解读仓央嘉措诗歌中的禅意 这句话被我贴在很多的地方,凡是和有缘的在一起,我也要说这句话。不过这句话的意境,却没有多少人过来禅解。只有一个同学过来说我没有彻悟,我只能是哈哈一笑,算是作答了。今天借几行文字,说说其中的美妙吧!感谢达赖六世,仓央嘉措给我们的智慧吧! 这句话看似简单,里面所包含的禅理却很是微妙。如果是未觉的人,一定会反其道去理解。说什么彻悟后,怎么还去水中捞月,本来就是一个空,为什么还要去捞一个空呢?这与彻悟不是矛盾的么?文字上,的确如此,可是意境呢?哪奥妙的禅意这就要归结在彻悟二字上了。 彻悟,彻底的醒悟。谁能够彻底的醒悟呢?什么又叫彻悟?不二法门,顿悟,这才是真的彻悟。彻悟的哪一刻,法喜顿时而来,一切皆已明了。什么挂碍,什么烦恼,什么种种相都随之消失。心归于净,净中顿生不退转之心。这个时候,顿悟者最坚定,已经进入空灵之境。从这以后,还有什么要他去做的呢? 水中捞月,很形象很具体的说了出来。 要明白这句的真正含义,就要去想上师给了我们什么?我们学佛礼佛要做什么?水中捞月不是空,而是我们要做的要得到的。既然是要得到的,就不是一个空了。空的只是给我们的回报,不空的是把佛理传赠给了众生。水中捞月,只是对空的回报而言。一个顿悟者的心是,我不能独享佛的种种好,让佛光普照十方。而这一切付出,就是水中捞月。 捞是我的付出,空是我的回报,真正的甘心付出而不图回报。这也是佛德,这也是我德,多么美好的一种心境啊!佛讲美,佛讲无私,佛讲德,什么是德?彻悟后便去水中捞月,这就是无边无量的功德。功德自在我不在,这才是这句话的最好禅解。 修行有很多个阶段,也可以说是很多的阶梯。第一个是开蒙,也可以说是初觉。这个阶段是感觉佛的好,佛的不可思议。真是这个不可思议,坚定自己的信念,而后努力的去证悟。第二个阶段是得道,也是顿悟。这个阶段很短,短到一刹那间。而这个一刹那间得到的,却是无穷无尽的,也是世上没有的。过了第二个阶段,是不是就没有了呢?永远停在这个阶段了呢?不!因为后面一个阶段最重要,也是建立功德的最好时机。这个阶段功德的多少,决定着你的果位高低。而这个阶段,就是水中捞月。 世人觉得彻悟是个空,捞月也是一个空,永远都是一个空。你是佛子吗?如果你是,希望在这几行文字中有所得,禅悟这句话吧!阿弥陀佛! 空为不空,不空为空。 空即是色,色即是空。 阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛! 阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛! 愿我佛慈悲!开悟更多的人! 愿我佛广大!照亮十方世界!
法悟合十恭敬
2012-04-16
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