作者按：户外运动中的肮脏与龌龊，当事者不说，外人不知道。直到目前，外界，包括网络、舆论界甚至整个社会一直被蒙在鼓里，一片歌舞升平。
兼则明，偏听则暗。论坛要有不同声音，论坛要负起责任，论坛要鞭挞黑暗，论坛要警示世人。男人沉溺于户外不是什么好事！女人迷恋户外不会学好！别让那些良家妇女再误入歧途，别让那些好男人再被勾引下水。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。敢于质疑户外运动的吃螃蟹者，需要勇气，也必然引来非议。
中国人善于学习，也善于造假，户外运动也是如此。户外运动从欧美传入中国没几年，大部分户外群按着惯性，仍然朝着积极健康的方向发展；另一少部分户外群则误入歧途，开始了中国式的造假活动，打着户外运动的旗帜，做着户外休闲的事情，干着肮脏龌龊的勾当。
仁者乐其山，智者乐其水。而这帮驴子们对户外的理解，仅仅停留在表层化、形式化上，其内核一点户外运动的影子也没有。他们乐此不疲的是：醉翁之意不在山水，在乎男女之情也；玩山玩水是假，玩人才是真。真正吸引驴子们的不是爬山涉水，而是远离熟人视线，寄情于山水之间，与陌生男女鬼混。
户外群是民间群众组织，缺乏基本道德约束；野外远离熟人亲人视线，个性得到了解放；爬山涉水中的相互搀扶又为陌生男女提供了各种肢体接触的借口。基于这些特点，一些作风轻佻的男女可算找到了施展的好去处，长期的性压抑终于有了释放的好机会。于是，参加者趋之若鹜，与日俱增；各种特色群也如雨后春笋般发展开来，遍地开花。泥沙俱下，良莠不齐，不良风气日甚一日，甚嚣尘上。
在个别群，男驴玩户外，就是想去采花盗柳，泡MM，大把大把的把钱花在游玩方面，或女人身上，所谓千金散尽只为情；女驴玩户外，也是去找心情，或招嫖，从男驴身上嫌点小钱，图个白玩，由此堕落下去，甚至以色相骗钱。争风吃醋，打情骂俏，已经成为户外的一道亮丽风景线。男驴若有钱，女驴就象苍蝇一样，嗡的一声，把你围上；女驴若有点姿色，男驴就象疯狗一样，呼的一下，把你缠住。几个女人抢一个男人，几个男人抢一人女人，为此，恶语相加，甚至大打出手。有人形容这种户外，更是一针见血：什么户外运动？其实就是喝酒、娱乐、搞破鞋，是变相的玩乐。近来媒体也不断有男女混账、集体淫乱的丑闻曝光。从上山到上床，从户外到户内，从混吃到混帐，从AA吃到AA睡，从野外到野合，从浪漫到浪费， 从玩户外到玩婚外，从玩山玩水到猎艳招嫖——这就是所谓的户外！
户外网络中流行一句“男人挣钱就是给女人花”的口号，还说什么“不会给女人花钱的男人等同于猪”，“让别人舒服叫经营，让自己舒服叫消费”。这简直就是妓女与嫖客对话的翻版，可驴子们还不知廉耻的加以推崇，津津乐道。真不知人间还有羞耻二字！
有一个QQ统计对比，可以说明这一点：在与普通人加的100个好友中，70%是正经人，下流的话题不唠；而在与驴子们加的100个好友中，正相反，30%是正经人，其他70%都程度不同的不太正经，有的没唠上几句就开始勾引你，说下流话。
与打麻将、交际舞不同的是，户外群有一个冠冕堂皇的外衣，这就是绿色运动，具有相当的欺骗性、隐蔽性。驴子们正是打着这个旗号, 背个大背包，晃来晃去，招摇过市。本来户外还不如打麻将、交际舞技术含量高，只要有两条腿就行，可驴子们还是凭空产生一种优越感，自以为是，自诩为文明先驱：我超前了，我先进了，我学欧美了，真是幼稚可笑！
其实，被驴子们造假的这部分户外，不过是由一帮智商低、情商高、百无聊赖之人除了打麻将、交际舞之外的又一种赶时髦的娱乐活动，或曰一种时尚。从社会心理学分析，大部分是人生失败者、情场失意者、婚姻不幸者、小富即安者、不学无术之人、一事无成之人、养尊处优之人，用以逃避现实的一种宣泄和遮羞；是在残酷的社会竞争中被淘汰下来的无能者，想通过几粒伟哥的刺激来勉强维持其暂短的雄起和自信：你虽然事业有成了，我玩户外也享受人生了；你虽然婚姻幸福了，我玩户外也偷情了。于是，由幻觉、光环、梦想、感官刺激所产生的精神胜利法，暂时满足了驴子们阿Q式的心理平衡。严格意义上说，是属于大众文化，快餐文化，自慰文化，与西方真正意义上的户外运动有天壤之别，是彻头彻尾的伪文明、伪先进，俗得很，俗不可耐。正经人、高素质人、好学上进之人、追求事业之人是不屑一顾的。
酗酒成性的人靠酒精来麻醉，叫酒蒙子；吸毒成性的人靠卡洛因来刺激，叫扎针的；淫乱成性的人靠妓女来发泄，叫嫖娼；户外成性的靠男女鬼混来自慰，叫驴子。他们的共同特点是：眼界狭隘，精神空虚，思想浅薄；精神腐朽糜烂，追求感官刺激；今朝有酒今朝醉，乐呵一天算一天。
这样看来，迷恋户外的驴子们还不如打麻将、交际舞文明，几乎等同于吸毒、酗酒和嫖客。男的染上这个不良嗜好，把钱都花在玩乐或女人身上，荒废家业，甚至倾家荡产；女的染上这个不良嗜好，把心思都用在玩乐或男人身上，弄得家庭不睦，甚至夫离子散。所以，户外还被冠之以另一个雅号-绿色鸦片。染上这个恶习，上瘾，很难戒掉，其危害程度不亚于传统意义上的抽喝嫖赌。驴友，已经成为继“小姐”称呼之外，具有中国特色的又一个带有讽刺意义的贬义词；户外，已成为继抽喝嫖赌之外，具有现代色彩的又一种恶习。抽、喝、嫖、赌、驴，已成为现代版的新五毒。
这种变异了的户外运动，其魅力像一个巨大天体黑洞，可以吞噬一切，吸引一切，改变一切。玩上户外，就像入了邪教一样，被洗脑，思想行为与社会现实格格不入。好像外星人，不食人间烟火，活在梦境之中，活在海市蜃楼的幻影里。于是，在驴子们的眼中，只有户外，没有别的；只有异性，没有别的；只有男女鬼混，没有别的。一个个好像得了“渴男症”、“渴女症”，一时也离不开，离开就闹心。工作之余，总感到无聊，寂寞难耐。不玩户外，坐卧不宁。总好像世界末日到了，不乐呵明天就得死，不让自己舒服就赔账。讲求的是及时行乐，奉行的是个人主义，追求的是感官刺激。没有家庭责任感，没有事业心，没有上进心。玩物丧志，不学无术，疯狂投入，不顾一切。其给家庭、配偶、孩子及个人带来的后果是非常严重的。
时代在进步，观念在改变。男女走出家庭，休闲娱乐，无可厚非；既便找点婚外情趣，也在情理之中。但是，男人沉溺于户外不是什么好事！女人迷恋户外不会学好！活在当下，不意味着及时行乐；浪漫主义，不意味着随心所欲；为自己活一把，不意味着个人主义；婚外情趣，不意味着鬼混淫乱；享受人生，不意味着纵欲无度；会花钱，不意味着奢侈浪费。
户外运动的真谛和内涵是挑战自我，陶冶情操，人与自然的和谐统一。得到的是身体的锻炼，意志的磨练，团队的精神，心灵的净化。可这些驴子们却有名无实，背道而驰：起早贪黑，牺牲睡眠时间；大吃大喝，损伤脾胃；男女鬼混，伤风败俗；A饭K歌，铺张浪费；各种肢体接触的游艺游戏，低级庸俗；糟踏植被，违背环保；欺诈与谎言，扼杀正义；集体淫乐，缺德无耻。驴圈内管这种方式的所谓户外运动叫“腐败游”，其乌烟瘴气的内容可略见一斑。真正的户外精神被蒙骗，被隐瞒，被挪用，被强暴，被阉割，被“偷良换蛀”。
绿色鸦片的刺激，把驴子们一个个弄得人不人鬼不鬼的，整天神秘兮兮的，活像个皇帝的新装。赤裸裸的暴露在众人面前，自己还觉得很美，到处张扬，得瑟。不以为耻，反以为荣。
大热天，女驴们脸上围得像木乃伊一样，严严实实，活像个幽灵；鬼子战斗帽式的屁帘，忽闪忽闪的，活像从医院刚跑出来的精神病；一群群从山坡上下的驴子们，拄着拐杖，活像刚从叙利亚战场上撤退下来的残兵败将。
有些群管也真会迎合这帮男驴女驴们的花花心理，知道他们为什么事闹心，也知道什么事能笼络他们多参加户外。所以，花样翻新地搞了各种游艺游戏活动，千方百计地创造男女肢体接触的机会，嬉笑打闹的机会，连搂带抱的机会，甚至淫乱的机会：什么老鹰捉小鸡啦，蒙目找人啦，打雪仗啦，男女派对啦，A饭K歌啦，群魔乱舞啦，长线户外啦，露宿野外啦，男女混帐啦等等。有的还有意让驴子们醉酒，以达到酒后乱性的地步。
千夫所指，无疾而死，唾液星子也能淹死人。名声，特别是女人的名声比金钱、生命都重要。女人要自尊、自爱、自重、自强、自立，就是不能自贱。可是，挺大个老娘们，在森山老林里跟陌生的老爷们玩小孩子们才玩的有肢体接触的初级游戏，孤男寡女同宿在一个小帐篷里，寒碜不寒碜？要脸不要脸？
放眼茫茫林海, 一个个在美女丛中穿梭猎艳的公驴，依仗兜里的那几个臭钱，四处觅食；一个个在帅哥面前搔首弄姿的母驴，凭借着厚厚胭脂涂抹出的漂亮脸蛋，四处卖弄；暗娼也混迹其中，变脸为良家妇女，期望卖个好价钱。到处是因荷尔蒙刺激所散发出来的低级与庸俗: 争风吃醋，打情骂俏，淫声浪语，群魔乱舞，灯红酒绿，推杯换盏，风花雪夜。这一幕幕，俨然非洲大草原上，一群群牛羚、角马在发情期间的燥动与喧嚣。
于是，夜幕下的森林里，掩盖着多少鲜为人知的肮脏与龌龊；户外群逐渐演变成滋生腐朽糜烂的温床；猎艳与勾引将成为户外运动的主题；骗钱骗色或许成为驴子们暗中追逐的另一个目标；中华民族的传统美德受到了来自户外群的严重挑战。
这一切的一切，被组织者有意安排、操纵、诱导、纵容、默许、放任。为什么？无利不起早。AA制的个人消费只是个形式，AA制的一个个挨宰好像更名符其实。可头脑简单的驴子们还蒙在鼓里，前赴后继，趋之若鹜，乐不思蜀。
桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。户外运动的经是好经，可经过中国的某些小和尚一念，给念歪了，学走样了，“偷良换蛀”了。说是户外运动，其实就是户外玩乐，户外扯蛋，户外鬼混。驴子们的言行已经越来越远离大自然，背离体育精神，亵渎社会公德，泯灭良知，将户外群异化成一帮臭味相投的乌合之众，成为中国性开放的前沿阵地。越是高级群，越是长线群，性开放的程度越高，越腐朽糜烂，有的群正在滑向为集体淫乱的俱乐部。
你看看驴子们那一张张自鸣得意的嘴脸，一个个欢呼雀跃的小样，好像扎了吗啡一样兴奋异常。仅仅是累得狗乏兔子喘的爬山至于这样吗？绝对不是！鱼恋鱼，虾恋虾，乌龟爱的是王八，原来让户外那根神经兴奋和充血的是:驴子们找到了真正属于他们自己的伊甸园——淫民的天堂！
具有讽刺意味的是：
当自己的爱人或父母在早市上为一元钱与摊贩讨价还价的时候，驴子们却时不时的弄上一桌二桌，与毫不相干的男男女女凑在一起，摆大盘子，大吃大喝。
当自己的爱人正在挥汗如雨地洗衣服、脱地板的时候，驴子们却正在荒郊野外与一帮素不相识的男男女女拉拉扯扯，搂搂抱抱。
当自己的孩子正在夜灯下苦读诗书、需要有人辅导有人陪伴的时候，驴子们却正露宿野外，在帐蓬内外鬼混淫乐。
更为滑稽可笑的是：
有的女驴，从来不操持家务，不管丈夫孩子，可到了户外，却当起了贤内助，挽起袖子，扎上围裙，装模做样地给野男人做饭；有的男驴，对妻子粗暴无礼，打骂成性，可到了户外，却野兽变绅士，对女驴又帮背包，又带吃喝，嘘寒问暖，关怀备至，装起了好男人。
在野外疯狂折腾后，驴子们回到家里，解下背包，一无所得，两手空空，既没有攒下精神财富，也没有攒下物质财富，还浪费了大量时间和金钱。感官刺激带来的欢乐与兴奋都成为昨日黄花，黄梁一梦。面对亲人，面对家庭，面对同事，面对邻里，本能的欲望与道德的冲突，谎言与现实的矛盾，使她们往往背负良心的谴责和灵魂的拷问，长期为此而纠结。
好学上进之人总觉得时间不够用，见缝插针地安排学习、工作、家务与娱乐；而驴子们思想空虚，总觉得无所事事，无法打发时间。心灵的创伤导致心理的变态，唯一能使他们大脑细胞兴奋的就是心飞户外，男女鬼混。于是，恶性循环，思想越空虚越心飞户外，越在户外扯蛋，思想越空虚，中毒越深。
也许有人会极力为户外辩护：户外不像你说的那样，是非常积极健康的运动呀！可是，既然光明正大，为什么驴子们有一个潜规则或纪律：从来不像外人讲述户外的情况，极力隐瞒户外真相，一问到户外就三缄其口。问花多少钱不说，喝不喝酒不说，包几台车不说，搞什么游艺活动不说，去多少人不说，什么人去了不说，晚上搞什么活动不说，帐篷怎么住不说，混不混帐不说。一个个驴子像邪教、非法传销一样，全都被培训成了扯谎的高手，洗了脑，满嘴的谎言与欺骗，既便对亲戚朋友、亲娘老子也是满嘴跑火车，没有一句真话。如果户外没有猫膩，如果户外正常，如果户外干净，为什么不敢暴露在阳光下？为什么要扯谎？为什么要强调所谓的纪律？笔者发现一个怪现象，多数高级群里的所谓强驴们的照片都加了密，不向外公开。请问，你们敢把这些不堪入目的照片公布于众吗？
驴子们的神神秘秘与旅行社或单位旅游的光明正大形成了鲜明对比。凡是跟旅行社或者集体旅游的人，回到社区或单位，你不问他，他都要主动讲述旅游的经过，主动让大家看照片，积极分享旅途快乐，颇有自豪感、荣誉感。为什么？心底无私天地宽，脚正不怕鞋歪！
也许有人会极力为自己正名：本人意志坚定，作风正派，绝不与那些不正经的驴子们同流合污。可是，“近猪则赤，近驴则黑”。你有什么样的朋友圈，你早晚会变成什么样的人。自古以来劝赌劝不了嫖，淫乐的巨大诱惑，有几人能出污泥而不染呢？况且，上庙就有出家心，不然，为什么总要心飞户外呢？仅仅是累得狗乏兔子喘的爬山活动会有那么大的吸引力吗？在此顺便呼吁：驴友们，一定要睁大眼睛，选择正规的户外群，千万别上了贼船！
也许有人会极力为混账找理由：男女混帐是为了减轻负重啦，是为了安全啦，等同于男女坐飞机、坐火车啦。这更是欲盖弥彰，掩耳盗铃。一男一女同居一室已经够荒唐了，而一男一女在远离众人视线的深山老林里，在黑暗的夜幕掩盖下，挤在一个狭小的帐蓬里过夜，更是咄咄怪事！驴子们也有七情六欲，驴子们亦食人间烟火，驴子们更不是什么坐怀不乱的道德模范。男女在咫尺之内的帐篷里睡觉，避免不了肢体的接触，那么，发生暧昧关系甚至性关系就顺理成章了，这与淫乱及一夜情有何区别？严重有违社会公德。
高山无语，大河流泪！可怜又可悲的驴子们啊！你们是人哪，并不是真驴呀，难道就管不住自己的“小D”、“小B”吗？难道就任由驴的动物本能驱使吗？
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