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中华传统文化论坛

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发表于 2011-12-28 11:44 |
:$:$

发表于 2011-12-31 11:10 |
;P;P;P;P;P
发表于 2012-1-1 23:32 |
2012,说话还算不算数,到底毁灭不会灭!

发表于 2012-1-15 12:11 |
:'(:'(

发表于 2012-1-29 10:34 |
给巴中市委宣传部的一封公开信
http://www.mala.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3426019&fromuid=726336
建议巴中市委邀请传统文化讲师团来巴开办论坛提升巴中招商引资软实力
尊敬的市委宣传部领导:
我最近有幸得到一套传统文化光碟学习后深有感触,特别是学习了《富和贵是怎样来的》http://v.youku.com/v_show/id_XMzE5MTkzOTQw.html张选总裁的成功之路后深有感触,张总是常怀济世之心感召来财富而成功的。这让我想起了仲彬书记在巴中市社会信用体系建设工作会议上的讲话中讲道:我认为,诚信做人也好,诚信做事也好,诚信做官也好,对一个地方来讲太重要了!
只有你这个地方的人做人讲诚信,只有你这个地方的人做事讲诚信,只有你这个地方的人做官讲诚信,别人才愿意同你这个地方的人打交道。如果说你这个地方充满了欺骗,充满了谎言,失去了诚信,甚至是没有诚信,我想,谁也不愿意与这个地方的人打交道。至于这方面的道理,我不想过多的去阐述了。我相信,只要我们始终坚持诚信做人,诚信做事,诚信做官,我们的老百姓就满意了,我们的社会就和谐了。
巴中从1993年成立地区国家的初衷就是重点扶贫,从韩忠信书记开始就招商引资一直到现在。十八年的招商引资的成果是大家有目共睹的。弟子规中讲道有不得,反求诸己。以我在巴中工作生活了四十年的亲身经历来看,巴中除了硬环境不如其它地方,可能软环境比硬环境更差也许还不为大家所察觉我也是最近通过学习才知道的,世界的万事万物都是感召的,好的心态必然召来好的事物,而恶的心态也必然召来不好的东西。
我个人认为仲彬书记是这样说的也是这样做的,因为仲彬书记对在巴中非常流行的一种休闲方式是深恶痛绝,他在巴中市领导干部赴北京大学研修行前动员会上的即席讲话中讲道现在我们有些同志,几天不打麻将心头就不踏实。这个麻将文化啊,让我们很多人颓废了。我们要少一些麻将,多一些学习。说实话,对有麻将瘾的领导干部,本人是看不起的。我不是不喜欢的问题,我是看不起的问题。现在麻将在我们一些领导干部身上,似乎成了鸦片鸦片一上瘾啊,那可不得了啊!鸦片一上瘾,就走上了一条自取灭亡的道路。我们到北京学习的同志,这一个月能不能够都不打麻将?现在我不需要你们回答。仲彬书记是一语道破在领导干部中流行的休闲方式。而麻将为了获得利益就是不讲诚信相互欺诈,从1993年以来在全巴中非常盛行,而有些单位和领导是讲道不行道,要求下属讲诚信自己却以诚信之名行欺诈之实,本身就是一种更不讲诚信的行为。陈大惠老师主持的传统文化论坛讲道:个人和谐始于仁爱,社会和谐始于墐信。我在巴中工作生活了四十年,仲彬书记是第一个在大会上表示对麻将态度的领导。现在我们巴中市在李刚书记的领导下大力招商引资,自古就有载好梧桐树引来金凤凰的古训。一个地方招商引资是否招得来留得住招来的企业发财,巴中市发展,不仅要看一个地方的硬件条件,更要看一个地方的软环境 ,就如仲彬书记所说:如果说你这个地方充满了欺骗,充满了谎言,失去了诚信,甚至是没有诚信,我想,谁也不愿意与这个地方的人打交道。要是巴中从领导到百姓到处充满的是麻将和欺诈,李刚书记花再大的力气也难引来真金白银的投资,要是通过传统文化的学习巴中市有一个人人守诚信讲道德的软环境,自然感动天地,感召来很多投资,而官方邀请传统文化讲师团到巴中开办论坛是一个最好的办法从另外一个角度来说,也是一种广告形式。四川省电力公司诚信宣言》中讲道:诚信是一种道德。人的道德有多方面的要求,诚信是其首要的基本的部份,它制约着其他一切道德。没有诚信这一道德,任何道德都将是不真实的,也是不道德的既然诚信也是一种道德,我个人认为在邀请传统文化讲师团来巴前把已有的学习资料让已经签字画押的单位放到本单位的电脑网络上供本单位的员工学习,进行热身,等时机成熟了,再邀请传统文化讲师团来巴办论坛,论坛主办方又可以制做成录像放到网络上,这样,巴中讲诚信守道德的软环境就向世界宣传开了。巴中的良好的招商引资软环境就打造好了,引来的优秀企业在巴投资。巴中人民也获得了无穷的福报。
我是实在找不到市委宣传部的电话和电邮地址才通过巴中论坛发信的,如有不当之处还望领导们海涵,我的QQ号是:450385379,如需联系我请加QQ号。谢谢!

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我知道了

发表于 2012-1-29 10:37 |
道德重建是民族复兴绕不过去的坎
http://www.mala.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=2511802&fromuid=726336
道德重建是民族复兴绕不过去的坎


早上醒来,先用二甘醇超标的田七牙膏刷牙,再用发臭的蓝藻水洗脸,给儿子冲一瓶三鹿牌三聚氰胺奶粉,自己喝碗稀饭,大米是石蜡浸泡过的,吃几个硫磺熏白了的馒头,馒头里夹根掺了敌敌畏的火腿肠,再来点废旧油漆桶里腌的榨菜,吃饱喝足,出门,深吸一口富含PX的空气,到断成两截的九江大桥上溜溜腿儿,找找白娘子和许相公在断桥的感觉。

中午正跟同事研究是到肯德基吃顿苏丹红炸鸡,还是去火锅店品尝富含福尔马林的底料,有朋友打来电话,听见她哭哭啼啼,大约是炒股赔了父母血汗钱,约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜,来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼,再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾,还有个农药高残留的清炒菠菜,老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶,再喝点含甲醛的啤酒……算帐的时候老板又找回了一张假币。

回家的时候被宝马撞倒,太幸运!得让丫出点血,所以躺着不动,一睁眼,看宝马调回头来碾压……以史无前例的速度爬起来跑掉。

要睡觉的时候,被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流,只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有一百万贷款加利息,辗转反侧到天半亮都没眯。找安眠药吃了半瓶也没用,含在嘴里,哦,是糯米粉。

刚起床就听见警笛,开门看4辆河北唐山老大的军车呼啸而去,好家伙,心里那个美啊!(幸好不是来找我!),突然电话响起,接吧,那头说:二蛋,赶快去,我电视上看见你表弟了,我以为是非洲人呢,结果一看是在山西的黑砖窑里……

这段子在网上传得很广,读来令人愤懑而又心酸。这样的段子一出来,那些歌唱盛世的调子就暂停。很多人早就急于要宣布现在已经进入中国有史以来千年难遇的升平盛世了,特别是北京奥运会以后,许多人都认为这下子该算是功成名就了。可是因为这些生产安全事故、食品安全事故一而再、再而三地治不了、捂不住,弄得盛世大幕一直拉不开。中国真的站在盛世的门槛前只差轻轻一抬脚了么?我看还远得很呢!那么中国人是否就生活在人间地狱?我说那也太言过其实,国人不可如此自诬。虽然,三鹿奶粉事件、山西尾矿坝垮塌事件,贵州瓮安事件、云南孟连事件,以及正龙拍虎,等等,已经渐渐地在汹涌的热议中冷却,但是对这些事件的反思,还只是刚刚开始,甚至可以说,伤筋动骨的反思(如果有的话)还没有开始呢。


历史发展到今天,在追求科学和财富的道路上,或许已经没有中国人翻不过的大山了。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,刚刚成功发射的神舟七号,成功举办的北京奥运会,把中国人的强国梦又向前推进了一大步。如果说,有什么东西会把中国巨人前进的脚步拖住,甚或会把他那庞大身躯绊倒的话,那只有一个:道德沦丧!是的,只有这个问题,是中华民族伟大复兴的最大障碍。

道德沦丧!不要认为我用沦丧二字不恰当。过去人们用道德滑坡、诚信缺失等词语来说明社会道德现实,现在恐怕不能简单地再这么说了,滑坡确实是在滑坡,不过是在滑向深渊;缺失确实是在缺失,不过是在变为真空。前面这个段子所说的一切,都是活生生的事实,谁也隐瞒不了的。它们都牵涉到法律问题,而且都以其血腥的足迹践踏了道德。所有一切事故,都凸显出道德沦丧。那些玩法做弊者对法律根本不屑一顾,同样地对道德也不屑一顾。他们嘲弄了法律,更肆无忌惮地戏弄了道德。人类良知、天理人性在他们眼里一文不值。什么道德底线,他们想冲击就冲击,想走多远、想有多狠,完全取决于他们的想像能力。他们从不缺少胆量,只是有时想不到而已!在贪婪的欲望面前,理想、信念、宗旨,身份、人格、名誉,都淡如秋霜,吐一把口水,甚至呵一丝热气,它就消失殆尽了。在贪婪的欲望面前,官德、商德、医德、师德,职业道德、社会公德,无一例外地很受伤。正是这些恶劣和卑鄙的杰作,把社会道德体系糟蹋得体无完肤、七零八落,社会道德作为稳定和安全的堤防,受到了前所未有的威胁,决口、管涌,到处可见。现在,我们不得不面对的是,外星人来袭吓不倒我们,外敌入侵打不倒我们,本.拉登奈何不了我们,唯一使我们寝食不安的麻烦是,害怕自己人,而且防不胜防!道德沦丧之后,谁有安全感?怕烂崽砍人,怕宝马撞人,怕商家宰人,怕城管打人,怕告状无门,这一切,倒还罢了,能躲则躲,不能躲挨过一两遭,也就算啦,不会天天都倒霉吧。现在呢,吃不放心,喝不放心,穿不放心,住不放心,玩不放心,睡不放心,走路散步都不放心!危险的阴影时刻存在,致命的隐患无处不在,如影随形,你却不知它藏身在何处,啥时来捣乱,真可谓草木皆兵!你想不坚强都不行,必须视死如归,否则就得精神崩溃。
    放松公民道德建设,是中国近几十年来的最大教训。历史的辉煌里,常会留下遗憾。有几句曾经风行国内的话,影响深远。“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”,“有水快流”,“要舍得花钱买平安”,等等,
都是曾经影响过决策的名言。究其影响,从思想道德建设的角度来说,弊大于利。不能把这些年来物欲横流、道德沦丧的现象都归因于人心不古、人性本贪,土地还是那块土地,人民还是那群人民;也不能视为进步的必要代价,这个代价即使有也不应该如此沉重,值得当政者深思。我常常想,治国如治家,德行为先。道德重建,是民族复兴绕不过去的坎。兄弟相残的家庭,只会衰败。道德缺失的民族,怎么会实现复兴?现在,已到为过去的疏忽还债的时候了。说道德重建关乎民族复兴,毫不夸张。道德重建,是全国人心所向,民族大业攸关。这道坎,绝对绕不过去,别无出路,也不要动什么歪脑筋想绕过去。必须勇敢面对,下定决心迈过去。这是中华民族的鲤鱼跳龙门。跳过去了,成为一条龙;跳不过去,复兴就免谈。但是我们应该有充足的信心。这并非中华民族迈不过去的坎。道德重建说难不难,说易不易,传统美德的刮垢磨光,时代精神的激浊扬清,仅此而已。
    道德重建,事关千家万户,涵盖社会的方方面面,社会公德、职业道德、人伦道德,都需要重构重整。但是,其中最重要、最迫切的是整治官德。在所有的事故背后,人们都不难发现腐败的权力在作祟。官吏是社会事务的管理者,是游戏规则的维护者和执行者,他们不能参与市场博弈,必须坐在自己被指定的位置上,坚守岗位,履职尽责,不可乱动。如果官风正,其他行业不正之风再怎么猖狂,都吹不垮政府。政府吹不垮,一切事情都好办。所以,现在最重要、最急迫的任务是重建官德。整治官吏队伍要用重典,不要搞什么教育从严处理从宽,教育要严格,处分更要严厉。这一次官员问责风暴,叫好的人多,我看问责不具回天之力,更不宜滥用(以问责代法)。我还想到前不久的一则消息,石雪身为金融高官,贪污2.6亿,判了个死缓。许多人发急了,贪污2.6亿不判死刑应该给一个理由
金融高官,贪污2.6亿,判了个死缓。许多人发急了,贪污2.6亿不判死刑应该给一个理

发表于 2012-1-29 10:38 |
用道德的力量促进社会的和谐发展(巴中应向常州学习)
http://www.mala.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=3802644&fromuid=726336
用道德的力量促进社会的和谐发展
20110510 10:30:51  来源: 求是/红旗文稿

——从常州市“道德讲堂”看如何加强公民道德建设
    有学者认为,过去30多年在中国大地上所发生的事情是人类历史上最伟大的一次经济和社会变革,这场变革必将对中国和世界的未来发展产生深远而重大的影响。实际上,在中国硬实力变化的同时,中国软实力的重要内容——人民群众的社会道德观念也在悄然发生着变化。最近,本刊记者走访了江苏省常州市的“道德讲堂”,就深深地被这些平凡人的道德故事及产生的道德力量所感动。我们不仅感受到了新形势下人民群众对道德建设的新期许和新要求,看到了常州市积极顺应人民群众参与道德实践的新热情,把平凡人的道德故事引导转化为道德榜样的力量所产生的社会和谐成果,而且认识到,在新形势下社会主义核心价值理念的内容只要通过人民群众认可的道德生活形式来体现,就可以春风化雨般走进人们的生活,滋润人们的心灵,净化人们的灵魂。作为一种全新的公民道德建设载体,常州市的“道德讲堂”以“身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边事教身边人”这种贴近百姓的新形式,不仅创新了公民道德的教育方式,而且与城市文明建设融为一体,成为推动社会主义核心价值体系建设,提升市民文明素质和社会文明程度的有效平台。

一、群众自己的道德反思
    改革开放30多年来经济和社会发展的显著成就,对我国人民的社会道德生活产生了巨大而深远的影响。随着社会结构和利益结构深刻调整,人们的道德观念也在相互冲突碰撞,经济发展的显著成就愈加对社会提出了更高的道德期待。常州市开办的“道德讲堂”活动,正是折射了我国人民对新形势下提高社会道德生活水平的现实要求。

2009
4月,常州市几家网站论坛同时出现了“中国常州赵某留名台湾”的帖子,搜狐网也以“部分大陆人在公园岩壁刻字行为惹争议”转载了相关报道。一时间,此事成为网络热点,无数常州市民留言谴责这种做法。有市民说,常州近年来经济社会飞速发展,城市环境越来越优美,但在“物质”和“硬件”提升的同时,市民的道德修养和自身素质发展与之不成正比。许多市民提出,常州已经实现了全面小康,正向率先实现基本现代化迈进,要实现这一目标,除了经济要转型升级之外,市民道德素质也亟须“转型升级”,这样二者才能相互匹配、互为促进。热烈的讨论一方面说明了市民对道德现象的强烈关注,同时也表达出了市民对加强公民道德建设、提升文明素质的热切期盼。
    自古以来,常州就流传着“季札挂剑”的美德故事,有“季子故里,诚信常州”的美誉,“讲道德,讲诚信”是常州人固有的优良传统。《公民道德建设实施纲要》颁布以来,伴随社会主义核心价值体系建设,常州开展了“道德模范评选表彰”、“我推荐、我评议身边好人·文明市民”、“美德少年评选”、“感动常州十大人物评选”、“十佳母亲评选”等典型选树活动,推出了以首届全国见义勇为模范殷雪梅、知识型职工代表邓建军、全国十大杰出志愿者王德林等为代表的众多优秀个人,并通过事迹报告会、座谈会等形式大力宣传先进典型的感人事迹、弘扬社会道德,整个社会道德水平得以显著提升。在由上述事件所引发的讨论中,常州人认识到,随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展,社会矛盾、思想困惑、价值冲突不断增多,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强,诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题仍不同程度存在,迫切需要创新公民道德建设实践方式,用先进道德理念来引领全社会共同的价值追求,并以此推动科学发展、促进社会和谐。
    常州市委、市政府敏锐地抓住了这一进行道德建设的良好契机。在总结多年来公民道德建设工作经验的基础上,把目光“定格”在学习型城市的建设上,并决定对学习型城市建设进行一次“转型升级”,利用已有的较为完善的组织体系、工作载体和工作模式,注入更为浓厚的公民道德建设内容,努力将之打造为公民道德建设的有效载体。“道德讲堂”正是这种转型升级的产物。200911月,常州市在钟楼区开始进行“道德讲堂”的试点,让一些普通市民走上讲台,一时间,机械一社区的“青松书场”、西林村“六老讲堂”、东头村社区“道德故事会”等一大批优秀讲堂脱颖而出。截至20108月,该区已建成127所“道德讲堂”,开课2021场次,参加人数达91053人(次)。讲身边的故事,谈内心的感想,聊喜欢的话题,这种活动很快受到群众的普遍欢迎,参与者接踵而来,“道德讲堂”迅速覆盖机关、学校、社区、企业等各个领域。成功的试点,一方面坚定了常州市在全市推开“道德讲堂”建设的决心,另一方面也为接下来的工作提供了很好的示范。目前,常州已开办各种类型的“道德讲堂”3000余所,举办各种形式的讲座30000余场,受众超百万人次,覆盖社区居民、农民、公务员、学生、工人、新市民等各类人群。

二、群众自己的道德教育
    道德建设作为中华民族的优良传统和党的政治优势一直是我们党长抓不懈的重中之重。但是,面对新的历史条件,社会主义核心价值体系如何建设,社会主义核心价值理念的内容如何通过更加贴近人民群众的道德生活形式深入人心、成为共识,并转化为人民群众的道德行为和道德实践,却一直是困扰我们的难题。常州市“道德讲堂”从试点到全市普及不到一年时间,就得到群众对其的认可和接受,其根本原因在于,“道德讲堂”不论是内容还是形式,都是群众希望得到和能够获得的实实在在的道德生活。通过“道德讲堂”,人们之间的沟通深了,关系亲了;老百姓的心气顺了,矛盾少了;社会上的好人多了,风气转了;市民的素质高了,形象美了。现在来常州,人们看到的是“道德讲堂”深入人心,“好人好报”渐成共识,“崇德尚善”蔚然成风。和以往道德建设的形式相比,“道德讲堂”作为群众自身的一种道德生活,具有以下突出特点:

1.
以群众为主体,充分尊重群众意愿。在“道德讲堂”,所有的宣讲者都来自群众,所讲述的内容也都源于生活。比如,企业家讲述自己艰苦创业、回报社会的心得感悟,新市民讲述自己爱岗敬业、在平凡岗位上实现自我价值的人生经历,学生讲述自己刻苦钻研、尊敬师长、助人为乐的点点滴滴,等等。教育主体的群众性改变了以往道德教育者“高高在上”的印象,拉近了教育者与教育对象之间的距离。再加上许多教育者本身又是教育对象,从而避免了单纯说教、灌输的做法,使群众信得过,愿意接受。同时,“道德讲堂”充分尊重群众意愿,通过设立“讲前菜单选,讲后大家评”等制度,使群众能够根据自己的道德认同和实践需求,自愿选择参与的内容和形式,充分体现了“我的讲堂我做主”的民主性和大众化特征,提高了群众的参与热情。为方便群众接受教育,“道德讲堂”按照“就近就便、类型齐全、覆盖合理”的原则,在社区、企业、学校、村镇分别开设,同时,把已有的市民学校、小巷论坛、职工学堂、新市民夜校等具有一定知名度和群众参与度的阵地利用起来,真正将“讲堂”办到群众的家门口,有效弥补了参与大型专题讲座舟车劳顿、耗时耗力的缺憾。讲堂无需领票,随到随听,不少平时不出大门或子女不放心单独出门的老人,也步履蹒跚地欣然而至,可见群众参与“道德讲堂”的积极性。

2.
内容具体且充满亲和力,同时注重针对性。在“道德讲堂”的实践过程中,常州市整合当地悠久丰富的传统道德资源、群众身边先进人物的优秀事迹,编写成“道德讲堂系列丛书”,突出“善、诚、孝、强”四个字,通过发生在群众身边的新鲜事物、崭新风尚和感人故事告诉大家应该怎么做,为什么这么做。这些事例讲起来原汁原味、听起来耳熟能详,充满亲和力,可信、可敬、可学、可为。同时,常州市根据不同人群的不同特点和不同需求,把“道德讲堂”细分为七类:一是以机关公务员为主要对象的“机关道德讲堂”,以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容;二是以企业家和企业职工为主要对象的“企业道德讲堂”,在企业家中以倡导诚实守信、回报社会等为主要内容,在企业职工中以倡导敬业爱岗、自强自立等为主要内容;三是以窗口行业服务人员为主要对象的“行业道德讲堂”,以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容;四是以在校学生为主要对象的“学校道德讲堂”,以倡导“三心教育”(在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心)、“奉献社会、提升自己”等为主要内容;五是以社区居民为主要对象的“社区道德讲堂”,以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容;六是以农村居民为主要对象的“村镇道德讲堂”,以倡导孝敬老人、文明礼貌、移风易俗等为主要内容;七是以外来务工人员为主要对象的“新市民道德讲堂”,以倡导文明礼貌、爱岗敬业、自强自立等为主要内容。通过这种分类,进一步增强了教育的针对性,做到了有的放矢、分类施教。

3.
既推行规范的“五个一”流程,又注重发挥各种不同载体的作用。经过一年多的实践,“道德讲堂”逐步形成了规范的“五个一”流程,即在每一场讲堂实施中,“唱一首歌曲”:每一次开讲前,组织学唱一首道德讲堂主题歌曲;“看一部短片”:围绕主题,组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片;“诵一段经典”:组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”;“讲一个故事”:讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;“作一番点评”:由群众评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。以此提升讲堂感染力,扩大讲堂的参与面。同时,常州市还开展了“践行社会公德——文明交通志愿劝导”和“寻找身边好人好事——发放道德积分卡”等道德实践活动,宣传、倡导“好人好报”的价值导向。在教育载体方面,除电视、书籍等传统媒体外,还开设了以广播电台为载体的“空中道德讲堂”、以网络为平台的“网络道德讲堂”和“QQ群道德讲堂”、以手机为渠道的“新市民手机报道德讲堂”等等,通过丰富多样的教育形式和无处不在的教育载体,不断增强道德教育的渗透力。
    三、常州的道德现象引起的思考
    常州市打造“道德讲堂”的创新举措为我们怎样获得道德打开了一个审视和改进当前道德建设的独特视角,值得思考和借鉴。改革开放以来,常州市在社会主义现代化的进程中创造了不少奇迹,经济社会发展一直走在全国前列。这其中,除了有江南水乡的自然地域因素,最重要的是得益于常州市深厚的文化底蕴所孕育而成的城市精神。当这座城市人均GDP已跃升到1万美元、人们的物质生活具有一定基础的时候,要使人们生活得更幸福和谐,必须使人们的精神生活更加充足,这就要求城市的道德文明建设必须同步跟进,跃上新的高度。下面的这些原则做法值得借鉴:

1.
公民道德建设既要坚持弘扬中华民族的传统美德,又要与时俱进,贴近实际、贴近生活、贴近群众。中华民族在五千年的历史文明长河中,形成了独树一帜的民族精神,这种文化传统和民族精神成为维系中华民族生生不息的根脉和永葆生机的精神力量。社会主义新时期的道德建设,一定要坚持弘扬中华民族的传统美德。同时,也要与时俱进,紧紧扣住经济社会转型升级、人们思想观念和价值取向多元多样多变的实际,充分利用我们多年以来开展精神文明建设已有的基础,赋予道德建设以时代所需、社会所急、群众所盼的新内涵,使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。“道德讲堂”的创新实践,主动适应经济社会发展的新形势,把思想道德建设和人民群众的生活实践紧密结合,把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚,把深刻的道理用群众喜闻乐见的方式说明白,推动先进道德理念入脑入心,促进形成“讲道德,做好人,树新风”的社会风尚,为构建社会主义和谐社会奠定了强大的思想道德基础。贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则是宣传思想工作长盛不衰的法宝,“道德讲堂”贴近百姓的道德认同、贴近百姓的道德实践、贴近百姓的道德需求,正是“三贴近”原则在新时期新形势下灵活运用并收获实效的鲜活例子。

2.
公民道德建设必须坚持以群众为主体,充分激发群众的创造力,才能拥有生命力。群众的积极性和主动性,是道德建设的坚实基础和动力源泉。公民道德建设必须正确认识和突出群众的主体地位,让群众承担起发起者、推动者、参与者和受益者的角色,才能吸引越来越多的群众主动投身到道德实践中来。最初,“道德讲堂”到底应该建在哪里,应该怎么讲,应该讲什么,都是基层群众通过自己的实践摸索总结出来的。在此基础上,常州市坚持“群众参与、群众推动、群众受益”的工作思路,使道德讲堂逐步推广,成为一个群众易于参与、乐于参与的平台,并形成一定的流程和明确的内容。在实践过程中,“道德讲堂”始终注重引导群众正确判断行为得失、确定价值取向、规范自身行为、提升文明素质,并在不断的自我前进中推动整个社会的文明进步。“道德讲堂”的创新实践,为普及社会主义核心价值体系提供了有效的载体和平台。由于充分发挥了人民群众在思想道德建设中的主体作用,积极探索群众喜闻乐见、效果明显的新形式、新载体、新内容,善于把实践当作最大的课堂,把群众当作最好的老师,才使常州的思想道德建设活动始终保持了生机与活力。

3.
公民道德建设要注重分层渐进,注重长期坚持,才能收到实效。当前,随着多种经济成分的迅猛发展和利益主体的不断分化,反映不同经济成分和不同利益主体要求的思想道德价值观念也在不断涌现,由于所处地位、环境和受教育程度的差异,人们的道德状况也呈现出多样性。在这种情况下,公民道德建设不能简单地搞“一刀切”,必须区分层次,循序渐进,并体现多方面的社会需要,以社会主义核心价值体系为主导,引领、统摄、整合多样化的价值观,倡导积极的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的,以此来实现社会的和谐、持续、健康发展。“道德讲堂”之所以能够在不长的时间内取得明显的成效,一个重要的原因就是充分考虑到人们道德状况的层次性和差异性:一是按照不同类型人群的不同情况,设置了七种不同类型的“讲堂”。二是按照每一类“讲堂”的主要对象,设置了不同的工作侧重点。三是在内容安排上,围绕社会公德建设,以“礼仪”为重点;围绕职业道德建设,以“诚信”为重点;围绕家庭美德建设,以“和睦”为重点;围绕个人品德建设,以“友善”为重点。四是在 “讲堂”形式上不拘一格、灵活丰富,充分体现了分类指导、分层施教、循序渐进的原则。

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我知道了

发表于 2012-1-31 16:41 |
哈哈哈哈
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