从冉兄的新书《古蜀之肺：大慈寺传》出版说起

清流石

　　在食堂遇到剑客兄，免不了要闲聊几句。

　　几年前读冉兄写爵版街的文章，写到他给女儿小苒讲这条街的历史和典故。当时我真羡慕小苒有这样一个博学而慈爱的父亲。后来在旧书摊上买到一本冉兄著《从历史的偏旁进入成都》，它带领我穿过纸糊的窗户，借助幽暗的光看到这个城市曾经的荣光和伤痛，以及这个城市中老百姓的安定和慌张。这本书，让我走进成都的深处，并且迷恋上这个城市。

　　所以得知冉兄的新书《古蜀之肺：大慈寺传》出版，欣喜莫名。去匪窝夜谈，我便得知这本书出版前后的波折，所以不免多了一分期待。我给剑客兄讲起上个周日去文殊坊买书的经历，本想一睹为快，哪知机缘不巧，缥缃书店歇业。剑客兄告诉我他已经和冉兄联系过了，拿到书是没有问题。说来有点惭愧。前年春节前，得知《五八劫》刊印，我便站内联系冉兄，冉兄豪爽大气，说送我一本，并给我令侄电话，让我与其联系。结果年底杂事丛脞，竟然把这事给搞忘记了。后来记起，实在不好意思再提，只好沉在心里。

　　剑客兄古道热肠，乐善好施，送书是他一大习惯。据说他已经送出多套林达《近距离看美国系列》给朋友。我和剑客兄的相识也正是缘于他送书。剑客兄说他打算买十来本《古蜀之肺：大慈寺传》送给朋友。我觉得这个主意甚好。我以为，仿佛一个人，一座城市千百年来，无数故事沉淀下来，应该是丰满而有情感的，每个细节都生气淋漓。古语言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，爱还是要讲秩序的，连自己的家人都不爱，连自己生活的城市都不爱，还说什么爱国？当然爱不是无缘无故的，爱应该是有根的，有根的爱才有养分才有生命力。而这根，应该从了解开始培养。

　　说起成都这座城市，免不了要聊一些街道名字。和人的名字一样，溯名字而上，也可以窥视到一条街道的历史，甚至每个生动的细节。当然，这是说过去的名字。某年西博会，成都交通管制，我知道了某条路叫做“繁熊大道”。繁熊？繁殖熊猫？还是有别的含义？这可能是我听过的最没有美感的街名。文化的美，历史的源流在这里被割断，看得到撕裂的血肉。当然，不仅是成都。号称要建设人文城市的北京，不是也撤销了宣武和崇文这两个多麽有文化的名字吗？难怪北岛要在文字里回忆北京，而在成都，有冉云飞。

　　从这些细节也可以看出一个系统内部运作是如何前言不搭后语，以及政策的不连贯性。剑客兄说政府翻地皮，好端端的街面活生生地被搞成妓女的拉链。如果有心，你会发现昆明用了十六年的政府大楼实在算不了什么，就我所知，零八年刚建成的名都公园（我谓之成都的“颐和园”，以前博文有记），如今已经变成新的工地。我们纳税人的钱就这样被政府拿来当点烟纸给烧掉，然后轻轻一吹，灰飞烟灭，都不正眼看一下的。

　　读黄仁宇，对他所言“技术性”和“数目字管理”印象深刻。刚读过他一九七四年在香港的演讲，对大陆高看不少。如果现在有幸看看，我想黄公也许会收回当初的一些言论。举个最简单的例子。出绕城高速红星路口，前行数百米便可见“成绵高速”的路标，但继续前行，却不见任何有关“成绵高速”的路标。就我所见，成都的路标有的标路名，有的标地名，有的标建筑物名，本来是想给陌生人以指引，但实际上完全是要把人家给整晕倒。我在重庆也曾遭遇同样情况，害得我再也不敢开车去重庆了。路标的问题，见微知著，说得好听一点，是当下政府还未完全达到“数目字管理”的程度，说得不好听一点，就是政府颟顸自大。选票于我如浮云，给你做一个路牌就不错了，管你清楚不清楚。

　　不觉又到办公室门口。从食堂到办公室，一条小路滋味长。

　　

行形摄色

回复 清流石 的帖子


倒是想认真读一下新书《古蜀之肺：大慈寺传》

:victory: