民朝年间，锦官城外的锦江河畔（今日安顺廊桥南侧），栖居一位商人，此人姓安名顺，常年从事蜀锦绸缎的长途航贩买卖，这种买卖生意古称行商。主要是将成都的蜀锦绸缎用船沿锦江而下运往内江、重庆、武汉等地贩卖，返回时再运回蚕茧生丝卖于成都的蜀锦丝绸加工坊，如此往返，也算生意兴隆。
安顺上无父母兄妹，下无妻室儿女，身边仅一女仆随行左右，女仆名叫玉珠。安顺待人厚道正派，行商童叟无欺。做事先做人，诚信立天下，就是安顺的座右铭。安顺上交达官显贵，下结三教九流，均皆平等相待，从无奴颜媚骨；对贫苦百姓乐善好施，倾力相助，方圆百里尽人皆知。安顺的人品气质深受四乡百姓、生意同行、官僚士绅的赞誉崇拜。女仆玉珠多年随其左右，耳濡目染，深受教益。玉珠容貌需非绝佳，却本性善良，温柔娴熟，精明能干。玉珠除打理安顺日常生活起居外，也兼管安顺经商的银钱收支记存。主仆二人相互信赖可见一斑。
主仆二人常年起早贪黑，不吃辛劳，生意也算顺心顺意，几年下来，安顺也积攒了不少的银钱。其间的逢年过节闲暇之日，安顺常带玉珠前往白塔寺（今九眼桥南侧，张献忠攻占成都后放火烧毁了白塔寺，残塔于二十世纪六十年代完全消失）、雷神庙（今望江公园）、文殊院、都江堰二廊庙等寺院敬香拜佛，净化慈善为本之心，以求生意兴隆，岁岁平安。男女相处，日久生情，心心相向，互生爱意，捅破那层羞涩的纸只是时间的早迟而已。
天有不测风云，人有旦夕祸福。正当安顺盘算结束长年航贩行商之苦的游走生涯，准备于锦官城内购置商铺改行坐商，迎娶玉珠为妻生儿育女安享定居生活时，却遇朝廷腐败，内讧不断，军政不和，倭寇犯疆，军阀割据，草莽揭杆，你争我掠，占山为王。一时间，政局失控，民生载怨，以草莽英雄张献忠为首者趁乱而起进剿四川，意欲攻占成都自立为王。四川腐军不敌草莽威勇节节败走。张献忠兵马一路杀掠直逼成都，所到之处烧杀抢夺，血流成河。一时间，锦官城内乱纷纷，百姓人心惶惶，士绅坐卧不安，官兵逃之夭夭，到处可见携妻带子逃避战乱之景象。见此情景，哀叹之余，安顺便将心事暂时搁置，只好带上玉珠剩船沿锦江顺流而下暂避战乱。
生性菩萨心肠的安顺，剩船避难沿江而下，目睹两岸百姓惊恐不安，怨声载道，一路惨景看在眼中愁在心里，百感交集茶饭难咽，一复一日郁郁寡欢，终染心疾卧床不起。船行数日抵达内江，女仆玉珠眼见主人病情加重，除心急如焚泪水暗流外，好言安慰别无他法，只好命船停靠内江，为安顺求医治病。玉珠遍寻内江名医相助，怎奈安顺心疾攻心，气若游丝，名医郎中个个回天无数，玉珠唯有终日以泪洗面陪伴左右。此时的安顺自知在世时日无几，逐于弥留之际遗嘱玉珠：“我今生依锦江河水航贩起家，对锦江河水结下不解之缘，遗憾的是我不能死在锦江河畔。今生是锦城百姓和锦江河水养活着我，我生是那里的人，死是那里的鬼。你我今生有缘来相识，却无缘做夫妻，实在苦了你。我死后，待战乱平息，一定要带上我的骨灰回家葬于锦江河畔，我要常闻锦江河水唱歌，常听锦城百姓欢笑。回去后，将我多年积攒的银钱中，支出一些施救受战乱之苦的百姓。另将大部分作为我的善捐，定要在锦江河上修一座南北跨桥，以解锦城民众进出城的不便之苦，以了却我的最大心愿，这也是佛对我的行善积德之意，我死也足矣！”早已哭成泪人的玉珠，在安顺辞逝内江后，不示张扬地办完丧事，暂避内江，终日与安顺的骨灰为伴凄俭度日。
战乱平息后，玉珠带上安顺的骨灰返回锦江河畔的旧居。两岸百姓和众多士绅闻之安顺的不幸噩耗，纷纷来到旧居悼念安顺，并安慰玉珠。七七四十九天后，玉珠遵从安顺遗嘱，将安顺的骨灰安葬于锦江河畔的故居旁，让其入土为安，并日日祭拜，缅怀安顺的知遇之恩。玉珠遵照安顺的遗愿，拿出部分银钱施救受战乱之苦的百姓外，大部分用作善举捐银修建跨江桥。由于安顺善良豁达，慷慨善举，深受锦城百姓士绅各界钦佩崇敬。为纪念安顺，跨桥落成后，在举行通桥仪典上就以他的名字将新桥命名为“安顺桥”，并作对联一副以示后人：安顺善举架桥惠苍生，锦江流水吟颂传后世。
玉珠为表对主人的忠贞不二，终身未嫁，后老逝于锦江河畔的故居之中。百姓为纪念安顺的行善积德善举之心和玉珠的忠贞不二，也将玉珠的骨灰和安顺合葬于锦江河畔，供后人凭吊。
几百年来，安顺桥虽经历朝历代翻新修缮，但“安顺桥”名一直沿用至今。虽古人安顺和玉珠在锦江河畔的合葬之墓早已无存，然今天新建的豪华廊桥却仍以安顺之名被命名为“安顺廊桥”，由此足见成都厚重的历史文化内涵和对积德行善的张扬之意。今日壮观美丽的“安顺廊桥”，定将继续承载历史，见证今天，续写未来，造福万代。
锦江锦水映锦城，廊檐廊楹罩廊桥。安顺桥的故事，虽然只是民间传说，但却是行善积德的美丽传说，但愿这种美丽的传说能对今天的富豪们有所启迪。
2004-8-20
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发表于 2004-8-20 16:31
