逍遥

瓦屋山人2012

“逍遥”。

颜鲁公的这两个字刻在四川洪雅县汉王乡汉王湖边的一堵岩石上。粗壮有力，颜真卿的风格很浓。

唐朝颜真卿来没来过洪雅？现在还未看到来过的资料。民间有人说，没来过，可能是悟达拿来刻在洪雅的。不一定有道理。

悟达，乃唐朝僧人。原名知玄，字后觉。俗姓陈。四川洪雅中保人。

公元881年，黄巢起义军入长安。僖宗李儇往成都逃，派人访求知玄为驾前供奉。许多朝臣显宦向他问道，请教。僖宗想褒奖知玄，便命众学士为其拟一法号，都不合意。结果僖宗亲以“悟者觉也明也，悟达大道，悟佛知见。悟者真乘，了然成佛”之意，赐以“悟达国师”称号。僖宗驻跸新都城北一旧庙时，夜见古塔废墟上霞光炳迸射，问于悟达。悟达曰：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆。今黄巢已平，陛下可回长安了。”禧宗大喜。命人于土中掘舍利十三粒，晶莹光洁。遂命悟达就地兴建十三层宝塔。后又命其重修寺庙，取名“宝光寺”。悟达被尊为宝光寺的开山祖师。

颜真卿乃唐玄宗肃宗时代人物。早悟达百余年。虽然是“国师”，此时得到颜真卿的手迹还是不一定容易。不过与其他人相比，还是容易些。不过反正是有人得了。真迹难得，保存更难。遂刻之于石上，这也是当时保存的最好办法。正因为这样，千年之后我们才能见到。但为什么要刻在汉王呢？这又要从汉王寺的来历说起。

据《史记》记载，六年（汉文帝，公元前174年），群臣之中有人报告“淮南王刘长，废除先帝的法律，不听从天子的诏命，生活无节度。出入的仪仗比照天子，擅自制作法律命令，而且与棘蒲侯陈武和太子刘奇谋反，并派遣人到闽、越和匈奴，征发部队，意图危害宗庙社稷。”众臣计议结果道：“长犯所不轨，当弃市。”文帝不忍按法来处罚淮南王，赦免他造反之罪，废去王位。群臣请求处置淮南王至四川的严道邛邮。文帝准许了。刘长未到便病死在路上。又据《汉书》记载“乃不食而死。”

淮南王为汉刘邦的小儿子，汉王乡当时属严道（荣经）县辖。淮南王虽未至即死于途中（今陕西雍县），但严道已奉上谕在此（汉王乡）为他盖筑了家室。

公元前174年的汉王乃荒服之野，所谓山高皇帝远，是“逍遥”的好地方。也许是这个地方的人不善于告密，重朋友。这也许就是要在这里刻上“逍遥”的原因吗？

如今的汉王乡，出产丰富，山青水秀。数万亩汉王湖，碧波荡漾，百鸟齐集，鱼肥景美，更是一个“逍遥”的好地方。

当年的淮南王是气死在路上吧，为什么离开京城就那么不高兴呢？如果他知道汉王是什么样的话也许就不至于如此吧。

其实严道的官员给他选了个好地方，可惜他没来。据说他的后代还住在此地很久，说不定现在还住在这里。

《史记》三表二1010页上有“红雅侯刘富一”。“红雅”乃今日之“洪雅”吗？有人说，难以确定。