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谁在曲解邓公南巡讲话?
司马南/文
纪念小平南巡讲话这一历史事件最重要的意义,谨在于回答以下两个问题:其一,南巡精神之所以“难寻”,之所以重要,到底是因为什么?其二,忠贞坚决的共产党元老级人物值耄耋之年一路南巡本身,究竟是为了什么?
回答第一点:私以为,所谓要义就在当时确实有人思想不解放,故而在时下解放思想具有极端重要性。那时需要“杀出一条血路”来,时不我待;
回答第二点,南巡讲话本质上是一次战略突围,其目的在确保全和发展社会主义有生力量,实现共产党人的理想,践行为人民服务的宗旨。故而思想解放是有底线的,故而思想解放不能如某些宵小所理解的那样“没有底线”。
现在,一些人有意无意地把上述两点弄混淆了。这是对邓公讲话原意的曲解。
其之所以混淆的根本原因,从认识论角度来说,是“道术倒置”:思想解放是“术”,“术”为“道”之用也,"道"为术之"本"也。这个意思用一些人不愿意听的老话表述,就叫“四项基本原则是立国之本,改革开放是富民之路”。两者不可分割,不宜对立,不可“一而代二”,不可甲而代乙,不可乙而代甲,不可“术而无道”。
20年之后,人们不是一再看到了“术而无道”的严重后果了吗?那些是非不分,那些善恶不分,那些美丑不分,那些富而不仁,那些贫而不安,那些大而无脑,那些魂不附体,还有那些在人家意识形态高压逼迫面前的点头哈腰、言不由衷、只讲实话、仰望星空、包容异质思维、顾左右而言他......无一不是离经叛道的结果。
20年前,邓小平政治生涯的终点,其最后的政治嘱托,人们只记住了他反复强调思想解放,“胆子再大一点,步子再快一点",殊不知,即使南巡期间,他老人家也反复提及“改善人民生活”和“共同富裕”,可谓念兹在兹。为”改善人民生活“的政治突围,就是改革开放,"共同富裕"则为坚守的社会主义本质。而现在的某些公知,打着思想解放的旗号,使劲往共产党祖坟上刨。
简言之, 邓公当年的“思想解放”,针对的是在姓社姓资的疑虑中畏首畏尾迈不开步子的部分人,而后来的一些人将“思想解放”解放到了无背景、无条件、无逻辑、无底线、无耻的地步,"思想解放"简直成了一切,成了正确的同义语。
当然,放弃如此荒唐地放弃理论思考的结果,“思想解放”很快就被人拿来利用,做了解构中国共产党核心理念的一把刀子,解放思想的负面意义,则成了西方普世价值"扳倒中国"的可资利用的小伙计。悲剧莫甚乎此!
邓老汉一路南巡,嘲笑那些小脚女人,小脚女人扭扭捏捏迈不开步子的样子着实好笑。所以,邓公鼓励人们“胆子要大一些,敢于试验”。现在,“小脚女人”早已经被“野蛮抄家的汉子”取代了,要共产党改弦更张的主张不绝于耳。
我笃信,邓公倘活到今天,必会勃然大怒斥责"野蛮汉子",必会高调反对分配不公,必会力倡社会主义共同富裕,必会坚守共产党人的舆论阵地,必会语重心长地告诫我们不能撤离战斗、不能做败家子——因为他是实事求是派。
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