑梓”这几个字，它就是我们景区的名字。为什么取名“嘉陵第一桑梓”呢？

“桑梓”本义是指桑树和梓树。《诗经·小雅》中说：“维桑与梓，必恭敬止”，意思是说家乡的桑树和梓树是父母种的，一定要思念敬仰。后人就用“桑梓”来比喻故乡。叫“嘉陵第一桑梓”，一是因为蓬安是西汉大辞赋家司马相如的出生地，蓬安是司马相如的第一故乡的寓意；二是因为蓬安拥有嘉陵江流域最美丽的身段。“嘉陵第一桑梓”旅游区面积20平方公里，处在成渝两小时经济圈、南充半小时经济圈之内，属四川省重点打造的“新五大旅游区”之一的“嘉陵江流域生态文化旅游区”，是四川省五大文化名人故里之首（五大文化名人指司马相如、李白、苏轼、郭沫渃、巴金。因为五大名人中，司马相如出生得最早，是四川的第一个大文人）。总体布局为四个功能片，主题定位于最浪漫的休闲家园，辅助主题为司马相如故里——长卿桑梓。以自然景观为基础，按照国家4A级标准建设。突出名人文化、码头古镇文化、宗教文化、民俗文化和“回归自然”的理念。

【桑梓广场】
桑梓广场是“嘉陵第一桑梓”旅游区的入口主题广场。广场上的大型青石照壁，正面雕刻着反映蓬安汉代时期繁荣景象的农耕生产生活场景，背面雕写着用700余字浓缩蓬安历史和美景的《相如故里赋》。走近照壁，你就进入了穿越千年时光的蓬安历史时空燧道，它会带着您一步一步揭开相如故里之谜。

【钟情门】我们面前的这道大门就是景区的南大门，取名“钟情门”。大家可以数一数，它一共有多少根柱子。（停顿片刻）钟情门一共有35根钟情柱。为什么要建这么多的柱子呢？相传司马相如与卓文君一见钟情，文君侍者以一首藏头诗成就了一段流传千古的浪漫佳话。“一曲琴挑凤求凰，见君风流更惆怅，钟情自古难启齿，情到深时愁断肠。”把每句的第一个字串起来，就是“一见钟情”。在侍者的帮助下，司马相如与卓文君成功夜奔，从临邛连夜逃至成都。他们相濡以沫26年，相如病逝，文君对着空床默然静坐，守持9年，竟然忘了睡觉的姿势……这，就是为了纪念司马相如与卓文君一见钟情、至情至爱35年的浪漫而建。

步入钟情门，我们便来到滨江文化休闲区。这里依山傍水，道路两侧处处流溢出浓郁的文化气息。眼前这幢楼叫“江梓楼”，青瓦黛墙，雕梁画栋，飞檐翘角，闲静清爽，与江景陪衬，与文化交融，给人恬淡如梦的快意。嘉陵江是蓬安的母亲河，我们可以走近江边与她亲密接触，这就是亲水平台，它让我们近距离体验嘉陵江母亲般的真爱，享受亲近自然的惬意。“知者乐水，仁者乐山”。让我们做一个智者后再做一个仁者吧，朋友们，我们到对面的半水半山休闲观景上，感受木制架空栈道带给我们融入画境的唯美体验。滨江文化休闲区路面铺装着青石板，间隔镶嵌情景组雕，与青石栏杆相互呼应，突显汉代文化特色。瞧！这些青石栏杆，刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽。在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，将每宫中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名为青龙、白虎、朱雀、玄武。“四神”有“辟邪恶、调阴阳”，保吉祥平安的寓意。

各位领导，请看！渔、耕、桑这三组雕塑，他们直观而艺术地表现了相如故里的民俗文化和农耕文化。这些雕塑让我们从高雅的文化符号里，真切地领悟到劳动的美感和浪漫。

【桑】
相如故里，丝绸之乡，县境早在汉代前就开始栽桑养蚕，源远流长的蚕桑文化创造了相如故里的辉煌，给后世的经济社会发展奠定了深厚的文化底蕴。《桑》集中展示了缫丝制绸的前身——栽桑养蚕，吐丝结茧。这组雕塑生活气息浓郁，有蚕、有茧、有农妇、有小孩，有小狗，既符合川东北地方实情，又彰显了川东北农家风情。这些雕塑让我们从高雅的文化符号里，真切地领悟到劳动的美感和浪漫。这几组雕塑在2009年城市雕塑作品大赛中荣获优秀奖，没有一、二、三等奖。

随着景区光亮工程建设的完成，每到夜晚，滨江路游人如织，信步滨江路，犹如置身于琼楼玉宇之间。

看！景区内的商店的造型十分别致，游客们习惯地称其为“鸟巢”，它唤起我们未眠的童心，带给我们童话般的新奇与浪漫。

景区的绿化是年年春秋两季分别实施的，如今林木茂盛，长势喜人，到目前为止，旅游公司为景区绿化投资200余万元，同时，县上捆绑项目资金，林业局利用退耕还林，完成了沿江两岸及山体的绿化，在漫滩湿地栽植600亩巴茅，400亩水杉、杨树等。为整个景区打造绿色环保、自然生态的田园风光提供了有力的保障。

对面的漫滩湿地，很多的旅游专家及规划设计师看后，都认为是宝贵的旅游资源。国内有名的旅游投资集团——上海奥格集团在实地考察后，深感兴趣，愿意投资开发，公园的主题定位——司马相如湿地公园，本着保护与开发并重的原则，在不破坏原生态景观的前提下，增加一些供游客参与的游乐项目，现正在磋商有关投资开发细节。阆中城南天下就是他们开发的。

国内有名的康辉旅行社在实地考察后，认为蓬安历史文化底蕴厚重，原生态的自然风光秀美，是难得的旅游休闲目的地，已和我们签订了3年的市场营销及总代理协议。今年，我们计划要开展一系列的旅游宣传活动，活动的主题——“浪漫嘉陵江，情系渔火节”。在滨江路上举行夫妻树活动、同心锁活动、放河灯活动，凡是单身男女或未婚情侣在夫妻树下许愿，然后挂在夫妻树上；凡是夫妻的可以在同心锁上刻下双方的名字，然后锁在夫妻树旁的铁链上；所有的游客可以在古码头放河灯，许愿祈福。“千叟宴，金婚节”活动，让牵手走过爱情风雨历程、已是金婚的老年朋友汇聚相如故里，共同享受金婚的幸福、快乐和甜蜜。为了增加景区的知名度，我们通过报刊、杂志、电视台、网络等主流媒体对景区进行了宣传，同时，在通往景区的主要交通要道安装了广告宣传牌进行宣传。

【耕】
民以食为天。蓬安丘陵起伏，土地肥沃，百姓属农耕民族，吃饭全靠自己从地里刨，铁犁牛耕是传统农业生产的典型形态。每年农历三月十八，是传统的农耕文化节－－牛王节，意在祈求耕牛平安、庄稼丰收。《耕》是相如故里农耕文明史的标志。

【渔】嘉陵江是相如故里儿女的母亲河，县境有鱼类114种。鸬鹚别名鱼鹰、鱼老鸹，是渔民原始的捕鱼工具，捕捞工具还有：丝麻编织的密眼条网、大拉网、刮网。渔文化是嘉陵江的文化精粹。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我们眼前凌空而降的瀑布，原本是自来水公司的溢水口，一年四季，长流不断，水花四溅，我们充分利用这个得天独厚的自然景观，把它稍加修饰，简单打造，为景区又平添了一分动人的景色。中国杜甫研究学会会长祁和晖女士为其命名为“袖瀑宜人”，并写诗赞曰：“桑梓水竹晓人意，鸡鸣犬吠是吾家。耕读渔歌成奇绝，隔江忧赏相如霞。”

【神龙泉】 现在我们看到的就是远近闻名的神龙泉。多年来，神龙泉一直吸引着远近的百姓前来取水。传说很久以前，有位瞎眼老太婆，被孝顺的儿子背着四处求医，都没有治好眼疾。他们经过此地，喝了路边的泉水后，顿觉清冽甘甜，润肺舒心，神清气爽。并用此水洗脸，清洗干涩的眼睛。不久，老太婆的眼睛神奇地好了，孝顺儿子的脸变得更加英俊。消息传开，人们越传越神，来此取水的人也越来越多，以前的取水口较简易，现在经开凿和修饰，有了蓄水池，就更加清洁了。（因靠近财神楼与龙角山而得名）

【夫妻树
情侣楼】
请看这棵奇特的大树，这就是“夫妻树”。皂荚树粗壮挺拔，黄桷树婀娜多姿，如同天造地设的一对，亲密地相拥相抱，依偎在一起。传说，嘉陵江边生活着一对恩爱夫妻，每次，丈夫拉船远行，妻子都要出门相送，并与丈夫相拥作别，难舍难分。他们的直率大胆，恩爱浪漫，成为许多人传颂的话题和推崇的典范。后来，人们惊奇地发现，在夫妻俩经常送别的地方，长出了两棵相拥相抱的树，就像是这对恩爱夫妻的化身……为了纪念他们爱情的热烈浪漫而特别修建的情侣屋，目的是希望凡到情侣屋的情侣，都能沾沾这“夫妻树”的灵气，爱情更加浪漫、更加热烈、更加执著。据说，执一把情侣锁，只要双掌合什，与心上人默然相望，默想对方的种种好处，虔诚求拜，然后锁住屋下的铁链，就能如愿以偿地锁住心、锁住爱、锁住情、锁住浪漫、锁住真诚。

现在这里已成了情侣们拍摄婚纱照的首选外景地。

【导向牌】景区的标识标牌很有特色，得到了许多旅游专家的认可，材质上采用木材和石材，体现了自然生态，这个导向牌造型上很有创意，是一个隶书的“周”字，底座上刻有凤凰图，体现了相如文化是整个景区的文化主题。目前，我们初步完成了一二期的景区标识牌、简介牌、垃圾桶、休憩座椅等的建设，整个导视系统总共投资50余万元。

【财神楼】我们面前的这座四层建筑就是财神楼。财神楼是我们“嘉陵第一桑梓”旅游区的标志性建筑，堪称嘉陵江边第一楼。。

财神楼始建于唐朝初年，清咸丰年间进行过培修，上世纪被毁坏拆除。现在我们看到的财神楼，是2006年按照“修旧如旧”原则，在原址上重建的。占地面积276m2，建筑面积439m2，是四层攒顶式开放楼阁。楼高24米8，寓意四季发财。在这里修建财神楼，是相当有讲究的。风水学主张“山管人丁水主财”，古人认为，周子古镇的风水好就好在处于龙角山和相如故城的太极图之间——背靠如卧龙饮水的龙角山，前枕宛如玉带的嘉陵江，但美中不足的是左低右高，有失宾主之分，他们认为滔滔嘉陵江水冲走了古镇的财源，于是，古镇人采用“障空补缺”的风水理念在古镇的出入口修建了这座财神楼，希望神仙保佑古镇人民升官、发财、吉祥、平安。

一楼出入口分别有两个仿铜雕塑叫“金蟾纳财”。金蟾就是这种三脚蟾蜍，古人认为它是一种可以致富的灵物。二楼：外围四周的栏杆上，雕刻的是双龙送宝的图案，寓意四方来财。在每层的飞檐翘角上，还挂有鱼形风铃，寓意五谷丰登，年年有余。在楼顶上，还装饰了聚宝瓶，里面插着如意枝，寓意财源广进，吉祥如意。这里的彩绘，主要以民俗文化为主要内容，如春风得意、指日高升、独占鳌头等，充分表现了人们对美好生活的向往。三楼：主要展示的是旅游商品。四楼供奉着三尊神仙，一是掌管世间一切金银财宝的武财神赵公明，二是掌管世间一切功名利禄的文财神文昌帝君，三是专司人间风雨的东海龙王敖广。这三尊神像，每尊都是高1.6879米。大家猜猜，这个数字有什么意义？ ……就是保佑大家“一路发起走”的意思。这几尊神像，都是请高僧开过光的，据说只要在这里许了愿拜了神，再烧柱香，愿望就能实现。

请看财神楼的这幅长联：

问三百里嘉陵何处堪留画圣

查五千年浩史谁人不爱财神

这幅楹联充分表达了嘉陵江优美的风景、画圣吴道子与嘉陵江的历史渊源；同时说明了中国民间信仰中财神在中国人心目中的重要地位。

山水如画

【古码头】古码头是嘉陵江最后的古镇码头，现在也是我们的旅游码头，这些青铜雕塑和青石浮雕还原了古码头，还原了嘉陵江码头文化。2006年，我们成功地开发了舟游嘉陵江水上游乐项目，观百牛渡江，赏日月二岛已成了游客朋友相如故里游必不可少的节目。游客从这里上船，返回后在相如客运码头靠岸。为了方便游客观百牛渡江，我们新建了油坊沟村码头和观景平台。

【周子古镇】

周子古镇景区是嘉陵第一桑梓景区的核心景区———周子古镇作为四川五大名人故里之一，2009年被评为四川十大风情旅游魅力名镇，古镇三面环山一面环水，被誉为嘉陵江上最后的码头古镇，古镇水陆交通便捷，东出达川通湖北，南过广安达重庆，西入顺庆进成都，北上巴中出秦川，历来为盐、粮食、油、布匹、棉花等重要贸易物质集散地和商贾云集繁华之名镇，清代诗人伍联芳用“一条襟带隔蓬州，数里平沙接渡头”诗句对它的位置作为形象的描绘。
�牐牴耪蛉宋木肮鄱谰摺Ｖ茏庸耪蛐擞谔扑文昙洌�历经千年风雨沧桑，蕴育了独具特色的嘉陵江坡形码头古镇人文景观。古镇以上河街、下河街、盐店街(又称红军街)、顺河街四条古街为主。现保存完好的具有明清风格的穿斗式木结构建筑3000余套（间），原汁原味原生态的古民房沿着千米长、五米宽的石梯两侧布局，首尾相连，错落有致，粉墙黛瓦，各具情调，三条主街星罗棋布镶嵌其中，静静地覆盖在宁静秀美的嘉陵江畔。周子嘉陵第一桑梓的坡形码头，全省独有此景，全国也极为罕见。

周子古镇下河街为全国基层党建工作先进典范，已在全国热播的电影电视剧《爱亦无声》、《水雨童年》、《少年朱德》等均在此街完成拍摄。欧阳奋强导演将在此拍摄《蓬州商号》，中央电视台《大风车》栏目组将于2009年10月来古镇拍摄儿童电视剧《橙子熟了的时候》，北京东方昆仑文化传播有限公司在巴中拍摄革命题材的影片《战地黄花》时，了解到我们古镇不仅古韵犹存，而且红四方面军红九军曾在此战斗，遂来此踩点，决定来周子古镇拍摄电影。2008年4月,周子古镇和相如故城一起,被四川省政府授予“省级历史文化名城”。

打造旅游后，改善了老百姓的生活环境，改善了民生，现在形成了人人关心旅游发展，人人支持旅游发展，人人都是旅游形象的良好氛围。

为了让周围的建筑符合古镇的风格，现在我们正在进行不协调建筑的风貌整治，古镇风貌整治现已累计完成建设投资近400万元。

为了完善旅游的六大要素——吃、住、行、游、够、娱，满足游客的购物需求，配套旅游的服务功能，这里正在进行古镇扩建前期的地形平整准备工作。也是重庆嘉华建设开发有限公司投资建设的。总建筑面积约3万平方米，建有民俗文化展示集中街区、休闲娱乐街区、特色小吃特色购物集中街区、还有民俗广场，让游客游在古镇，吃在古镇，住在古镇，让游客在原古镇体验码头古镇原住居民的原真生活，同时，又有完善、配套、高档、舒适的服务场所，满足不同层次游客的需求。

（展板）古镇的打造风格依山就势，注重自然，复原古镇，新老古镇有机结合。采用地方民居风格，与本地规划及自然景观相融合，体现自然原生态的设计理念。充分利用原有地形地貌，构筑一种错落有致的山地特色空间, 结合地形,利用斜坡绿化,改善建筑,广场,道路之间的关系,维持山地特色。住宅及商业前区广场与道路结合部均设有广场及景观牌坊,结合坡地设计斜坡草坪 ,充分体现山地建筑特色。建筑色彩主要采用灰色系,通过小青瓦,文化石,质感涂料,体现地方民居风格设计，力求整个建筑融于风景区,同时作为周子古镇一道风景而存在,使整个建筑体系有序而不失变化的融入周边环境中。

【下河街】当年，码头水运发达，周子古镇非常繁华，很多商铺古韵流传至今。一个千年古镇，保存原有的特色和格局，就是自己独特的亮点！现在我们看到的这家打铁铺，已有近百年的历史。经营这个铁铺的唐氏兄弟，继承祖业，打铁手艺精湛，他们生产的锄、刀、钯、钉等用具，一直受到许多用户的欢迎。

【武圣宫】“武圣宫”，曾是专门供奉关羽的庙宇，曾有前殿、偏殿和正殿，气势宏伟。文革期间被毁。以后我们将在此重建。

【万寿宫】也叫江西会馆，始建于明代，单檐悬山式屋顶，单进四合院。文革时毁坏了一部分。我们将修复建设成完好的万寿宫，作为旅游文化表演场所，并开设游客参与性互动项目。九龙壁，采用青石材作旧复建。正中1条龙，龙头向前，鳞光突现，宝珠闪烁。周围8条龙头，以飞腾之势，若隐若现，互相烘托，构成一幅生动的龙腾四海的画面。

【周子茶楼】这里是当年周敦颐在下河街讲学时，求学的学子们等候、切磋交流的地方。现在的周子茶楼是2006年修缮并重新装修的。在这里喝茶休闲，有一种心旷神怡、恬淡超然的感觉。并能观看到巴渝舞、板凳舞等民俗节目表演。

我们现在看到的客栈就是周子客栈，先前是为纪念周敦颐先生而修建的，后来成了南来北往的商人住宿之地。现在周子客栈成了游客用餐和住宿的地方。住在客栈，可外观古街，内览江景，环境极佳。客栈内的这两棵大黄桷树，枝繁叶茂，为客栈带来清凉和幽静，粗的这棵已有300多年历史。相传过去的商人争相在此住宿，主要是因为这里空气清新，极易让人进入甜美的梦乡，梦中香艳纷呈、浪漫无边。

看！石门牌坊上的红军标语：“武装拥护苏联”，“拥护中国共产党，取消一切苛捐杂税”。这些标语是1933年秋红四方面军红九军政治部驻扎在此地时留下的。

【盐店街】这条古街就是远近闻名的盐店街，过去这里是营、蓬、仪三县食用盐交易的地方。请看街沿上这些圆孔，这孔是干什么用的呢？这是当年盐商拴马用的拴马孔。当年的食盐依靠船只运到这里，再依靠马队驮运到各地。现在，这里的地面和居民家里都很潮湿，街沿风化十分严重，这些印迹，就是以往长年被盐侵蚀留下的。盐店街又叫红军街，因红四方面军红九军（1933年秋）在此驻扎而得名。

再看这棵黄桷树，已有近百年的历史。据说当初栽树，是当地人为了教育后代无论身处什么环境，都要像黄桷树一样坚强。黄桷树的生命力极强，不择土质，不惧风霜，随便一节枝条插进土里，不需施肥，不需灌溉，不需照管，就可以顽强地生长成参天大树。

好了，周子古镇的游览到此结束。请大家随我前往龙角山景区游览。

【龙角山】我们已进入龙角山景区，龙角山景区是“嘉陵第一桑梓”旅游区13个景区之一，总面积约650亩，海拔近600米，是县城的制高点。自古以来，龙角山就是一座名山。最早记载于唐《元和郡县志》：“龙角山，在县东二百步”。清代诗人周铭有《龙角山》诗云：“挐云气概势纵横，夜月如珠颔下明，词客不须攀绝顶，狂吟惟恐卧龙惊。” 这是对龙角山的山形地势恰到好处的写照。这山脉走势，犹如一条卧龙伏于江边淋漓尽致地饮水。龙角尖锐挺拔，直插云天，山名由此而来。1933年，红四方面军红九军曾在此与国民党军队展开激烈战斗。

【乡友林】我们看到的半山坡那边的亭子叫“半山亭”，下面这一片林子叫“乡友林”。乡友林中的这些树，是蓬安籍在南充、重庆、成都等地的乡友为支持家乡旅游发展而捐建的，有雪松、金桂、紫薇、金弹子、黄桷树、桢楠、腊梅、樱花、玉兰、含笑、天竺葵等名贵树木。为感谢乡友的支持，对面原来的停车场改建成了乡友林广场，塑了纪念碑。

龙角山临县城较近，每天早晚到此锻炼的市民很多，节假日更是人山人海，现在，我们正在丰富龙角山的一些文化景观和休闲平台。

【龙角山牌坊】各位领导，现在出现在我们面前的是龙角山牌坊，牌坊右侧靠山体处，是一个二星级的生态旅游厕所，巨石做外观，看似巨石，实为厕所，生态自然，功能配套。  

龙角山牌坊对以前的牌坊的进行了改建，增加了形态各异的巨石龙雕，看起来更显厚重，文化特色突显，地面也将整治，铺装青石，点缀绿化带，增加安全防护措施。

现在我们拾级而上的是吴道子天梯。传说当年吴道子徒步此道上山观景作画，劳累而叹，“登临龙角，仿如登天”。天梯的名字由此而来。重修的天梯共有418步。



【诗碑林】接下来我们先请各位领导参观一下诗碑林：我们将龙角山的左侧树林进行了地形整治，在这里建诗碑林，把乡贤本土作家讴歌我县的作品镌刻于此，以此展示相如故里浓厚的文化氛围。

【弈动天下】中国象棋具有悠久的历史。时期战国时期，已经有了关于象棋的正式记载 ，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚），是象征当时战斗的一种游戏。

“相聚蓬安，弈动天下。”蓬安旅游开发和建设者匠心独具，巧妙地这里将原来的水厂改建成一个巨型的中国象棋盘，供游客参观游览和亲自参与体验中国象棋的博大精深，和画圣广场交相辉映，形成独具特色的文化脉络。这里是看台及小卖部，下面是棋园。

【荷花池】这里原来是一个水池，现在在外围建了休憩廊，茅屋屋顶，将在池中种植荷花，是一个极佳的观景处。

【山间茶廊】 在这个平台上因地制宜建了这个茶廊，这里既是一个休息节点，游客可以悠闲地在此品茗观景。

【红军树】这棵大榕树，是1933年红四方面军红九军的一位班长，将一节树枝做的挑粮扁担插在地上长成的。一节没有枝叶的树枝，由于吸纳了日月精华、天地灵气，终于长成了枝繁叶茂、高大伟岸的参天巨树。这是红军精神的象征，为了保护此树，传承红军精神，县政府专门将此树列为县级文物保护单位，取名红军树。据说这是全国至今为止将树作为文物保护单位的唯一实例。为了再现红军的英姿，体现红色文化，我们在红军树下塑了红军塑像 。

大家可以放松一下，休息片刻。

各位朋友，置身此地，我们已领略到“云笼雾罩桥依稀，山灵水润簇楼台”的诗情画意。看见那红瓦翘檐的庙宇了吗？现在，让我们去感受一下超凡脱俗、四大皆空的礼佛盛事吧。请跟我来。

[龙角寺]最早建于唐朝，历朝历代，闻名遐迩，朝圣香客络绎不绝。文革期间被毁。后来香客自愿捐款、多方筹资，复建了观音殿和大雄宝殿。高低层叠，依山而建，布局严谨，玲珑而威严。雕梁画栋，碧瓦红墙，鲜艳明亮。殿内佛像，千眼千手观音、文殊、地藏、普贤菩萨等，生动肃穆。现在，每逢佛教节日，这里人山人海，香客吃斋念佛，顶礼膜拜，场面十分壮观。朋友们若有心愿，可以虔诚求拜。

在龙角山西边，还有一眼神奇的山顶龙泉，当地百姓和香客们称其为“神泉”、“圣水”。传说很久以前，一条卧龙连年狂饮江水，百姓饱受旱灾之苦疾病之害。后来，观音飘来，用净瓶将卧龙幻化成这片山形地势，又轻拂柳枝，洒下一滴净水。从此，这山顶上，便有了一股清澈透明的泉水汩汩而流，长年累月，从不干涸。信众们盛传，饮用此水，能够百病不生、消灾降福、增寿延年。附近百姓，也多来此取水，烧饭格外香美可口，沏茶格外爽口润心。有兴趣的朋友，可以带一点回去。

【画圣广场】我们面前的这片开阔地就是画圣广场、这幢高楼就是画江楼，它们是为了纪念画圣吴道子在此画“锦绣嘉陵三百里”草稿而修建的。吴道子（680——759年），今河南省禹州人，是唐代画家，后世尊称为“画圣”，民间画工尊其为祖师。官从五品。相传吴道子曾学书于张旭、贺知章，未成，改习绘画。曾在长安、洛阳寺观中作佛教壁画400余堵，无一雷同；落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。他用状如兰叶的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”。传说他曾在长安兴善寺当众表演画画，“立笔挥扫，势若旋风”，一挥而就。长安县民，扶老携幼，万人空巷，蜂拥围观，无不惊叹，哗然喧呼。另据唐代朱景玄《唐朝名画家》记载，唐玄宗想念蜀内山水，便派画家吴道子和李思训前往嘉陵江观景作画。当年，吴道子就站在今天我们所站的这个位置，悉心观赏嘉陵江美景。回到长安后，玄宗问他画了些什么，吴道子答曰：“臣无粉本，并记在心。”粉本，就是草图之意，传说其粉本就丢在了附近。随后，吴道子仅用一天时间，便在大同殿壁，画成“锦绣嘉陵三百里”图卷。而受命一同前来作画的李思训却用了好几个月才完成创作，于是有“李思训数月之功，吴道子一日之迹”的说法。为了纪念画圣，广场这边专门雕塑了吴道子头像，长30米、高15米，这是目前全国最大的吴道子头像雕塑。采用的是红砂石材质，色彩强度高，色泽鲜艳，神态飘逸。吴道子正凝视嘉陵江，长须飘飘，若有所思，好像在构思惊世之作。

【画江楼】我们身前的这座楼就是画江楼，请看楼柱上的这副长联

最锦绣嘉陵而传其神画圣美贻万代君知否吴道子粉本在兹

尊伟烈汉武而寄其讽赋家光照千秋我雄哉马相如故柏长青  

上联说明画圣吴道子画嘉陵江美景达到传神境地，而画锦绣三百里嘉陵正是在此处；下联告诉我们赋圣司马相如的赋光照千秋，犹如松柏万古常青。

请大家随我登楼饱览嘉陵江秀色，楼内主要展示的是吴道子的画作摩本及现代名人书画作品等。大家慢慢品味吧。……大家过来，这里是观嘉陵江最佳的地方，江中的那两个岛屿就是太阳岛和月亮岛，那一大片芦苇所在就是漫滩湿地。

请大家随我从画圣长廊去参观濂溪祠。画圣长廊是提供给广大游客朋友朋友观看嘉陵江和游览途中休憩的一个场所。整个长廊因循就势依山而建，宛如长虹饮涧巨龙入江，长廊顶部和廊柱上都绘有彰显相如文化、农耕文化、嘉陵江生态文化以及生动再现了吴道子的87神仙图，给人以极大的美的享受和熏陶。

清时诗人伍联芳曾于此观看嘉陵江，盛赞曰：“一条襟带隔蓬州，数里平沙接渡头。云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼。牛毛漩急滩声壮，龙角山高树影幽。遥想爱莲人已古，光风霁月至今留。”

沿着山间游步道，我们拾级而下，便可以看见山中的诗画灯箱，上面印着历朝历代的文人雅士吟咏蓬安秀美山水风光和厚重人文的诗句，让游人无形中感受到司马相如故里文化的熏陶。

各位领导，大家请看，我们为了方便广大游客朋友们亲近嘉陵江，更好地欣赏秀美的嘉陵江风光，我们在那一株有100多年历史的大黄角树下专门修建了观江亭，让游客朋友们能够更好地欣赏著名的蓬安八景之一的“嘉陵晚渡。”

其实，在我们景区里，拥有十多株古老的黄角树，尤其是周子客栈里的黄角树据说至今已有800多年历史，树洞里还生长有天然的树灵芝。红军街小卖部旁的黄角树距今也有300多年历史，龙角山顶的“红军树”如今已经成为了县级文物保护单位。古镇人民生态保护意识很强，爱树、护树，蔚然成风。

【濂溪祠】好，各位领导，我们现在到的地方就叫濂溪祠，“濂溪祠”是为了纪念宋代理学大师周敦颐而修建的，里面陈列的是周敦颐的生平和代表作。为什么叫“濂溪祠”呢？相传很久以前，龙角山清泉淙淙，飞流直入江中，长年不断，名叫濂溪。从山麓接引溪水而造池，取名濂溪池。池内遍植荷花，水清叶茂，清香四溢；池畔环建长廊，竹柳相连，柔风送爽，迷人醉心。池下数百石级通达江岸，岸边停舟一片，箫笛笙歌，不绝于耳；江中商船如梭，江烟漫山，美妙非凡。公元1056——1060年（北宋嘉佑年间），宋代理学大师周敦颐任合州通判时，溯江而上到南部访友，路经此地，当地文人墨客集数十人迎于江岸，留他在此住宿讲学。周子信步濂溪池畔，竹影摇曳，杨柳轻扬，荷花初放，清逸秀美，十分惬意。遂索笔为诗：“满塘荷花红粉姿，晨风荡柳绿烟丝，谁说江南风光好，怎及蓬州濂溪池？”

请大家随我进屋参观。这尊青铜塑像就是宋代理学大师周敦颐先生的塑像。塑像两边墙上的汉白玉，分别雕刻的是周敦颐的《爱莲说》和《太极图说》。

周敦颐讲“论孟正义”，被人誉为“言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源”。学者无不敬服。传说，周子讲学之余，散步莲池边，见荷塘碧绿，荷花美艳，于是触景生情，写下了脍炙人口的《爱莲说》。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

学者竞相传诵，蓬州为之纸贵。后来，蓬州人建祠塑像，虔诚以拜，石刻《爱莲说》于祠内，并改濂溪池为爱莲池。人称濂溪祠为周子讲学处。不久又改“舟口”为“周子镇”，永志纪念。周敦颐先生的理学代表著述《太极图说》精要，提出了一个简单而系统的宇宙构成论，“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵。”大家可以品读欣赏。清代诗人周铭存诗咏赞《濂溪祠》：“潇洒风尘外，停车教可传。盘桓留胜迹，光霁忆当年。镇口楼台壮，祠旁竹树连。讲堂童子秀，群诵爱莲篇。”

复建的爱莲池，为生态性主题池塘景观，池内种睡莲、养鱼，配以九曲桥和凉亭，设计理念扣合鱼形太极意象。

【古镇码头】我们前面的这个平台就是周口码头，周口码头是嘉陵江上最后的古镇码头。我们目前看到的千年古渡周口码头是2007年采用当地石材复建的。古码头在清代时是嘉陵江中游主要水运码头之一，船舶停靠于此，樯桅林立，长达千米。发达的水运，造就了周子古镇的繁华。运盐、赶场、上货……这些雕塑，是对当年繁华的情景再现，体现了嘉陵江文化、相如文化、周子文化、码头文化、民俗文化，形象地展现了一个千年古渡码头浓厚的文化气息。

各位朋友，现在请依次登船，一起舟游嘉陵江。为了您的安全，请穿好救生衣。现在我们观看景区记录片，本片是成都电视台著名导演彭辉所拍，在国家广电总局2006年度国际优秀纪录片颁奖晚会上，获得了最佳制作奖，最佳音乐、音效两个单项奖，也是唯一获奖的形象宣传片。

【漫滩湿地】看！我们前面的这片绿色沙洲就是罕见的城中漫滩湿地，是目前国内保存最好、规模最大的原生态自然漫滩。这片湿地，有着非常独特的地理优势，处在相如故城、周子古镇和新县城之间的江滨之中，一江相隔，堪称城中佳景。规划将进行地形整治，开挖漫滩内部河道，连通各条小水系，在漫滩中形成一个巨大的内河、内湖，引进橡皮船、香蕉船、水上自行车等各种游船。游客可以划船、钓鱼、游泳。河漫滩与对面，将铺设一排喷泉管道，形成大型水幕，游客可以观看水幕电影。靠公路一带将片植银杏、水杉、桢楠、香樟等常绿乔木；滩中水边，将片植低乔、花树、花草及夏季开花的樱花树，在植被营造上，从水岸至陆地依次补栽芭茅、红柳、樱花和杨树，形成白、红、黄三个从低至高的景观层次。首期500亩芭茅，视觉效果明显。整个漫滩湿地一片雪白，漫天的芦花随风摇曳，成群的白鹭自在翻飞。情景作坊、情趣采摘可让游人现场参与，还可挥竿垂钓。情人地带，可以让人感受相如文君才子佳人的浪漫爱情经典；乡村牛车，可以让人体会乡村生活的自在休闲……这里将打造成全国最大最美的观光型生态休闲沙洲和湿地景致。目前，正在申报中国最大的浪漫原生态漫滩湿地休闲公园。

【相如故城】西岸那片嘉陵第一桑梓区就是相如嘉陵第一桑梓。北周时期的《周地图记》记载：“相如县有相如坪、相如故宅，因以名县。”南朝梁武帝萧衍，非常仰慕司马相如文才，于天监六年（公元507年），设置“相如县”，并一直沿用至明代洪武中（公元1368——1398年），相如县存在近900年，至今已有1500余年历史。故城曾被“九一”监狱和蓬安中学占用大量土地，但里面的遗迹遗物却保存完好。有相如故宅、文庙、武庙、城隍庙、玉环书院、龙神祠等古建筑群。

相传，秦灭巴蜀后，司马相如父辈从中原迁徙到这里，见群山环绕，树木葱茏，江水清澈，风水宜人，风光旖旎，是个宜人耕读的处所，便留居在此垦荒种地。日积月累，终成农耕富户。汉文帝前元元年（公元前179年）司马相如在这里诞生，少儿时期在此度过，发蒙读书时随家迁往成都。汉景帝后元年间（公元前143——141年），司马相如与卓文君返乡，既造福百姓，又重修故宅。宋《太平寰宇记》记载：“汉司马相如故宅有相如坪，相如别业在此。”梁武帝设置相如县时以相如故宅为县治，他的侄儿萧撝（hui）为首任县令，再次重修相如故宅。相如故宅后经数次重修，作县衙的房屋被毁，现仅存一座四合院。

相如故城遗迹较多，今后将开展古县衙审案、相如抚琴、舞剑、作赋、文君起舞等一系列纪念性游乐项目，届时相如故城将展现它独特的文化魅力。

【凤凰山】那边植被茂盛的山，就是凤凰山，传说有凤凰栖于此山，后因战乱而飞走。山顶有座寨子叫固州寨。因为当年蓬州知府为巩固城防，抵御外侵，在上面屯兵扎寨，利用山寨的“地利”优势，多次将敌军击溃于山下。凤凰山是县治、州治的一道天然屏障，是相如县和蓬州城“一夫当关，万夫莫开”固若金汤的一座要塞。此山绿树葱茏，松柏长青，地势险要，经历多次修寨驻军，历来为兵家必争之地，在军事上有着非常重要的战略地位。山上的古山寨、尖塔子等古迹，文化大革命被毁。现在，灌木丛生，花草繁茂，花香缕缕，鸟语阵阵，置身其中，会让人忘却尘世的喧嚣和烦恼，内心一片清澈与空灵。

【慕蔺山】请大家看那边，那座大山就是慕蔺山。此山本叫锦屏山，蓬安的锦屏镇也因此而得名。蓬安的锦屏山和蓬安的锦屏山遥相呼应，相传吴道子画“锦绣嘉陵三百里”，画的就是这两座山之间的江域。锦屏山更名为慕蔺山，要说到司马相如的一个故事。司马相如小时候，常在故宅旁练剑学琴，也时常在嘉陵江边和锦屏山上读书游玩。他的乳名叫“犬子”，没有大名。一天，他在锦屏山上读了蔺相如的故事，禁不住突发奇想，自己长大后也要成为蔺相如那样的人。在征得父亲同意后司马犬子改名为司马相如。后来，一些文人雅士就将此山改名为慕蔺山，取其仰慕蔺相如之意。

嘉陵江蓬安段自然风景秀美，沙洲绿草茵茵，牧牛成群；两岸青峰挺立，郁郁葱葱，芊芊莽莽；沿江村落，阡陌纵横，花果满园，柔枝摇曳，鸟语花香；满眼都是环保的原生态桑梓田园风光。据说，司马相如与卓文君婚后回乡探视，利用闲暇，义务教授故乡的孩童读书、学习琴剑歌舞，并出资为百姓修桥铺路、修塘筑堰、开凿盐井、发展种植。当地的乡亲们感激他们、怀念他们，就把慕蔺山与相如故居之间的两个村庄改名为“相如里、文君里”，以永远纪念他们。这里将建成“嘉陵第一桑梓”旅游区最富田园风情的乡村田园休闲区。按“林盘聚落”的田园农家意境，凸显相如故里浪漫家园文化气质，集田园美景、名人文化、农耕文化、民俗文化于一身。既原始古朴，又融合现代旅游因素。村门呈牌坊形态，汉代风格，体现深厚的名人文化特色。村内农具展示、麻布作坊、土陶作坊，将形成一座巨大的农耕文化博物馆；酿酒、造纸等传统工艺现场演示，可让游客亲自参与体验；皮影、火弹子、打腰鼓等独具特色的川北民俗节目表演让游客大饱眼福，另外还可品尝极具特色的风味小吃。相如里、文君里古代乡村风味浓郁，将体现出第一桑梓的浓厚意义。

各位领导，游船即将靠岸，请大家携带好随身物品，准备下船。好啦，各位朋友，和大家在一起的时间过得真快。嘉陵第一桑梓旅游区游览到此结束了，我们即将说再见。请带走我深深的祝福：祝愿大家事业有成、工作顺利、家庭幸福、爱情甜蜜！请留下对蓬安和相如故里的美好印象，并请告诉您的亲朋好友，介绍和宣传嘉陵第一桑梓景区。匆匆相逢又匆匆道别，今天的离别是为了明天的重逢，欢迎大家带上您的家人和朋友再次来蓬安参观游览。衷心感谢各位的光临！祝大家旅途愉快，一路平安！


2009年7月12日邓四平19043字写于司马相如故里蓬安嘉陵第一桑梓

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