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楼主: 山水如画

[群众呼声] 正月初一蓬安好热闹..........................

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 楼主| 发表于 2013-2-12 10:01 | 显示全部楼层
山水如画 发表于 2013-2-12 10:00 http://www.mala.cn/static/image/common/back.gif


:handshake
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 楼主| 发表于 2013-2-12 10:06 | 显示全部楼层
:handshake蓬安召开2012年旅游工作会
       蔡良斌同志作重要讲话:2013年蓬安旅游将有新亮点
     2012123日下午300,在蓬安县人民政府二楼会议室召开了2012年度蓬安旅游工作会。蓬安县委常委、总工会主席、旅发办主任蔡良斌,副县长兰吉春,人大副主任刘学列,政府办副主任刘青,县旅游局长唐鸿彬,副局长杨国涛,宋俊华,旅游局纪检组长黄子毅,景区管理局长奉勇,相如旅游公司副总经理陈志,以及旅游局、景区管理局工作人员,相如旅游公司导游等参加出席会议。
   会上,嘉陵第一桑梓景区管理局长奉勇,蓬安县旅游局长唐鸿彬,相如旅游公司副总经理陈志先后汇报了蓬安召开2012年旅游工作情况。
       蓬安县人民政府副县长兰吉春讲了具体实施意见和建议,兰吉春在讲话中指出:蓬安旅游在过去的工作中取得了阶段性的成果,作为蓬安旅游从业人员,一定要做明白人,做明白事,时刻保持精气神,进一步统一思想,坚定发展旅游的信心,时刻要以爬坡的姿态做好做实各项旅游工作。二是要进一步加强蓬安旅游线路统筹。三是要进一步加大旅游基础建设力度,提升标准化建设,提高游客接待能力。四是要进一步丰富蓬安旅游景区文化内涵,加强文旅互动。五是要加大蓬安旅游宣传营销力度。六是要进一步拓宽旅游投资渠道,通过招商引资做大做强做优蓬安旅游。七是要进一步细化任务,落实责任,责任到人,责任明确到具体的人头,齐抓共管,通力协作。八是要加大古镇的风貌整治和打造。九是要加大对周子古镇、百牛渡江、相如故城、嘉陵江漫滩湿地公园旅游环线地打造。十是要进一步加大对蓬安旅游配套设施的建设。
      最后,蓬安县委常委、总工会主席、旅发办主任蔡良斌作了重要讲话,蔡良斌在讲话中强调:今天把大家召集起来开这个会议的目的是要紧密围绕蓬安县委政府提出的将蓬安建设成为嘉陵江流域文化旅游胜地的奋斗目标而努力工作,2012年蓬安旅游工作取得了一定的成绩,蓬安嘉陵第一桑梓景区国家AAAA复检工作顺利通过检查验收,旅游局、景区管理局、相如旅游公司三个单位分工明确,工作取得了一定的成绩。但今天来开这个会主要不是讲成绩,而是来总结我们工作中还存在着哪些差距和不足。为了今后把蓬安旅游工作做得更好,蔡良斌同志要求全体蓬安旅游从业人员务必做到以下三点:一是认真对照市县下达的目标任务找差距、添措施,确保今年各项旅游工作的目标任务顺利圆满完成。二是要严格对照岗位职责,照镜子,找差距,履职尽责,确保各项工作任务落到实处,确保工作任务圆满完成。主要存在的问题一是敬业精神还不够;二是责任心还不强;三是工作作风还不实;四是管理水平还不够高。针对这些不足,蔡良斌同志要求大家下来之后,要认真整改。三是要认真对照县委提出的奋斗目标,全力以赴工作,恪尽职守,发扬艰苦奋斗,不怕吃苦,无私奉献的精神,确保明年2013年蓬安旅游各项工作有新亮点,新起色,新成就,不辜负党委政府和广大人民群众对我们的信任与期望,不断将蓬安旅游做大做强做优。   (邓四平摄影报道)

























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 楼主| 发表于 2013-2-12 10:18 | 显示全部楼层
蓬安嘉陵第一桑梓周子古镇
下河街社区住宿餐饮联系名册
店名
店主姓名
地址
联系电--
备注
姚麻花
姚仲秋
下河街
18780769721
小吃
老码头鱼轩
王琴
下河街
15528829933
餐饮
刘家大院
刘朝政
下河街34
13890797529
旅社
航运旅社
龚孝金
下河街301
15528838549
旅社
凤发客栈
吕红英
下河街29
15892763099
旅社
临江客栈
易顺光
下河街85
13890880926
旅社
樟茶鸭
张小霞
下河街36
18990891858
餐饮
顺河街鱼庄
万天全
下河街83
15983768282
餐饮
天府一绝豆腐
陈凤明
下河街30
13990753036
餐饮
周子茶楼
张一平
下河街7
15281764293
茶房
邮亭鲤鱼
杨小君
新华街87
13990812586
餐饮
财神楼鱼庄
吴奎荣
下河街
13198182110
餐饮
吴馓子
吴继华
下河街
13540957088
小吃
姚氏麻花
李知青
下河街
15328860760
小吃
曾氏蒸馍
曾道军
新华街
18227331176
小吃
天府一绝小吃
鲁正波
下河街
13890406362
特产

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 楼主| 发表于 2013-2-12 10:31 | 显示全部楼层
           难忘家乡“薅秧歌”
                                                                                         邓四平/文

  川北农村,勤劳善良,憨厚淳朴的父老乡亲们在插秧后不久便要为秧苗进行一次疏松泥土除去杂草称为“薅秧”的田间劳作。在薅秧劳作过程中,人们一边薅秧,一边拉家常、摆龙门阵,或者谈天说地、打情骂俏等等,渐渐地,这些相互的交流也就慢慢演变成了家乡川北农村那原汁原味生动有趣的“薅秧歌”了。
  儿时的记忆中,古色古香的老家农村“海田坝”那古风古韵的地名就仿佛在告诉人们,这里有着海洋一般辽阔的大田,这里就是五谷丰登盛产民歌民谣和民俗文化的好地方。尤其是流传于家乡海田的“薅秧歌”,那歌、那词、那腔、那调、那韵、那味,更是别有情趣,千般滋味,万种风情,让人久久难以忘却。
  每年农历四五月份到来之时,那是农村最具生机与活力的季节了。桃红李熟果实累累压弯了枝丫,绿油油的秧苗,明晃晃的水田,土地平旷,农舍俨然,宛如世外桃花源。“天气下雨好栽苕哦————天气晴朗好薅秧哦————”天气晴好阳光明媚的日子,在一尺来深的嫩绿秧田里,十来个衣着以青蓝二色为主的生产队男女社员一字形排开,每人手拿一根酒杯粗细的木棍或竹棒,薅秧人一只脚稳稳站住,用另一个脚的脚掌在秧苗周围抹来抹去,为秧苗疏松泥土或者时而弯腰用手拔出隐藏秧苗之间的稗子草,这就是薅秧了。
  平常食不果腹的社员们,在将近中午的对火大太阳的炙烤下,黝黑的皮肤大汗淋漓,无精打采地重复着简单的薅秧动作,“唱个歌来提提神罗!”有人的提议立即得到大家一致地附和。
  于是其中一人迅速高声领唱道:“下田薅秧薅四方哦,一盘萝卜一盘姜。萝卜没有姜好吃呀,家花莫得野花香!”其余之人便紧跟而至合唱,合唱独具特色,有拖腔和衬词,唱起来宛如小河流水,舒缓明朗,婉转流畅;听起来,圆润雄浑,清脆悦耳,悠悠扬扬。合唱的一、三句重复后三个字。如领唱:“下田薅秧哎薅四方哟喂,”众齐:“薅四哎方哟喂。”二、四句众人接着最后一个字唱,有味道的是用鼻音长长的哼唱。如领唱:“家花没有野花哟。”众齐:“香呀哈吆儿吆儿吆呵呵,野花哟香啊。”领唱的唱得很优雅,应和的唱得很有气势,听起来真是别有风情。
  “薅秧歌”歌词多为七言,曲调由四个乐句构成一个完整的调门。都是一人领唱,众人帮合,内容一般很少反映薅草的质量,大部分反映的却是男女之间的真诚爱情。如:“光棍草,稗子草,又要扯来又要薅,又要勾腰扯稗子,又想抬头看阿娇。”
  歌词有传统的也有即兴的。说是歌词,其实也就是一些顺口溜而已,纯乡土文学,典型的原汁原味原生态。传统的歌词是一代一代传唱下来的,内容较固定,如:“大田薅秧行对行,薅秧就把秧歌唱,唱个张飞杀岳飞,唱个太阳嫁月亮。”有些“薅秧歌”有很浓的政治内容,带有时代烙印。如旧社会人们唱的是“大田薅秧行对行,年年薅秧年年唱,我薅秧子脚杆软,东家养得白胖胖。”解放后人们唱的是“大田薅秧行对行,现在薅秧不一样,薅秧唱支幸福歌,翻身不忘共产党。”“大跃进”年代人们唱的是“披着月亮去薅秧,羞得雄鸡急忙唱,一天薅个三十亩,薅个卫星追太阳。”传统歌词数量最多的是表现爱情的,如:“太阳出来一把火,扯开嗓子唱秧歌,唱支秧歌情妹听,情妹听了睡不着。”
  即兴的“薅秧歌”是随口乱编的,见什么唱什么,只要押韵上口就行。因此我常常十分佩服家乡的父老乡亲们,一直以来,我都以为真正的智慧其实是蕴藏于民间的,真正的文学其实也是植根于民间的,民间的土壤才是文学最好的温床。即兴的“薅秧歌”便是最好的证明。如领唱的看见远处有位走路的妇女,他便随口唱道:“对面有位胖大嫂,为啥穿得那样好,一人走路好没劲,我来陪你要不要。”就是看见山坡上有条牛,领唱者也会胡诌一通:“对面坡上有条牛,鼓起眼睛四处瞅,东瞅西瞅忘吃草,嘴里啃块大石头。”时间长了,没有什么可见可唱,领唱者便会即兴编一些“子字歌”之类的,如“我在田里薅秧子,妹在地里割麦子,地里飞出个阳雀子,田里飞出个秧鸡子。”
  说来也神奇,一唱起“薅秧歌”,男女社员们就来了精神,大家唱得很卖劲,唱到高音时,脖子上都是青筋直冒。人们仿佛一下子就忘记了疲劳、饥饿和烦恼似的,那薅秧的动作和唱歌的节奏也十分协调,进退有序,整齐划一,仿佛表演经过长久排练过的舞蹈,劳动效率也大大提高。至今多年过去,回过头去看那时候唱“薅秧歌”,我才蓦然发觉:那哪儿仅仅只是一首首即兴而唱的“薅秧歌”哦,那简直就是绽放在希望的田野中一株株神奇而美丽的忘忧草啊!她给人以慰藉,给人以遐想,给人以曙光,她更给人以希望!……
  往事如烟,岁月如歌。 在那饥饿而贫穷的年代,人们物质生活和文化生活都极度贫乏,唱的只有《红灯记》、《沙家滨》、《智取威虎山》等8个样板戏和一些调子高的惊人的革命歌曲,至今多年过去,还是觉得那时侯听田野里父老乡亲们唱的“薅秧歌”更加生动而有趣。那“薅秧歌”居然可以使人们仿佛一下子忘记了疲劳、烦恼甚至饥饿,很多时候,我常常思索;也许精神的富足比物质的享受更为重要些吧。
  上个世纪80年代以后,由于田地包产到户,单个的家庭劳动代替了原来的生产队的集体劳动,“薅秧歌”也就缺乏了生存和发展的土壤了,如今的农村已经很少很少再听见有人传唱那仿佛人间天籁的“薅秧歌”了。
  记忆里,睡梦中,家乡的“薅秧歌”呵,她就像家乡川北的青山绿水那样朴实而自然,她也像家乡川北农村的父老乡亲那样淳朴、憨厚和善良。她滋养着故乡的人民一代又一代地在这一片广袤而肥沃的希望田野上繁衍生息并茁壮成长……

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 楼主| 发表于 2013-2-12 10:41 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2013-2-12 12:30 | 显示全部楼层

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发表于 2013-2-12 15:12 | 显示全部楼层
春节回老家。一个切身感受,蓬安的乡村公路建设远远不如市内其它区县。其它县,基本都是村道都是水泥路,蓬安呢?

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 楼主| 发表于 2013-2-12 15:17 | 显示全部楼层
524312165 发表于 2013-2-12 15:12 static/image/common/back.gif
春节回老家。一个切身感受,蓬安的乡村公路建设远远不如市内其它区县。其它县,基本都是村道都是水泥路,蓬 ...

你觉得其他县好,你可以移民到其他县去,我可帮你义务办户口迁移。

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 楼主| 发表于 2013-2-12 17:26 | 显示全部楼层
山水如画 发表于 2013-2-12 12:30 static/image/common/back.gif

巴蜀鬼才魏明伦游蓬安,盛赞蓬安为“赋圣之故里,文豪之摇篮”:

                           司马相如故里赋

                                                                             作者:魏明伦


                                                           

    司马相如:华丽之赋圣,浪漫之文豪也!
    蓬州古郡:赋圣之故里,文豪之摇篮也!
    故里悠深,储华丽之灵气;摇篮温暖,存浪漫之基因。锦绣开屏,情天朗朗;嘉陵环抱,爱河滔滔。讴歌鸟比翼,传说凤还巢。琴台夜月,绿绮再弹求凰曲;故宅良宵,红袖应和咏鸠诗。遥对临邛,蓬安也有文君井;遍询川陕,此城独建长卿祠。问西南丝绸路,可在墨池筹划?探本土蚕桑业,想是卓女栽培。童年犬子,起步锦屏镇;晚年游子,魂归慕蔺山。生前以蔺丞相为师,殁后有太史公作传。司马乎!相如乎!文章并驾两司马,经略交辉双相如。
    乡贤出色,桑梓增光。古邑人文丰厚,江城风水吉祥。游客慕名,墨客迁客纷纷云集;赋圣流芳,画圣书圣续续光临。吴道子沿河百里,颜真卿扎根两年。鲁公石如人,书圣立笏朝天阙;财神楼临水,画圣粉本绘川江。诗仙太白,题赠蓬池隐者;醉翁欧阳,礼赞小县狂生。开元寺畔,元禛三过;来苏山上,苏轼一游。周子留行踪,舟口命名周子镇;濂溪传学派,老街早建濂溪祠。历朝俊杰浪淘不尽,当代宾朋鱼贯而来。山水森林,远瞻八处美景;渔耕桑麻,近赏三组铜雕。峰峦蜿蜒,古称五马排空;鸥鹭飞翔,今看百牛渡江。龙角峥嵘,天风浩浩;白云缥缈,林海茫茫。马回景区,千里嘉陵第一坝;漫滩湿地,四面芦苇上万丛。金轮出水,日岛月岛乾坤象;玉带绕城,阴鱼阳鱼太极图。醉游蓬安县,幻想蓬莱仙境;笑登情侣楼,品评情圣传奇。
    凤求凰之佳话,乃千秋信史也!
    凤骗凰之酷评,乃一派流言也!
    古有封建卫道士,现有商业炒作家。后者拾前者之牙慧,武断借垄断之平台。搬出颜氏家训,夸大腐儒偏见;回避李贽藏书,隐瞒群贤公评。以现代商人之心,度汉代才子之腹。诬相如近于西门庆,变文君类似李瓶儿。既丑化此司马之列传,又贬低彼司马之史记。粉丝无知,轻信骗局;吾辈有责,还原爱情。为佳话澄清皂白,代故里反驳雌黄。
    归凤恋新寡,冲击封建罗网;引凰奔私宅,跨越礼教雷池。伴妻当垆,叛逆之挑战;临街涤器,书生之佯狂。婚姻自主,古代范本;个性解放,早期萌芽。墙头马上,受其陶冶;萧寺西厢,步其后尘。还魂牡丹亭,沥血桃花扇。银河牛郎织女,断桥白蛇许仙。宝黛红楼缱绻,梁祝彩蝶翩跹。皆凤求凰之遗响,凰恋凤之续篇。然而,张生有厌旧之瑕,裴郎有休妻之错,许仙有薄幸之误,宝玉有多恋之癖。男性中心之通病,雌雄不平之痼疾也!王朝体制,三妻四妾;宗族法规,十子百孙。无后为不孝之首,纳妾乃求子之方。文君长期无珠孕,相如闪念纳小星。可贵者:刚读白头吟,茂陵即止;回报青鸟函,鸳梦重温。对比樱桃樊素,杨柳小蛮。香山连纳二佳丽,东坡岂止一朝云。李白几度鸿鸾禧?唐寅多少如夫人?唯相如个案,与文君偕老。宁可膝下荒凉,也无婚外风流。同遵山海誓,不负凤凰盟。文君泪写长卿诔,相如鬼恋卓氏魂。佳话乎?骗局乎?成双到底之美眷,从一而终之情痴!
    促蓬安设论坛,邀百家聚琴台。评学术而比文彩,辩哲理而求真知。川人恭候,名嘴敢来否?琴台不朽,江水长流哉。
                                   已丑年盛夏苦吟成骈































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 楼主| 发表于 2013-2-12 20:55 | 显示全部楼层
坦克老兵 发表于 2013-2-12 17:49 static/image/common/back.gif
美女不怕冷哈!

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 楼主| 发表于 2013-2-13 08:10 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-2-13 10:06 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-2-13 12:00 | 显示全部楼层
坦克老兵 发表于 2013-2-12 17:49 static/image/common/back.gif
美女不怕冷哈!

                                                      

    司马相如:华丽之赋圣,浪漫之文豪也!
    蓬州古郡:赋圣之故里,文豪之摇篮也!

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 楼主| 发表于 2013-2-13 14:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-2-13 15:02 | 显示全部楼层
嘉陵第一桑梓,蓬安周子古镇  

    司马相如故里,嘉陵第一桑梓。一片神奇而美丽的土地,这里有辞宗赋圣司马相如开启巴蜀文化先河,红四方面军金戈铁马战功赫赫。周子古镇古韵悠悠,嘉陵江绿水盈盈,龙角山俊秀巍巍… 蓬安周子,灵秀山水是相如文化的摇篮,相如长歌“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇... 古时候,勤劳淳朴的蓬安人民常在自家的房前屋后种植桑树和梓树,因此,人们便将“桑梓”演绎为“家园、故园、故乡”之寓意。嘉陵第一桑梓的涵义实际就是指天下第一才子司马相如的第一故乡之含义。


















































































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 楼主| 发表于 2013-2-13 17:02 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2013-2-13 17:09 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2013-2-13 17:21 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2013-2-13 17:30 | 显示全部楼层
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