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但凡对中国历史稍加涉猎，没有不对“竹林七贤”印象深刻的。
中国的历史上，曾经活跃过诸多惹人注目的群体，但我以为，星光灿灿的“建安七子”也好，大名鼎鼎的“初唐四杰”也罢，真正能做到令人不忍掩卷、回味再三的，非“竹林七贤”莫属。
不因他们的举止最怪异，不因他们的文笔最出彩，而是因为他们最有故事，甚至可以这样说：他们所演绎的聚散荣辱，就是中国历代文人命运的缩影----殉道的，变节的，酗酒的，装疯卖傻的，飞黄腾达的，穷途末路的，寥寥七人，竟演出了一部活生生且百味俱全的历史大片。
七贤中，名望最高的，自然是他们的老大、才高而性烈的嵇康。两封绝交书，一曲广陵散，早已将他推上了恪守信念杀身成仁的历史之巅。
即便是借酒装疯的阮籍，也在无数人的哄抬中，成就了佯醉实醒力保清白不附权贵的英名。
遗臭万年的，当然是出卖朋友没有节操的钟会，纵使他颇富才华，也最终难逃被钉上耻辱架任人唾骂的下场。
最尴尬的，当属那位因嵇康的绝交书而每每被人提起的山巨源山涛-----因了嵇康的这篇名作，山涛在“变节者”的名牌下苦苦挣扎了上千年。
可最冤的也是他：要知道，嵇康的儿子嵇绍，就是他一手拉扯成人的，而在他的精心抚育下，嵇绍最终走上了与父亲同样的道路。
嵇康的生命旅程在四十岁时戛然中止。刑场上，他从容不迫地弹完了那首《广陵散》，从容不迫地走上断头台，然后，潇洒地走进了万人仰慕的最璀璨的星群。
而山涛却活到了八十岁---比嵇康整整多了一倍。可那是怎样的活法啊？ 三千太学生，无数民众，把对司马昭集团的仇恨，把对嵇康英年早逝的悲愤，重重地压在了他的身上，压得他抬不起头，直不起腰。在负疚与怅恨里，他苦苦地挣扎着。
我以为，支撑山涛的，恰恰是嵇康的嘱托：临刑前，嵇康把自己未成年的儿子郑重地托付给了山涛。
不是志同道合的阮籍，不是风雨共担的向秀，而偏偏是铁心与之绝交的山巨源！
因为，嵇康了解山涛的忠厚，了解山涛的担当，也了解山涛举荐他时发自内心的敬重。
只可惜，在信念的道路上，两人走的是不同的方向。
知山涛者，嵇康也！
倘若从英勇的角度去评论，我以为，山涛绝不在嵇康之下-----终生背负着骂名，却悉心抚养照料着骂名制造者的儿子，这，需要多么大的勇气与毅力呀！
信念可以截然不同，友情却山高水长；肝胆或许无法相照，诺言却生死恪守。
嵇康遗言：“《广陵散》于今绝矣！”
我以为，高亢激昂的《广陵散》或许随嵇康之死而成绝响，但谁又能说，山涛以余生为代价而奏响的，不是一曲忍辱负重低回婉转的别样《广陵散》？
而其实，后者的“绝”，才是真正的绝望之“绝”啊。
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发表于 2012-12-3 10:25
发表于 2012-12-3 11:22
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