传统京剧《玉堂春》里,弱女子苏三的一句唱词“洪洞县里无好人”,让无数的洪洞人几百年来蒙受羞辱。其后,有专家学者撰文辨析,说“洪洞县里无好人”的“洪洞县”,并不是泛指整个的洪洞县都没有好人,而是专指县衙里的县官老爷和吃公家饭的办事人员。然而,也正是弱女子苏三的这句唱词“洪洞县里无好人”,让地处偏僻的洪洞县天下皆知,让无数的国人都知道山西还有个洪洞县。 因黑童工事件地披露和不断查处,洪洞县又一次成为新闻焦点而天下皆知。数百上千的孩子被拐卖到洪洞县的黑砖窑里,从事着奴隶一样的工作,“在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊。他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活……” 在人类文明已经高度发达的今天,竟然还残存着奴隶社会、封建社会才有的罪恶,怎么说都是我们这个时代的悲哀。“集中营”、“包身工”、“奴隶工场”这些已经被时代所淘汰的词语,再一次在洪洞县的黑砖窑里复活。虽然弱女子苏三也是在洪洞县里蒙受苦难,但比起那些被拐卖在黑砖窑里辛苦劳作的孩子,她还是幸运的,不是有许多的孩子,活生生地被黑砖窑雇用的打手活活打死吗?他们连感叹“洪洞县里无好人”的机会都不会有的。 面对如此的社会罪恶,“洪洞县里”就没有任何的察觉吗?恐怕未必。或许,这些让我们感到义愤填膺的事情,在“洪洞县里”的人看来,都已经司空见惯、习以为常了。即使在解救行动开始后,当地的派出所机构也是和黑心窑主勾结,百般阻挠、拒不配合,“不是你们的人,就不能带走”。其中一家黑砖窑场场主的父亲,更是贵为洪洞县两届人大代表、曹生村党支部书记。 一个洪洞县,只是社会的缩影,在黑砖窑较多的临汾、晋城、运城三市,到底有多少的罪恶,在光天化日下施行?政府管理职能的缺失、甚至于和这些黑砖窑串通一气、相互勾结,才是让这些社会罪恶得以施行的根本祸根。假如不是新闻媒体的披露,假如不是中央领导的批示,如此的社会罪恶还将继续下去。自上世纪90年代就出现了的黑砖窑,十几年来一直都和政府部门“平安相处”,又怎么能让我们相信“洪洞县里”还有好人。
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