2006-11-17 20:41
泰山顶
发表于 2006-11-17 20:42
行为艺术作品:死去的艺术家与活着的艺术家
——罗子丹作品
时间:1998年1月6日
地点:七中对面“列侬酒廓”门前
材料:最高白色立柱为贝多芬胸像;次高立柱裱红地毯,上面放置话筒及话筒线;最低乃一阔大黑方台。
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羔羊
发表于 2006-11-18 00:39
是谁将这位被称呼为艺术家的壮汉捆起的?他和那些材料是一体的吗?的确不懂他为什么在那一年中最冷的那一天里赤裸着自己,蠕动躯体在世界名曲旋律中被世界名曲指挥或是他在指挥世界名曲?.如此高深的行为会不会被人(被他高深行为吸引围成圈的普通看客)误认为是疯人症状发作?或者被误认为钻牛角尖的艺术苦行僧已经到了被牛角尖卡死不能自拔的地步?
关于所有与"艺术"搭界的活儿,相信都会使爱好者膜拜,让初等入门者如饥似渴......照片上不膜拜\不如饥似渴的人好象占多数.非常不解他的(那些不膜拜\不如饥似渴)看客对艺术的麻木.........?
zys1941
发表于 2006-11-18 01:15
行为艺术!
本来就是发疯的人+发疯的“艺术”!
牧羊女
发表于 2006-11-18 14:49
偶不懂?也不想搞明白。
发表于 2006-11-18 22:56
这件行为艺术真实的背景及意义简明
98年1月6日,是当地最冷的一天,在嘹亮的《命运》、《欢乐颂》交响乐中,在塑有贝多芬洁白胸像的立柱下,一对象征话语权力的麦克风旁边,被粗硬的麻绳五花大绑的罗子丹只穿了一条单薄的短裤,紧闭着口齿在黑色的木台上跪立了近2个钟头。小腿迎面骨从开始剧烈的刺痛逐渐转向彻底的麻木,也曾不止一次埋下头作支点去缓解巨痛,但"命运"绵延的浪潮总是象充满了力量与爱的热流一次一次熔入了他的整个身心,挺拔了他的腰。
在最后《欢乐颂》的大合唱中,罗子丹瑟瑟颤抖着但顽强的用自己的躯体有力的指挥着乐曲,围观的市民越聚越多,在南方夹着潮气的寒风中,能清晰地看见他们眼里的湿润,也强烈感到此时的罗子丹和周围的一切已融为了一体。
事后,面对《华西都市报》的记者艺术家述说了创作《死去的艺术家与活着的艺术家》的初衷:时间象一个魔术师,那些逝去艺术家绚丽的精神遗产往往作为后人回溯、追忆他们美好形象的唯一坚实线索,而他们活着时若干痛苦的经历通常被后世淡忘。能宽待、理解身边勤于为我们创造精神财富的艺术家(也包括那些勇于探索的科学家、思想家等),正是人类文明进步的标志。
biao423415
发表于 2006-12-11 09:31