我国传统历宜称夏历（摘要）

zhangqianwu

我国传统历宜称夏历（摘要）

[历改委西电] 于 2004-04-09 08:47:23上贴强国社区

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````随着科学技术的进步和社会的发展，标准化、规范化工作越来越广泛，越来越深入。例如，科学技术术语标准化，汉语规范化，汉字标准化，汉语异形词也要规范化，等等。我国传统历的名称也必须规范化，它不仅有利于国家事务、人民生活、社会交往、著书立说、媒体宣传、计算机应用，还有利于传统文化和历史科学的研究。虽然当前“农历”这一名称在社会上比较流行，但它并不科学，且已造成误识。这已为越来越多的人士所认识。有些报纸的报头已去掉“农历”这一名称，代之以干支纪年，这只是解决了问题的一半。因此，应就我国传统历的名称开展广泛的讨论，以求尽快使之规范化。我认为夏历这一名称较好，其理由如下： ``````1、夏历代表中国传统历 我国夏代（约2100—1600 B.C.）之前，虽然曾有过按太阳 年的自然历（草本历）、星象历（大火历、岁星历等），但到夏代才有可以称得上历法的纯粹太阴历。随着科学和社会的进步，到殷代改为仍以太阴历为基础的置闰（月）太阴历，以后虽经70多次改革（计秦以前6次，汉4次，魏迄隋14次，唐迄五代15次，宋17次，金迄元15次，明清3次，其中包含太平天国1次、辛亥革命1次），除太平天国的天历外，均在置闰太阴历的框框里修修补补。现行传统历是历代多次历法改革的产物，虽然已与夏代的历法有很大不同，但追根溯源，夏代是我国历史悠久的传统历的开端，很具有代表性。 ``````2、中国传统历中夏正年份过半 从夏代至今，按年份计算，共有4100多年。其中以 秦历建亥（夏历10月）、周历建子（夏历11月）、商历建丑（夏历12月）为岁首的只有1691 年（包括王莽、魏明帝时曾一度改用商历，唐代武后、肃宗时曾一度改用周历）。而以夏代建寅（夏历正月）为岁首的年份占多半。 ``````3、建国后19年全国通用夏历名称 1992年9 月版的《辞海》中，“夏历”条目解释为“辛亥革命后，一般将我国历代颁行的阴阳历叫做‘夏历’”。“农历”条目中说：“ …… 所以把旧历叫做‘农历’是不恰当的。”中华人民共和国刚成立，政务院于1949年12月23日举行第12次政务会议，通过了统一全国年节和纪念日放假办法，在通令中规定：“春节放假三日，夏历正月初一日、初二日、初三日。”晋察冀豫区《人民日报》报头原称“阴历”，与《晋察冀日报》合并成《人民日报》，于1948年6月15日创刊号就改称夏历。直到文化大革命初期1968年元旦才改称“农历”，从1980年元旦起去掉“农历”两字，只标示干支纪年及传统历月日。由此可见，至少在建国后的19年中夏历名称是全国通用的。 ``````4、文化大革命后一些专家仍称夏历 文化大革命后，一些专家学者在论著和文章中仍称传统历为夏历。例如著名太平天国史专家罗尔纲撰文“不应称旧历为农历”。陕西省天文学会原副理事长、陕西师范大学地理学教授应振华《谈谈夏历》（《科学普及文集》，陕西人民出版社，1978年6月）一文的标题就称夏历。上海天文台阎林山等编写的《21世纪百年历》（上海科学技术出版社，1999年12月）就使用夏历名称。最近陕西历法改革研究会曾书面征求改历意见，较多的人赞同夏历名称。 ``````5、夏历意指中国的历法 据《辞海》：“夏，古代汉族自称夏，也作‘华夏’、‘诸夏’。”“华夏谓中国也。”“华夏初指中原地区，后来包举我国全部领土而言。”由此也可赋予夏历以新意，夏历意即“中国的历法”。当然“华夏”词意早已约定俗成，便没有必要另立新名。 （说明：作者为航天210研究所 蔡堇研究员，载于《西安历法改革研究座谈会文集》，2002年10月。）

钻木

夏历意指中国的历法 据《辞海》：“夏，古代汉族自称夏，也作‘华夏’、‘诸夏’。”“华夏谓中国也。”“华夏初指中原地区，后来包举我国全部领土而言。”由此也可赋予夏历以新意，夏历意即“中国的历法”。[em22]

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