[绝对必看]蓬安百科全贴！！

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蓬安概况

山青水秀，风光旖旎的蓬安县位于四川省东北部、嘉陵江中游，幅员1332平方公里。这里，物华天宝，人杰地灵。历史上为这方山水积淀下深厚的底蕴，自然给这片热土赋予了独特的魅力。 　　蓬安，春秋系巴国地，秦属巴郡，汉初置安汉县，公元507年置相如县，557的设蓬州，1913年改蓬州为蓬安。汉代辞赋家司马相如、唐代诗人元稹、唐代书法家颜真卿、宋代大文豪苏轼都曾在蓬安留下了显赫的政绩或宝贵的墨迹。境内出土的汉陶、唐镜、宋瓷，工艺精湛。这片古老的土地，孕育了农学家兰梦九、哲学家伍非百、藏学家张恰荪、数学家物理学家魏时珍、革命先烈王白与等历代英豪。一代又一代的蓬安人，以生生不息源源不绝的追求和奉献，创造了和创造着自己的历史。 　　这片富饶的土地，融合着大自然的恩赐和蓬安人的睿智，青山绿水交映，风景名胜遍布。琴台夜月的落寞惆怅，嘉陵晚渡的诗情画意，牛渚渔歌的愉悦欢欣，五马排空的磅礴奔放，广慈晓钟的凄冷孤寂，马鞍樵唱的恬适雅致，石壁睛云的绚丽多姿，双蓬叠翠的蜿蜒葱茏，古“蓬州八景”令人美不胜收；小乐山群佛雕像的巧夺天工，千里嘉陵第一坝的恢宏气势，巍巍龙角的纵横英武，滔滔嘉陵的飘逸俊秀，大深南海的神秘幽深，省级风景名胜区白云山避暑山庄的清凉静谧，新“蓬安六胜”令人留连忘返。一代又一代的蓬安人，伸开热情的双臂，广迎八方的游客。

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自然地理

　　蓬安县土地面积为1332平方公里，折合为199.8万亩，其中耕地占39.62％，园地、林地、疏林草地占45.68％，水域占6.06％，城乡居民用地、工矿用地、交通用地等占5.2％；全境从西北至东南呈长条状，纵长横短，略似一条吐丝蚕。地貌以丘陵低山为主，浅丘带坝为辅，类型多样，平坝、台地、浅丘、深丘、低山、河谷兼而有之，适合于农业生产的立体布局。

　　蓬安县山脉海拔不高，一般在500—800米之间，东有海拔达827米的山峰——白云山。

　　蓬安县境里有大小溪河104条，总长600多公里。嘉陵江自县西北平头乡的古鸭滩进入县境，东流西弯，转山绕坝，蜿蜒流经16个乡(镇)，由县西南猫儿溪流出县境，境内流程长达89公里，年过境水量220.2亿立方米。流域面积占全县幅员面积90%，嘉陵江上游兴建的马回电站栏河大坝享有“千里嘉陵第一坝”的美称。

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人口状况

　　蓬安县辖46个乡镇、598个村，总人口68万人，其中非农业人口68287人，占10.1%。

　　蓬安古代主要是巴族，因宋末元初、明末清初，几次大的战乱，巴族已所剩无几，其后主要是外省汉人移民。

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蓬安县经济概述

　　近年来，蓬安国民经济健康发展，2002年全县完成国内生产总值20.65亿元，农业总产值8.07亿元，工业总产值19.2亿元，社会消费品零售总额7.23亿元，县级可用财力1.82亿元。一、二、三产业比例分别为34.1 : 34.7 : 31.2。

　　农村经济充满活力，年水果产量达4025万公斤，制种产量800万公斤，出栏生猪60万头，小家禽800万只，蚕茧、水产、蔬菜产量稳中有增，粮食产量3.1亿公斤，粮经比例调整达到5.5 : 4.5；森林覆盖率达27.8%，劳务输出15万人次，创收4.9亿元。

　　工商经济快速增长。马电、嘉宝等一批扩张型企业加速技改，不断发展壮大。规模以上工业企业实现产值6.02亿元，税费3430万元。商贸企业销售总额5.63亿元，实现税金1105万元。

　　民营经济稳步壮大，个体工商户达9426户。招商引资248个，资金6.34亿元，海峡丝绸、齐祥食品、金华纺织、金坛电化等一大批企业落户蓬安，使私营企业达136户，从业人员2.88万人，年交税金3560万元，促进了县域经济发展。

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历史文化

相如文化扮靓蓬安

西汉著名辞赋家司马相如,就生长在蓬安。如今,这座建制达2000多年的古县,处处充溢着相如文化的浓烈氛围。

　　在周(口)河(舒)一级公路上,新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊,它是由省博物馆魏学峰担纲设计,投资230余万元修建的,上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶:“司马相如故里”。蓬安县在打造“相如文化”方面,又写下了浓墨重彩的一笔。

　　相传,司马相如在汉景帝时任蓬州(今蓬安)州官,偕文君建琴台而居,创酒坊以酿;抚琴赏月,把酒为赋。明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰:“城内多美酒,琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法,几年前,南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。同时,“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人,几次品种改良后,以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品,无不围绕“相如”品牌进行精深加工,也彰显出相如文化的经济张力。

　　地以人传。近年来,蓬安县陆续开始兴修仿古建筑,在龙角山、大深南海建琴台酒坊,在司马相如出生地建司马墓,在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧,都以仿古建筑为主调,人文景观与自然景观就此和谐统一。

　　去年蓬安县成立了司马相如研究会,将相如文化的研究推向深入,为城市建设起到了智囊作用。关于相如文化研讨,7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会;10月中旬,国际性专题大会也将在相如故里隆重举行。

　　蓬安县以建设“一山(白云山)、一县(古相如县)、一城(运山古城)、一江(嘉陵江)”为重点,以挖掘相如文化为龙头,恢复蓬安“古八景”,塑造蓬安“新八景”,确立了做好宗教旅游、历史旅游、人文旅游、自然旅游、生态旅游的发展新思路。如今,“相如古县生态文化旅游”已完成了总体规划,下河街、蓬州及相如县旧城(锦屏镇)的恢复与开发业已启动,恢复建成了司马长卿祠,并对古街道、古民居、古铺面进行了如旧修复。这一切,以其独特的人文魅力,吸引着前来蓬安感受相如遗风、体验民俗文化的游人。

　　源远流长的相如文化,让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。

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土产特产

蓬安锦橙100号

蓬安锦橙100号系我县农业科技人员1972年选育的锦橙优变柑桔名果，具有丰产、早熟、耐贮等特点，果实长椭圆形，果大、色艳、核少、汁多、味浓、化渣，平均单果重221—245克。该品种1982年获四川省政府科学技术研究成果奖，1985年、1989年获农业部优质农产品金奖，1995年、1997年获第二、三届中国农业博览会名牌产品。1993年赴泰国曼谷参展荣获银奖，蜚声海内外，现已载入《中国名特优柑桔目录》。

石孔贡米

石孔贡米原名油香米，又名黄金米，浸白色，仅产蓬安县石孔乡玉皇村。清雍正十二年，皇亲朱毛里从蓬州（蓬安）精碾了300斤送往朝廷进贡，雍正皇帝吃后赞不绝口，从此石孔油香米便成为贡米。该米的主要特点是糯不腻，清香可口，似硬却软，似糯不粘，初揭笼盖，香气四溢，隔两三间屋可闻，凡吃过此米的均视其为佳品。

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蓬安旅游资源概况

　　蓬安依山伴水，旅游资源丰富。蓬安是司马相如故里，地处朱德故里、小平故里之间。又是嘉陵江流域独特的旅游景区，流经县域89公里的嘉陵江自然和人文景观都独具特色，属诗人描绘的锦绣嘉陵三百里的南段。省级风景名胜区白云山、大深南海幽深静逸，风光秀丽；市级文保单位古相如县城、小乐山摩岩造像、运山古城，古色浓郁，巧夺天工；龙角山公园、司马相如故里门阙、河舒桃花村新景突起，令人留连。

　

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白云寨风景区

　　白云寨风景区位于蓬安县南部，距县城33公里，紧靠318国道，为南充市最大的林区，面积7575亩，山脉属华蓥山系，最高峰海拔827.3米（县境最高点）。现已开发10景、2沟、33峰、26弯，山上建有白云寨避暑山庄。植被有马尾松、白木林、黄荆、马桑、女贞等乔木灌木丛林，还有樟木、檀木、红豆、水杉、银杏等珍奇树种，有草木植物400余种，有画眉、斑鸠、蛇类、狐狸、白鹤等飞禽走兽37种，有黄莲、人参、虫草、灵芝等天然药材几十种。风景优美，名胜众多。

　　进入林区，花草芬芳四溢，灌木丛随风逐浪，苍翠欲滴。树木遮天蔽日，阵阵松涛呼啸而过，有如万人合哼一曲无名歌。进寨门不远便是白云湖，传说是仙女下凡洗澡的地方。白云湖中建有水中亭台，旁边是灯盏岩景点，清朝咸丰年间，反清义军准备在白云山建立根据地，后被团练李文通出卖，义军被重重围困，白娌为救义军，在岩上凿洞，用桐油点灯草照明，带领义军突围出山，后人将石窝命名为灯盏岩，记录义军壮举。

　　白云湖景区还有石鬼峰、神水洞、望苏亭等景点。

　　白云山的夜让人飘逸陶醉，黑黝黝的山、黑黝黝的树、黑黝黝的影给山庄增添了几分朦胧和神秘，月光照到哪里，哪里就透出湿润的感觉，哗哗的涛声阵阵飘过，有如大海潮起潮落，风云奔放，山之神韵，夜之幽美。

　　天刚亮时，沿回音梯，经龟蛇岭，登观景亭看日出，更是又一美景。山下白茫茫一片，云天相接处，泛出一道微红，慢慢扩散开来，颜色越来越鲜艳耀眼，天空、云海都镀上一层金红色。霞光散射，天空便出现淡蓝、金黄、桔红、鹅绿斑色彩。慢慢地，火红的圆球完全脱离云天相接的那一平面，把万缕朝霞洒向人间。

　　白云寨风景幽美，景点众多。鹅立弯景区、观音庙景区、杨柳沟景区风景迷人。公主石、玉兔岭、印盒子、文君井、相如石、夫妻菩萨、美女岩、鼓锣山、方卵石、卧牛生崽等处处有景致，处处有故事。

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大深南海

　　大深南海位于县境南部国道318线附近的大深南海，距县城30余公里，是50年代人工筑坝形成的中型水库，是蓬安最大的水利设施和重要旅游景点之一。

　　游览大深南海，首先投入眼帘的是雄伟的水库大坝和别致的雕塑栏杆，坝高38米，长219米。坝外坡上题写的“大深南海”四个大字苍劲有力，雪白的栏杆上，栩栩如生的金鱼、海豚图案点缀其间，大门似两个倒置的海螺，别有韵味。往里去是水库管理部门所在地和供游客休息娱乐的宾馆。

　　从大坝边荡舟，沿湖优美的大自然景色尽收眼底。沿湖山麓，怪石嶙峋，微波拍岸；碧水幽幽，波光闪烁。绿色的山坡上，牧童扬鞭，逍遥悠闲；茂密的丛林中，田舍错落，炊烟袅袅；蔚蓝的天幕上，白云如丝，大雁南归。山是座落在水上的岛，岛是飘浮在水上的山，湖光山色，如诗如画，分不清是山的倒影还是龙王的宫殿。

　　南海上最美的是皇冠岛，又名帽尔梁，形似浮水彩帽。岛上柑桔满园，秋季树上黄橙橙的果实压弯枝条。柏树、青杠、桃竹、芦苇依山傍水，景象迷人。别致的欧式建筑“迎宾楼”金碧辉煌，亭台水榭古朴典雅，在青山绿水的衬托下格外惹眼，让游人享尽异域风情，仿佛置身于人间仙景，世外桃园。

　　大深南海以其幽深著称。五座山峰形成五个半岛，若干峡谷，汇集500多种植物，30多种野生动物。五马归槽、象鼻山、帽尔梁还演绎出许多动人的故事和美丽的传说。张献忠、司马相如、颜真卿、苏东坡等历史文化名人都曾在此神游和隐居。

　　大深南海已成为集旅游、餐饮、住宿、娱乐、会议和商务于一体的“绿色环保度假村”。

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龙角山

　　龙角山位于蓬安县城周口镇西北，嘉陵江东岸，文化古老，是川北一座名山。危峰挺峙，直插云际，如卧龙饮水，屹立江边。山东南麓原有洞仙观、濂溪祠、万寿宫、画江楼等一系列古文化建筑；有1933年红军留下的石刻标语，山顶原有古庙龙角山寺，有红军亲手栽下的大黄桷树——“红军树”。

　　龙角山及四周地形颇具特色，西边嘉陵江水从西北方向缓缓而来，穿过山麓，环绕蓬州古城，又向西南方向缓缓流去，将沙滩分为东西两半，江南岸形成“鱼”状（阴鱼），江西岸数里平沙滩形成另一条“鱼”状（阳鱼）阴阳鱼相互环抑，形成了巨大、典型的太极图地形。清代诗人周铭对龙角山的恢宏气势绝唱为“拏云气概势纵横，夜月如珠领下明。词客不须攀绝顶，狂吟唯恐卧龙惊”。

　　为充分利用龙角山优良的自然资源，满足人们物质文化需要，从1988年开始，蓬安历届县委、县政府开始筹建龙角山公园，至1998年龙角山公园建设工程启动，规划占地面积700亩，投入资金5000万元，建成繁华的文化娱乐活动场所，内涵丰富的名胜奇景，四季飘香的花卉基地，金黄的锦橙100号广柑基地，郁郁葱葱的林地为一体的高品位公园。建成的公园为热闹繁华的文化娱乐活动区和幽静舒适的休闲度假区，活动区的南大门、门内广场、博物馆、露天舞场、游泳池、儿童游乐场、餐厅、茶园、健身房、娱乐中心设备俱全。

　　“休闲区”浓缩琴台夜月等古蓬州八景为新龙角八景，再现历史名人动人传说的“母思故里、道玄别野、周子讲学处、来苏山寺”等八大景观。以及俯临大江、设施齐备的“山水涧”度假村，公园景点配置小叶榕，广玉兰、红叶桃、楠木、雪松、垂柳等30多种树木和月季、芙蓉、牡丹、梅花、红莲、海棠等20多种花草，既有茂密丛林，又有茵茵草地，当你步入园中幽深的密林，踏上开阔的草坪，登上高耸的楼阁，俯视滚滚的嘉陵江水，大自然的原始美会使你心旷神怡，陶醉其中，仿佛置身人间仙景，美妙天堂。

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周子镇

　　司马相如的故里蓬安县,有两个古老的小镇——周口镇与锦屏镇,它们婉如两颗璨灿的明珠在嘉陵江两岸相映成辉。

　　座落在嘉陵江边的周口镇是蓬安县人民政府所在地,又因宋代学者、《爱莲说》作者周敦颐曾路过此地,并驻足讲学、著书,后人因此又称“周子镇”。古镇以上河街、下河街、盐店街(又称红军街)、顺河街四条古街为主,这里的古民居院落群保持着明、清以来原生状态,静静地覆盖在嘉陵江边。站在古镇旁边的龙角山上俯瞰,古镇、古院、古树、嘉陵江水、嘉陵漫滩（东门河坝）以及绵延不断翠绿的群山尽收眼底,令人情思悠悠。啊！真乃“嘉陵第一桑梓”也！

　　两百多米长的盐店街,其街头街尾各长有一棵黄桷树。街头的黄桷树,在陈家小院内,六七人才能合抱,树龄至少在八九百年间。其辐射的枝桠,掩遮了一大片院坝,又伸向了古院落群的青瓦屋顶,更显古树的威严风范。街尾古驿道旁的那棵黄桷树,约要四五人才能合抱,其树龄不下于四五百年。那青青郁郁的树冠,涂抹着初秋的阳光,活力四放,令观者也倍增精神。

　　远近闻名的“蓬安财神楼”位于周子古镇下河街街口的嘉陵江边上，始建于唐朝，毁于20世纪60年代的文革期间。2006年，蓬安县人民政府全力打造“嘉陵第一桑梓”旅游品牌，决定恢复周子古镇、财神楼等著名景点，并在尊重历史原貌的基础上，融入现代“元素”，拟把财神楼建成集民俗游乐、特色茶饮、财神朝拜、江滩观景于一体的游客集散中心。

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小乐山摩崖造像

蓬安县城南9.25公里原河舒区镜内，有小锣山和大锣山。其山林壑优美，蔚然深秀，峭壁危峰，方圆十里。状如鲲鹏展翅，巍然挺立于河舒、柳滩、碧溪三乡镇之间。春日山烂漫，芳菲远溢；夏日瀑布飞流，雷鸣山谷；秋日野菊盛开，满山黄遍；冬日白雪皑皑，玉树银花。朝日初出，林雾飘拂，暮云归来，岩穴暗黑，忽暗忽明，变化无穷。海拔500余米的小锣山就在河舒镇境内。山上有高大的摩崖笑佛头像，人言可与乐山大佛媲美，故将小锣山称为小乐山。

　　小乐山高险独秀，四壁峻峭，危路可通。人们从前山直上数百级崎岖石梯，才能到达山顶，好似上青天一般，便将山顶的寨门称为“南天门”。南天门上，山顶原有古庙，庙前有池，传说曾有金鸡戏水池中，名“金鸡池”。今庙毁池存。山崖上现有摩崖造像四处。

　　千佛岩　　在南天门左侧，造像龛长5.60米，高1.84米，龛度距地面0.80米，内镌0.10米至0.70米的小佛千余尊。此龛共分三部分：左连十四排，每排镌刻29—31尊，共533尊；右边刻十殿图像、千手观音、望乡台、峨眉山全景等；中刻送子观音、十八仙人、道观等。此处人们习称“千佛岩”，是佛道合一的造像龛。此龛被庙宇遮盖，20世纪80年代，活了120岁才逝世的老道士吕宗林就住在庙内，故造像未被风雨剥蚀和损坏，至今保存完好。造像大部分线条流畅，形象丰满，面容清秀，神态各异。虽无史专文字和碑刻记载，但从造像风格看，应为明末清初镌刻。

　　大佛殿　　在八仙洞左10米处，殿内镌刻佛像群，大者高4米，小者仅高1米，佛像在“文化大革命”中遭到严重破坏，有的“双目失明”，有的耳垂脱落，有的下颚不具，有的缺手残足，没有一尊具备完整的形象。佛殿亦被拆毁。1983年及其以后，陆续修复了大佛殿，恢复了大佛群像。

　　大佛头像　　在佛殿左侧的秃兀岩石上凿成高6米，宽8.70米的大佛头像。佛像耳长1.30米，宽0.80米，鼻长1.20米，嘴宽1.20米，厚0.80米，眼长3.80米，宽1.30米，圆脸高鼻，大眼弯眉，两耳垂肩，张口微笑，面容慈祥，神情娴静，远眺远山，俗称弥勒笑佛。奇特的是，头下山体即大佛的身体，两边山梁犹如大佛两臂，在酷似膝盖的山梁上，分别镌铸大佛的两手。如足的山脊随山势走向延伸于数千米之外，好似百余乐山大佛合体端坐于崇山峻岭之中。山中的竹木花草，恰好装点笑佛的袈裟，随着春夏秋冬四时季节的变化，呈现出红黄蓝白种种颜色，委实壮观，因此，人们又将此山称为“大佛山”。大佛山对面的山峰叫冯家梁，近年来在上面修建了一座亭子，可以眺望大佛全貌，游览的人们将此亭呼为“望佛亭”。至今，大佛头像保存完好。可惜手掌石早年被附近农民打成石条建修房屋用了，今已荡然无存。关于大佛的凿造年代，老百姓说是清代建造的，但无资料记载，只有在佛佛头像侧见到一块清乾隆十三年（1749）整修寺庙的残碑（功德碑），根据造像的风格看，可能是清代乾隆年间凿造的。

　　1983年7月23日，蓬安县人民政府公布小乐山摩崖造像为县级文物保护单位。1994年12月15日，南充市人民政府公布小乐山摩崖造像为市级文物保护单位。

　　近年来，在观音岩恢复了观音像，在八仙洞恢复了八仙像并新凿坐狮一对，在大佛殿恢复了大佛群像并重新修建了大佛殿，在观音岩东面（右侧）新刻了吼天巨狮头像。小乐山现已成为蓬安县境内主要的参观游览胜地。

　　小乐山高险独秀，四壁峻峭，危路可通。人们从前山直上数百级崎岖石梯，才能到达山顶，好似上青天一般，便将山顶的寨门称为“南天门”。南天门上，山顶原有古庙，庙前有池，传说曾有金鸡戏水池中，名“金鸡池”。今庙毁池存。山崖上现有摩崖造像四处。

　　千佛岩　　在南天门左侧，造像龛长5.60米，高1.84米，龛度距地面0.80米，内镌0.10米至0.70米的小佛千余尊。此龛共分三部分：左连十四排，每排镌刻29—31尊，共533尊；右边刻十殿图像、千手观音、望乡台、峨眉山全景等；中刻送子观音、十八仙人、道观等。此处人们习称“千佛岩”，是佛道合一的造像龛。此龛被庙宇遮盖，20世纪80年代，活了120岁才逝世的老道士吕宗林就住在庙内，故造像未被风雨剥蚀和损坏，至今保存完好。造像大部分线条流畅，形象丰满，面容清秀，神态各异。虽无史专文字和碑刻记载，但从造像风格看，应为明末清初镌刻。

　　大佛殿　　在八仙洞左10米处，殿内镌刻佛像群，大者高4米，小者仅高1米，佛像在“文化大革命”中遭到严重破坏，有的“双目失明”，有的耳垂脱落，有的下颚不具，有的缺手残足，没有一尊具备完整的形象。佛殿亦被拆毁。1983年及其以后，陆续修复了大佛殿，恢复了大佛群像。

　　大佛头像　　在佛殿左侧的秃兀岩石上凿成高6米，宽8.70米的大佛头像。佛像耳长1.30米，宽0.80米，鼻长1.20米，嘴宽1.20米，厚0.80米，眼长3.80米，宽1.30米，圆脸高鼻，大眼弯眉，两耳垂肩，张口微笑，面容慈祥，神情娴静，远眺远山，俗称弥勒笑佛。奇特的是，头下山体即大佛的身体，两边山梁犹如大佛两臂，在酷似膝盖的山梁上，分别镌铸大佛的两手。如足的山脊随山势走向延伸于数千米之外，好似百余乐山大佛合体端坐于崇山峻岭之中。山中的竹木花草，恰好装点笑佛的袈裟，随着春夏秋冬四时季节的变化，呈现出红黄蓝白种种颜色，委实壮观，因此，人们又将此山称为“大佛山”。大佛山对面的山峰叫冯家梁，近年来在上面修建了一座亭子，可以眺望大佛全貌，游览的人们将此亭呼为“望佛亭”。至今，大佛头像保存完好。可惜手掌石早年被附近农民打成石条建修房屋用了，今已荡然无存。关于大佛的凿造年代，老百姓说是清代建造的，但无资料记载，只有在佛佛头像侧见到一块清乾隆十三年（1749）整修寺庙的残碑（功德碑），根据造像的风格看，可能是清代乾隆年间凿造的。

　　1983年7月23日，蓬安县人民政府公布小乐山摩崖造像为县级文物保护单位。1994年12月15日，南充市人民政府公布小乐山摩崖造像为市级文物保护单位。

　　近年来，在观音岩恢复了观音像，在八仙洞恢复了八仙像并新凿坐狮一对，在大佛殿恢复了大佛群像并重新修建了大佛殿，在观音岩东面（右侧）新刻了吼天巨狮头像。小乐山现已成为蓬安县境内主要的参观游览胜地。

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逢州八景

　　琴台夜月　　琴台，又名相如琴台，位于蓬安老城（现锦屏镇）公园内，是后人为纪念西汉著名文学家司马相如而修建的。台高2米左右，周围长10米，台左是玉环溪，再过去是玉环山，台后有一大池，池周古木参天，风景秀丽，每逢晴夜，皓月当空，琴台月景映入池中，格外引人入胜。相传司马相如遭奸臣嫉恨，被贬为州官小职，晚年丧妻，子女远在边关，独自一人对明月弹琴解闷，表达对朝廷忠心，以琴声月夜度晚年。

　　嘉陵晚渡　　蓬安老城南门外嘉陵江对岸杨家店渡口，昔日蓬州水陆交通咽喉。当年蓬州辖蓬安、仪陇、营山诸县，为政治、经济、文化交流中心，商贾云集，热闹非凡，每当夕阳西下，金光灿烂的晚霞与对岸山色交相辉映，绚丽夺目，如诗如画，美丽至极。

　　牛诸渔歌　　传说距县城30公里的石梁沱，在嘉陵江两岸相隔的石门寺与地藏寺之间，石梁子前端巨石如象一头大水牛，横卧江上，沱水很深，沱弯盛产淡水名鱼——江团，渔民常在此捕鱼，歌声不绝，过着愉快的生活而称之“牛诸渔歌”。

　　五马排空　　距蓬安老城（锦屏镇）2公里的五马山，由天然的五座大山组成，五岭并列耸崎云天，犹如五匹高头大马，飞奔天空，气势磅礴，雄伟壮观，故名“五马排空”。传说中五匹“天马”下凡，被五马桥隔阻不能重返天宫，天上神马营救也无法脱身而留下形象。

　　广慈晓钟　　蓬州老城内关帝庙后，原有广慈庙宇，梵宇巍然，雕艺精湛，寺内有一大铜钟，每日拂晓，钟声响彻云宵，故称“广慈晓钟”。

　　马鞍樵唱　　今县城周口镇东南面的马鞍山，山势陡峭，两峰对峙，山谷间林木茂盛，风景幽美，山间常有樵夫砍柴，歌声悠扬，故称“马鞍樵唱”。

　　石壁晴云　　蓬安金溪镇与大泥乡交界处、嘉陵江右岸的“红崖子”，悬崖陡壁，势若刀劈，高耸云天，半山腰的岩层为红色页岩，经长期风化形成红鳞片状，旭日初升时霞光映壁，如彩云腾空，随着云彩千姿百态变化，绚丽多彩，美不胜收，故称之“石壁晴云”。

　　双蓬叠翠　　在今营山、仪陇县境内，古为“蓬州八景”之一。

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利溪镇大夫第

大夫第，即伍氏祠堂，在蓬安县嘉陵江边利溪镇南1.5公里处，建于清同治至光绪年间，是一座单檐歇山式房顶，穿斗木结构建筑，由朝门、前厅、正厅、左右廊道、厢房、书房及后厅组成。其设计、用材、施工均十分讲究，一丝不苟，布局、规格和气派，在南充境内农村民居建筑中位列前列。这里，清末和民国时期住着伍氏后裔，新中国成立后，于1950年改作荣誉军人学校，1952年又改作利溪小学，至今未作变动。

　　百余年来，历经水灾和为适应教育事业发展的需要，几经拆改，部分房屋已拆除改建为楼房，朝门已改造，昔日的花园亦不复存，正厅、右厢房及书房等主要建筑物保存完好。现存房屋总建筑面积为2700平方米，朝门外两侧各植一株金桂树，今虽已枯死，但树干犹存。

　　在蓬安利溪，伍氏是望族，清代晚期以来，文人学士和朝廷命官迭出。如：

　　伍联芳：字级庵，清道光五年（1825）拔贡，以州判署江西，再佐南安府总捕水利同、丰城知县。

　　伍德全，贡生，贵西观察。

　　伍桂芳，附生。

　　伍兰芳，禀生，候选训导。

　　伍云深，湖南零陵县丞。

　　伍蓉，同治九年（1870）拔贡，以同知衔任湖北知县。

　　伍宗汉，光绪十一年（1885）拔贡；

　　伍联珠，光绪二十三年（1897）岁贡。

　　伍彝超（1871—1923），字辟尘，在家乡创立蚕桑学社，于青衣山和利溪场新建蚕房两所，置有天棚地楼，开创蓬安新法育蚕之先河，四川总督锡良赐赠“树艺可风”黑漆镏金匾额悬挂于住地万桑园以资嘉奖。

　　伍彝章（1873—1951），字玉雯，光绪二十三年（1897）禀生，后就读于四川省高等学校，毕业后任西昌县教谕、蓬州劝学所视学兼学务总董，民国元年（1912)任四川省临时省议会议员，民国十年（1913）任蓬安县议会议长及川北师范学校校长。从民国十七年（1928）起，先后任国民党四川陆军第五师秘书、蓬溪县知事、开江县县长、二十一军教育处长、四川省政府秘书、蓬安县修志局局长等职，新中国成立后，以特邀代表身分出席蓬安县首届各界人士代表会议。

　　伍鹤，字群一，肄业于南京中央大学，民国初年任蓬安县政府教育科科长。

　　伍剑禅，毕业于北平中大、日本东京高地大，回国后，曾任多所大学教授，后任四川省文史馆研究员。

　　伍非百（1890—1965）字程骥，光绪二十九年（1903）秀才，同盟会会员，曾任成都大学、南京中央大学、四川大学、华西大学教授，并在南充西山创办西山书院和川北文学院，系中国著名的墨学家，著有《中国古家名言》传世，中华人民共和国成立后，先后任川北人民行政公署委员、川北大学校务委员会副委员、四川省图书馆馆长、省人民委员会委员、省人大代表、省政协委员、中国国民党革命委员会四川省常委委员、省文史馆研究员等职。

　　伍极中（1896—1984）字正统，民国期间历任小学校校长、交通部航政司航务科科长和副司长、军事委员会航运统制局少将专员、佛光轮船公司经理、强华轮船公司秘书主任等职。新中国成立后，任公私合营江华轮船公司董事会秘书。

　　伍应，抗美援朝烈士。

　　伍善甫任贵州省黎平府古州厅同知时，见苗族人民衣服褴褛、无食者多羸于苦役，慨然曰：“此独非吾赤子乎！”于是，他先购入红花种子，教苗人播种，改变苗人不事生产的习俗，使苗人销售红花后获利非小，改善了生活，从而也积极从事农业生产；继而修文庙，置学田，建榕山书院，让民子入学学文化、礼仪教育，土习巨变。时民患多夭，厅无良医，伍善甫精医术，亲自为民看病送药，使患者得到及时治疗，病多痊愈，众欢呼曰:“伍公活我，活我！”于是署知镇宁州施秉县。时贵州大饥，伍善甫请宪平粜，开米厂、创冬生局，使饥民全活者五千余人，人皆善之。朝廷因伍善甫之功，诰赠其祖伍德全、生父伍桂芳，养父伍兰芳等三人为朝议大夫，一时利溪伍代荣耀非凡。于是伍善甫父子（伍彝超、伍彝章系伍善甫之子）及其族洼洼轪，合力修建“大夫第”以作伍代宗祠，同治年间始建，光绪年间峻工。历经百余年，多次改作他用，现存正左、右厢房、书房等主体建筑保存完好。作为研究清代晚期官宦门第、宗祠建设的实物建材，也是抚今追昔，考察相如县故城遗址和双休日、节假日游览的好去处。

　　百余年来，历经水灾和为适应教育事业发展的需要，几经拆改，部分房屋已拆除改建为楼房，朝门已改造，昔日的花园亦不复存，正厅、右厢房及书房等主要建筑物保存完好。现存房屋总建筑面积为2700平方米，朝门外两侧各植一株金桂树，今虽已枯死，但树干犹存。

　　在蓬安利溪，伍氏是望族，清代晚期以来，文人学士和朝廷命官迭出。如：

　　伍联芳：字级庵，清道光五年（1825）拔贡，以州判署江西，再佐南安府总捕水利同、丰城知县。

　　伍德全，贡生，贵西观察。

　　伍桂芳，附生。

　　伍兰芳，禀生，候选训导。

　　伍云深，湖南零陵县丞。

　　伍蓉，同治九年（1870）拔贡，以同知衔任湖北知县。

　　伍宗汉，光绪十一年（1885）拔贡；

　　伍联珠，光绪二十三年（1897）岁贡。

　　伍彝超（1871—1923），字辟尘，在家乡创立蚕桑学社，于青衣山和利溪场新建蚕房两所，置有天棚地楼，开创蓬安新法育蚕之先河，四川总督锡良赐赠“树艺可风”黑漆镏金匾额悬挂于住地万桑园以资嘉奖。

　　伍彝章（1873—1951），字玉雯，光绪二十三年（1897）禀生，后就读于四川省高等学校，毕业后任西昌县教谕、蓬州劝学所视学兼学务总董，民国元年（1912)任四川省临时省议会议员，民国十年（1913）任蓬安县议会议长及川北师范学校校长。从民国十七年（1928）起，先后任国民党四川陆军第五师秘书、蓬溪县知事、开江县县长、二十一军教育处长、四川省政府秘书、蓬安县修志局局长等职，新中国成立后，以特邀代表身分出席蓬安县首届各界人士代表会议。

　　伍鹤，字群一，肄业于南京中央大学，民国初年任蓬安县政府教育科科长。

　　伍剑禅，毕业于北平中大、日本东京高地大，回国后，曾任多所大学教授，后任四川省文史馆研究员。

　　伍非百（1890—1965）字程骥，光绪二十九年（1903）秀才，同盟会会员，曾任成都大学、南京中央大学、四川大学、华西大学教授，并在南充西山创办西山书院和川北文学院，系中国著名的墨学家，著有《中国古家名言》传世，中华人民共和国成立后，先后任川北人民行政公署委员、川北大学校务委员会副委员、四川省图书馆馆长、省人民委员会委员、省人大代表、省政协委员、中国国民党革命委员会四川省常委委员、省文史馆研究员等职。

　　伍极中（1896—1984）字正统，民国期间历任小学校校长、交通部航政司航务科科长和副司长、军事委员会航运统制局少将专员、佛光轮船公司经理、强华轮船公司秘书主任等职。新中国成立后，任公私合营江华轮船公司董事会秘书。

　　伍应，抗美援朝烈士。

　　伍善甫任贵州省黎平府古州厅同知时，见苗族人民衣服褴褛、无食者多羸于苦役，慨然曰：“此独非吾赤子乎！”于是，他先购入红花种子，教苗人播种，改变苗人不事生产的习俗，使苗人销售红花后获利非小，改善了生活，从而也积极从事农业生产；继而修文庙，置学田，建榕山书院，让民子入学学文化、礼仪教育，土习巨变。时民患多夭，厅无良医，伍善甫精医术，亲自为民看病送药，使患者得到及时治疗，病多痊愈，众欢呼曰:“伍公活我，活我！”于是署知镇宁州施秉县。时贵州大饥，伍善甫请宪平粜，开米厂、创冬生局，使饥民全活者五千余人，人皆善之。朝廷因伍善甫之功，诰赠其祖伍德全、生父伍桂芳，养父伍兰芳等三人为朝议大夫，一时利溪伍代荣耀非凡。于是伍善甫父子（伍彝超、伍彝章系伍善甫之子）及其族洼洼轪，合力修建“大夫第”以作伍代宗祠，同治年间始建，光绪年间峻工。历经百余年，多次改作他用，现存正左、右厢房、书房等主体建筑保存完好。作为研究清代晚期官宦门第、宗祠建设的实物建材，也是抚今追昔，考察相如县故城遗址和双休日、节假日游览的好去处。

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铜鼓寨

　　蓬安铜鼓寨位于蓬安鲜店乡，距仪陇县城新政仅10公里。奇峰怪石，风光奇美。

　　蓬安县西北的鲜店乡是革命老区。鲜店乡的东南有一座山，叫铜鼓山，寨子习惯称铜鼓寨。铜鼓寨在群山拱卫之中，四面峭削，高高耸立，可谓蜀北险山。

　　铜鼓寨，山顶微凸而平，近5平方公里，山壁几乎全为悬崖绝壁，高约50丈，四门一闭，可称天险，南门上曾有对联，云：

　　此地巍峨，允矣，坚如铁柱；斯门险要，卓矣，固若铜城。 

　　因为它险峻的地理形式，加上它地处古新政县至蓬州、渠州、通州的驿道旁，它一直是兵家必争之地。

　　晴天站在山上，好似站在高楼之顶，近处山沟山坡绿树中的村舍，几乎一一可数；远处薄雾中的新政、徐家、诸家等场镇历历在目。雨天站在山上，好似站在南天门上，山下被雨雾遮盖，仿佛一片汪洋大海，除了几个低矮的山峦犹似海中的小岛，剩下的只有苍苍茫茫。大雨之后四周山岩有喷珠溅玉的瀑布，飞流直下。铜鼓寨已成为蜀北风景名山旅游胜地。

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锦屏镇

　　司马相如的故里蓬安县,有两个古镇,周口镇与锦屏镇,隔江相望。

　　锦屏古镇是南北朝时期梁天监年间置相如县的地方。相如县存在了900年,明洪武年间才被撤并入蓬州。镇里有六棵保护完好的古黄桷树,都位于古相如县南门的县衙门和州衙门的遗址处。原衙门边的两棵黄桷树,如今都被居民的住房所包围,“房中长树,树长房中”。再往上行,有四棵黄桷树,赫赫然站立两边,形成一种威然态势。这六棵古树,树蔸砌有石条围护,树围均要五六人方能合抱,树龄至少在六七百年间。而今,这些阅尽人间世事的古树,依然青春勃发地生活在天地间,令人肃然起敬。

　　锦屏山怀抱有文庙、武庙、抚琴台、洗砚池等古时建筑和遗迹。武庙天井中的两棵古树,很有故事。一棵是三四百年的金桂树,开花时节,香飘四野,为人们尊崇。一棵是两三百年的山楠树,常年绿叶拂翠,引得众鸟停驻其间,有百鸟朝林之盛。更为特别的是,武庙后有棵千年黄桷树,其身缠满藤蔓,长着掌状树菌,披有绿苍苔,呈现出一派沧桑、遒劲的景状。

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沙发。

我是蓬安人

爱家

惭愧啊，生为蓬安人，竟不知道家乡有那么的好！以后一定常回家看看！[em07]

yuxue0214

[em13]

唐果

惭愧!

我也是蓬安人!