张元勋: 是时候了

luojg · 发表于 2012-3-10 11:22

张元勋: 是时候了

（—）

　　是时候了，

　　　年轻人

　　　　　放开嗓子唱！

　　把我们的痛苦

　　　　　　和爱情

　　一齐都泻到纸上！

　　不要背地里不平，

　　　　　背地里愤慨，

　　　　　　　背地里忧伤。

　　心中的甜、酸、苦、辣

　　都抖出来

　　　　见一见天光。

　　让批评和指责

　　　　急雨般落到头上，

　　新生的草木

　　　　从不怕太阳光照耀！

　　我的诗

　　　　是一支火炬

　　烧毁一切

　　　　　人世的藩离，

　　它的光芒无法遮拦，

　　　　　因为它的火种

　　来自——“五四”！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　（二）

　　是时候了。

　　　　　向着我们的今天

　　　　　　　我发言！

　　昨天，我还不敢

　　　　　弹响沉重的琴弦。

　　我只可用柔和的调子

　　　　　歌唱和风和花瓣！

　　今天，我要鸣起心里的歌，

　　　　　作为一支巨鞭，

　　　　　鞭笞死阳光中一切的黑暗！

　　　　　为什么，有人说，团体里没有温暖？

　　　　　为什么，有人说，墙壁隔在我们中间

　　　　　为什么，你和我不敢坦率地交谈？

　　　　　为什么……？

　　我含着愤怒的泪，

　　　　　向我辈呼唤：

　　　　　　　　歌唱真理的弟兄们

　　　　　　　　　　快将火炬举起

　　为葬阳光下的一切黑暗！！！

小孩纸 · 发表于 2012-3-10 11:24

求好友，一起学习。。。

摆攤—賣漃寞 · 发表于 2012-3-10 11:25

支持论坛发展，努力回复帖子

博山の阿里 · 发表于 2012-3-10 11:26

额~哦........、

luojg · 发表于 2012-3-10 11:29

海鸥之歌

林昭

灰蓝色的海洋上暮色苍黄，
一艘船驶行着穿越波浪，
满载着带有镣链的囚犯，
去向某个不可知道的地方。

囚徒们沉默着凝望天末，
深陷的眼睛里闪着火光，
破碎的衣衫上沾遍血迹，
枯瘠的胸膛上布满鞭伤。

船啊！你将停泊在哪个海港？
你要把我们往哪儿流放？
反正有一点总是同样，
哪儿也不会多些希望！

我们犯下了什么罪过？
杀人？放火？黑夜里强抢？
什么都不是——只有一桩，
我们把自由释成空气和食粮。

暴君用刀剑和棍棒审判我们，
因为他怕自由象怕火一样；
他害怕一旦我们找到了自由，
他的宝座就会摇晃，他就要遭殃！

昂起头来啊！兄弟们用不着懊丧，
囚禁、迫害、侮辱……那又有何妨？
我们是殉道者，光荣的囚犯，
这镣链是我们骄傲的勋章。

* * * * *

一个苍白的青年倚着桅樯，
仿佛已支不住镣链的重量，
他动也不动像一尊塑像，
只有眼晴星星般在发亮。

梦想什么呢？年轻的伙伴！
是想着千百里外的家乡？
是想着白发飘萧的老母？
是想着温柔情重的姑娘？

别再想了吧！别再去多想，
一切都已被剥夺得精光。
我们没有未来，我们没有幻想，
甚至不知道明天见不见太阳。

荒凉的海岛，阴暗的牢房，
一小时比一年更加漫长，
活着，锁链伴了呼吸的节奏起落，
死去，也还要带着镣链一起埋葬。

* * * * *
我想家乡么，也许是，
自小我在它怀中成长，
它甘芳的奶水将我哺养，
每当我闭上了双目遥想，
鼻端就泛起了乡土的芳香。

我想妈妈么，也许是，
妈妈头发上十年风霜，
忧患的皱纹刻满在面庞，
不孝的孩儿此去无返日，
老人家怕已痛断了肝肠！

我想爱人么，也许是，
我想她，我心中的仙女，
我们共有过多少美满的时光，
怎奈那无情棒生隔成两下，
要想见除非是梦魂归乡。

我到底在想什么，我这颗叛逆的
不平静的心，它是如此刚强，
尽管它已经流血滴滴，遍是创伤，
它依然叫着“自由”，用它全部的力量。

自由！我的心叫道：自由！
充满它的是对于自由的想望……
象濒于窒息的人呼求空气，
象即将渴死的人奔赴水浆。
象枯死的绿草渴望雨滴，
象萎黄的树木近向太阳，
象幼儿的乳母唤叫孩子，
象离母的婴孩索要亲娘。

我宁愿被放逐到穷山僻野，
宁愿在天幔下四处流浪，
宁愿去住在狐狸的洞里，
把清风当被，黄土当床。
宁愿去捡掘松子和野菜，
跟飞鸟们吃一样的食粮，
我宁愿牺牲一切甚至生命，
只要自由这瑰宝在我的身旁，
我宁愿让满腔沸腾的鲜血，
洒上那冰冷的枯瘠的土地，
宁愿把前途、爱情、幸福，
一起抛向这无限的波浪。
只要我的血象沥青一样，
铺平自由来到人间的道路，
我不惜把一切能够献出的东西，
完完全全地献作她自由的牲羊。

多少世纪，多少年代啊，自由！
人们追寻你像黑夜里追求太阳。
父亲在屠刀的闪光里微笑倒下，
儿子又默默地继承父亲的希望。

luojg · 发表于 2012-3-10 11:31

题记：这是1957年北大大鸣大放初期出来的诗歌大字报,当时很有影响力.作者是沈泽宜张元勋。找来转载在这里，以纪念“五四”和那些前赴后继为自由与民zhǔ献身的前辈们。

是时候了—— - - 沈泽宜张元勋

http://www.myscnu.com/thread-73675-1-1.html

luojg · 发表于 2012-3-10 11:33

是时候了！
　

　—— 北京大学中文系学生沈泽宜张元勋 1957年

http://www.21newyouth.net/viewnews-9794.html

　　（一）
　　是时候了，
　　年轻人，
　　放开嗓子唱！
　　把我们的痛苦
　　和爱情
　　一齐都泻到纸上！
　　不要背地里不平，
　　背地里愤慨，
　　背地里忧伤。
　　心中有甜、酸、苦、辣，
　　都抖出来
　　见见天光。
　　让批评和指责
　　急雨般落到头上，
　　新生的草木
　　从不怕太阳的照耀！
　　我们的诗是一支火炬
　　烧毁一切
　　人世的藩蓠。
　　它的光芒无法遮拦，
　　因为，它的火种
　　来自——“五四”！！！

　　（二）
　　是时候了，向着我的今天
　　我发言！
　　昨天，我还不敢
　　弹响沉重的琴弦
　　我只可用柔和的调子
　　歌唱和风和花辫！
　　今天，我要歌唱起心里的歌
　　作为一根巨鞭
　　鞭笞死阳光中的一切黑暗！
　　为什么，有人说：团体里没有温暖？
　　为什么，有无数墙壁隔在我们中间？
　　为什么，你和我不敢坦率交谈？
　　为什么，…………？
　　我含着愤怒的泪，
　　向我辈呼唤：
　　歌唱真理和弟兄们
　　快将火炬举起
　　火葬阳光下的一切黑暗！！！

luojg · 发表于 2012-3-10 12:17

诗祭灵岩：期待林昭爱过的沈泽宜

祭园守园人 http://article.netor.com/m/jours/adindex.asp?boardid=2184&joursid=87899

　　诗祭灵岩：期待林昭爱过的沈泽宜
　　
　　 ——期待一首诗的焚诵
　　
　　
　　终于在第四天，话筒里传来一声回应：真是沈先生吗？沈泽宜——林昭曾经的恋人？
　　看来沈先生不仅是诗人，而且是个行吟诗人，比卧床的张元勋先生，比书斋里的谭天荣先生，都难寻觅多了。
　　离四.二九还有十天，灵岩，期待本真的慰藉、期待一首诗的焚诵的灵岩，四十年来您可曾如愿？第四十个祭日您可能如愿？
　　
　　是的，感谢胡杰——天国林昭的第四个十年，已经不再仅仅属于北大：这是一个追寻中的民族对于为追寻而喋血的前驱者的感念日。
　　既然一种祭思，是当代中国整整三代人致敬、感念中的再出发，那么依然活着、依然追寻着、与林昭同代的北大人，又怎能不现声这现代精神史诗宏大叙事绵延的节点中呢？
　　 ——尤其是至亲至爱者！
　　所以这是极其自然的：对于电话那端的谭天荣先生、张元勋先生.......我渴望他们在林昭第四个十年祭日，以灵魂文字发一次声——形式却是不拘的。
　　只是对沈泽宜先生——我自己都疑心自己是尊敬，还是强求？是否有失公允？——我对他的求索与期待，竟然始终连形式上也非常明确：
　　一首诗，
　　一首这样的诗——
　　全新的具象与构思；
　　而半个世纪前点燃“五.一九”火炬的激情依然澎湃其中！
　　《山那边的一盏灯》的深情依然邈幽其蕴！
　　
　　 “沈先生，这是我连着第四天拨打您这个手机了！”
　　我的语气，是一种彼此陌生的人之间显然不怎么礼貌的急切，也是一种婉转的责难。
　　 ——那天电话那端的谭天荣先生报给我沈先生座机号码的时候，我不住地嘟哝着：这个单身、漂泊四方的行吟诗人！“一篇网文中说他搬进了一个什么小区呢！”“逼住”谭先生一会儿才又找出来一个手机号，兴冲冲的除了患难至友间的亲切，还有他的自信：
　　 “就不必担心这儿那儿了吧：哪儿哪儿都能逮住他！”
　　自然，我立马拨了过去。
　　却不料回过来又年轻、又干脆、又冰冷的一声：“找谁？沈先生？——打错了！”
　　 ——今天我拨的沈先生手机号，是托林昭的另一个同学请陈奉孝先生修正过的。可审定准号码的手机三天也无人接应！
　　天悯灵岩：终于今天接应了。
　　
　　而沈先生居然说：“你这电话我也回拨过几次呢，可你不在啊！”
　　心里一面：“岂有此事？”另一面，就更为沈先生彬彬有礼的“声音”暗暗吃惊了：居然与胡杰《寻找林昭的灵魂》中两度诗朗诵的那声音大异其质：不那么脆，也不那麽润了，当然也绝非张元勋先生变化中的那种苍老：
　　 “我在陕西，在榆林……月底才能回湖州！”
　　放心又不放心——我绕道“验明正身”：
　　 “我给天涯《沈泽宜先生印象记》作者邮箱发过信询问您，也没有回音。”
　　 “哦——那是一位年轻的女文友！”
　　哦，正是沈先生！
　　
　　实在无法展开追踪沈泽宜先生的这些时日翻腾于脑际的种种：诗的激情、舞的轻盈、漂泊的烂漫与苦难，北大才子与高原筑路工、江南下水道与深巷白兰花……
　　与谭天荣旷逹深邃的执拗、张元勋的一往情深一样，历半个世纪劫难的沈泽宜先生，也自有其不变的一种秉性，或一种气质、一种情怀：彬彬有礼的浪漫？优雅的洒脱？柔润的激情？隔着距离我说不准，却终于在“零距离”的语言交流中依稀感受出：
　　这种气质虽不同于林昭悲悯的刚烈或刚烈的悲悯，却为初始本真的林昭而喜爱。
　　只是，当林昭头顶血写着巴掌大“冤”字的白布，在端坐于接见室三十余位武装与非武装的军警的瞠目中，对着张元勋嫣然一笑的时候，那也是一种本真啊——血肉地终极地直面奴役时代的本真！
　　为神州窃天火、而被宙斯夺命四十了的林昭姐姐啊，谁能否认：您的两种本真——爱的渴望与爱的牺牲，酷爱自由与对奴役的至死抗争，都有权利从您奉献的人间得到慰藉！
　　
　　何况初始与终极的本真深处的本真，默契在我和行旅中沈先生匆匆的对话之中：
　　 “沈先生，月底就是林昭的四十年祭了。北大百年是（天国）林昭的第三个十年，林昭在第四个十年走出了北大，走进了精神中国，是吧？
　　 “是的。”
　　 “三代人同祭才是林昭第四个十年的意义之所在，却仍需与林昭同代的您们的引领……对吧？
　　 “对的。”
　　 “那么沈先生，您是诗人，在林昭的第四十个祭日能读到您的一首诗么？”
　　 “好的——哦，我们正到了一个…….”
　　沈先生那位年轻的文友曾这样写道：
　　 “行吟诗人为夜幕唱出第一声哀歌，可远不是夜幕的破毁者；圣徒在夜幕中保有火光，可往往在天明前死去；夜幕破毁的必要，并不因他们的离开而消减，可那些不是诗人也不是圣徒的角色，我们是否还愿意去扮演？”
　　不知倾诉在“两重世界的家”的沈先生，是否同意：他的文友那一声疑问，正是我期待的理由。
　　
　　林昭姐姐：沈泽宜先生也74了吧？我不知道沈先生电话那端彬彬有礼的简约中，是否真能繁殖出我的期待；也不知道沈先生邈远绵长的林昭之痛，又将幻化出怎样的的具象？但我知道，我希望，我深信：
　　比这一切更重要的是过程：一个民族渴望走出奴役的本真，必将呈现在龙华落红或灵岩高处的思祭与为思祭的追寻之中。
　　何况您粗粗辫子上翩翩的白蝴蝶，曾经回答过一个为什么——
　　
　　不知道为什么
　　我总会想起
　　山那边的一盏灯
　　在冷雾凄迷的夜晚在白茫茫的雪地中央
　　孤独地、美丽的
　　凛然不可侵犯地亮着
　　
　　在她光芒所及地方
　　尽可能远地摒弃着黑暗。
　　
　　 ——沈泽宜：山那边的一盏灯 2008/04/18于北京──《观察》首发转载请注明出处
　　
　　
　　