[转帖]中国教师：请你别再误人子弟了！

tmg6407 · 发表于 2006-10-21 12:40

中国教师：请你别再误人子弟了！
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【内容提要】本文向中国教师提出九大问题：你要求学生学而时习，识而常做时，自己是否做到教而长育，培而久养吗？你有要求学生学要多疑，习要多问，并且自己做到教能多解，育能多答吗？你有要求学生学知宽广，习识宽阔，并且自己做到教知深厚，育识深远吗？你有要求学生学讲良方，习求好法，并且自己做到教有佳方，育有善法吗？你有要求学生学成技能，习得技巧，并且自己做到教成艺术，育有道术吗？你有要求学生学无门见，习无户见，并且自己做到教无门派，育无门庭吗？你有要求学生学以结实，习以致用，并且自己做到教有成效，育有成品吗？你有提供学生学有情商，习有情趣，并且自己做到教能合情，育能动情吗？你有实现学生生师相健，学教相康，并且自己做到师生相成，教学相长吗？
中国教师：你好！作为一名教师，我知道，你职业不易，你事业艰难，你工作辛苦，你养家糊口，你尽力尽责，你身心疲惫，你人在江湖，你无可奈何……诸如此类，但是，我还是要提醒你、建议你、请求你：别再误人子弟了！再误人子弟就是罪过啊！

我有没有冤枉你？有没有错怪你？中国学生变成现在的样子：非常普遍的高分低能，眼高手低，智商好情商差，重理论轻实践，而且严重缺乏发现力，发明力，创造力，创新力。这里面难道就没有你的责任？没有你的错误？没有你的罪过？套用一句三字经，生不教，师之惰；学不好，教之过。应当承认，如今误人子弟，耽误我华人子弟的现象已经非常严重。

教育好学生，是你我的本职工作。但是，谁来教育好教师？谁教育好你我？看来只能是，教师教育好教师，你我教育好自己。我写信给你，全体中国教师，其实就是教师教育教师，教师自我教育的一种。有人说，教育要从娃娃抓起，从学生抓起；我认为，教育，首先要从教师抓起！教育的当务之急，是教育老师！教育的最大失误，是没有教育好教师！

你我都是教师，都知道教师的身心有病，必定耽误教学。然而你知不知道？你教育的模式如果有病，同样会耽误你的学生。请允许我告诉你：古往今来的中国教师，其实普遍患有九种教育疾病。正是教师的教育病，启发了学生的学习病。你有疑问？那我请问你：

第一，你要求学生学而时习，识而常做时，自己是否做到教而长育，培而久养吗？虽然，孔子说：“学识了而且时常去习做，不亦喜悦吗？”［子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（原序：1?1）］但是，教会了而且长久去培育，不同样喜悦吗？为什么只要求学生，不先要求自己呢？学而时习，识而常做，其实产生于教而长育，培而久养；教而长育，培而久养，反过来又指导学而时习，识而常做。你如果没是负起教而长育，培而久养的责任，不就是会耽误学生的学而时习，识而常做吗？当教师的，不能上完课，教完书，就拉倒了，走人了，领了工资了，再没自己什么事了。还有育人呢？育人可是一项长久的事业啊！

第二，你有要求学生学要多疑，习要多问，并且自己做到教能多解，育能多答吗？其中，学习多疑问，能促进教育多解答；教育多解答，又鼓励学习多疑问。这样才能形成良性循环，而循环的关键就是教师的教能多解，育能多答。中国学生普遍学不多疑，习不多问，甚至严重丧失学习的好奇心，求知欲，探索感，提问力，作为中国教师，你难道毫无责任？没有过错？请你扪心自问一下，自己的课堂教学，课外辅导，专业研究，社会调查，诸如此类，有没有、有多少启发了学生的学要多疑，习要多问？是否做到、做了多少作为教师的教能多解，育能多答。如果你没有做到、没有做好，就难逃误人子弟的罪责或自责。

第三，你有要求学生学知宽广，习识宽阔，并且自己做到教知深厚，育识深远吗？俗话说到，“要给学生一碗水，自己先有一桶水”。其实学生需要的“知识水”，决不只是一碗，而是很多碗，并且决不只要白开水，而且还要矿泉水，可乐水，果汁水，营养水，煮汤水等等。学生需要的是广阔的知识。学生的广阔学识，必须先有教师的深入教授；而教师的深入教授，又需要学生具备广阔学识。在这里，教师的“这桶水”是否宽广深厚，能否宽阔深远，就显得尤其关键和重要。正因为中国教师没有如此宽广深厚，宽阔深远的“知识水桶”，结果在很大程度上导致中国学生学知不宽，习识不深，严重耽误他们实现博学广知，达到学习通达，完成知识圆满。

第四，你有要求学生学讲良方，习求好法，并且自己做到教有佳方，育有善法吗？中国教师普遍地重视知识教育，轻视、忽视甚至漠视学习方法、研究工具的教育与培养。你有没有走出这样的误区？没有吧？不仅没有走出，而且制造出来。由于你参与制造了这样的误区，使得中国学生同样普遍地陷入这样的误区之中。对于身陷如此误区的中国学生，因为他们学无良方，习无好法，在看书、听课、学习、研究中，对自己接触到的各门各科知识，普遍地呈现出消化不良，加工不了，利用不到的严重病态。这是谁之错？又是谁之误？作为中国教师，你没有出错吗？你没有误导吗？你自己的教育本身有没有佳方善法？你的教方育法有没有言传身教给学生？如果没有，你怎能说自己没有误人子弟呢？

第五，你有要求学生学成技能，习得技巧，并且自己做到教成艺术，育有道术吗？如今的中国学生啊，其学知不成技能，其习识不得技巧，所学习的知识，所研究的学术，不长在他们的心田，却游离在他们的脑海，飘浮在他们的身边，其实不属于他们自己，并且导致他们在学习研究上普遍严重的遗忘遗失，耗费浪费，浮夸浮躁。这是谁干的？该由谁埋单？在一定意义上说，不是教师的浮夸浮躁启发学生的浮夸浮躁吗？不是教育的耗费浪费引发学习的耗费浪费吗？不是师道教术的遗忘遗失诱发生技学能的遗忘遗失吗？如今的中国教师，只知教学，不识修炼修养，只会研究，不懂修持修行，因此你只能言传技能技巧，无法身教艺术道术。你与学生，只是搞口口相传，根本做不了手手相授、身身相接、心心相印。

第六，你有要求学生学无门见，习无户见，并且自己做到教无门派，育无门庭吗？无论古代，还是当代，中国教师与中国学生，究竟有几个人能够，出入孔老墨诸子的门派门户？或者进退儒道释各家的门墙门庭？又或者超越姓社姓资，唯物唯心，科学宗教，理科文科，学院江湖等对立所形成的门户之见？你做到了吗？孔子提出的“有教无类”，相互补充的“有学无类”，迄今远未实现。相反，教讲门派，育讲门庭，“教育专家”拉山头、搞宗派，“学术权威”拉帮结伙、争名夺利，结果，导致并造成学生学固门见，习执户见，严重地局限他们对于教育、对于学术的开放心与进取身，全面观与立体感，最后，中国学生普遍丧失了对于古今传统教育、中外历史学术的进行全局认识与完整把握的素质和能力。

第七，你有要求学生学以结实，习以致用，并且自己做到教有成效，育有成品吗？就当代中国学生来说，其所学习的知识，绝大多数是“无果花”，只见开花，不见结果。其学业等于肆业，其毕业等于失业，对人生无效，对社会无用。为什么会这样？其中关键原因、主导责任在于教师。就当代中国教师而言，你自己反观自省一下，看是否如此：你所教育研究的理论学说，同样多数是“枯枝败叶”，脱离人生，游离社会。你的职业如同经商业，你的事业如同废品业，对民族教育无效，对学术建设无用。正是教师在教育上的失效无果，不实无用，有损无益，直接影响并造成学生在学习上的失效无果，不实无用，有损无益。

第八，你有提供学生学有情商，习有情趣，并且自己做到教能合情，育能动情吗？当学生在学习时能够多些去提问，你会带着愉快的心情在教育时能够多些去解答吗？当学生在学习上向往广阔的知识，你会带着高兴的心情在教育上达到深入的传授吗？当学生在学习中有用良好的方法，你会带着怡然的心情在教育中有用完善的方式吗？当学生在学识了而且时常去习做，你会带着喜悦的心情在教会后而且长久去培育吗？当学生在学好了并且能成为技能，你会带着欢笑的心情在教懂后并且能形成艺术吗？当学生在学习过程并无任何门户，你会带着欣慰的心情在教育过程并无任何门派吗？当学生在学习结果可以导致实用，你会带着满意的心情在教育结果可以形成效益吗？如果没有，你就是在学习的情商情趣上，在教育的合情动情上误人子弟，错导学生。

第九，你有实现学生生师相健，学教相康，并且自己做到师生相成，教学相长吗？如果学生以学习多问去促进教师的教育多答，而你却没有以教育多答来鼓励他们学习多问；如果学生以学识广阔去促进教师的教授深入，而你却没有以教授深入来鼓励他们学识广阔；如果学生以学有良方去促进教师的教有善法，而你却没有以教有善法来鼓励他们学有良方；如果学生以学识常习去促进教师的教会长育，而你却没有以教会长育来鼓励他们学识常习；如果学生以学成技能去促进教师的教成艺术，而你却没有以教成艺术来鼓励他们学成技能；如果学生以学无门户去促进教师的教无门派，而你却没有以教无门派来鼓励他们学无门户；如果学生以学以致用去促进教师的教以成效，而你却没有以教以成效来鼓励他们学以致用；总之，在上述七个层面上你如果做不到、或者做不好与学生师生相成，教学相长，那么，可以说，作为中国教师，你在师与生、教与学的良性互动及循环上，就是误人子弟，误族子孙。

中国教师，对这九个问题，请你客观自省、扪心自问，你自己能给出良好的回答吗？甚至能提供合格的答案吗？如果没有，你怎能摆脱误人子弟的过错，甚至误族子孙的罪名呢？

我知道，你本心也不想误人子弟，更不想误族子孙。你可能会说，上面还有教育行政管理部门呢，你不服从政策行吗？到处都在搞应试教育，你不参与行吗？自己就身处这样的教育模式中，你不去适应行吗？中国教育体制还是国家计划体制的重要部分，你不按章办事行吗？此外还有其他的影响力量，甚至决定因素在起作用，都使你不得不低头屈膝，感叹“人在江湖，身不由己”，“人在体制，无可奈何”。但是，我还是要说，你讲的都只是外因。伟人说过，任何的外因，都必须通过内因才能起作用。对于误族子孙的体制你不去回避脱离，或者抵御抗争，或者改革重建，那么你只好去误人子弟了。

中国教师，你知道吗？学生，是我们华人的子弟，是我们民族的子孙，可耽误不得！如果你想不再误人子弟，耽误华人的子弟，或者想少一点误族子孙，耽误民族子孙，并且真的想，那么我建议你再观赏、采摘和服用生长在《论语的新生》枝头上的第一片绿叶：
“教学需相长?情理要交融――《论语》的新生001”