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很多民间传说比正史的生命更长久。2012年8月，我来到新疆参加笔会，听得最多的自然是香妃的传说。相传香妃是新疆回部首领霍集占的王妃，天姿聪慧，绝顶美丽，囊括了绝色的一切要素，且生来身有异香，“玉容未近，芳香袭人，既不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”，被人称之为香妃。乾隆皇帝听说了，嘱定边将军兆惠借征伐霍集占之机，将香妃掳进宫中。虽然乾隆帝百般优待，她却一心忠于故主，不吃旗食、不穿旗衣、不学旗语，并企图持刃自尽。在这一切归于无效后，她终于被皇太后赐死。死后尸身仍香气不绝，乾隆帝下令将遗体送回喀什，故乡的族人为之修建了香妃墓，地点在喀什东郊5公里处的浩罕村。这一传说自清末至今一直在天山南北流传，从诗词、野史到舞台、影视，各种版本的传说，予以大肆渲染。
据清史记载，她容妃宫中生活了28年，53岁时病逝，葬于河北清东陵裕妃园寝内，传说香妃的兄长用了三年半时间，从北京带回的遗物，葬在陵殿的东北角，所以香妃墓内存放的是香妃的衣冠。
不去争论香妃真假了，当地百姓一口咬定，她使用的是沙枣花。说是当年浩罕国的公主伊帕尔汗特别喜欢沙枣花，在每年沙枣花儿盛开的时节，她就与侍女们一起将沙枣花儿采集并储藏，经过特别处理后食用。久而久之，伊帕尔汗身上就时时散发出沙枣花一般淡淡的香味。这通过玉体酝酿出来的奇香，威力足可以打通男人的任督二脉。
细密的沙枣花并非神物。每年当桃花开过后，那绿中泛着银光的沙枣叶丛中，便开始冒出嫩黄色花蕾，蚕豆样的叶子间布满了淡黄的花萼，星星点点，荡漾出阵阵香气，到了夜间，晚风把花香飘洒的到处芳香满抉，飘的很远很远。待到五月节前后，整个伊犁河谷就被碎金似的花点燃了。每到沙枣花开之际，人们都喜欢折几枝拿回家，插在盛水的酒瓶里摆放在窗台上，满屋芳香，沁人心脾，心神一振，也暗自心惊。
《辞海》中记载沙枣亦称“银柳”、“香柳|”。耐旱、抗碱，是抗风治沙的最好植物。在我看来，大凡是极端的生存环境，总能长出一些奇异之物，这就如同新疆的胡杨与海南岛的毒箭木。
现在，我就回到身体叙事。
聚斯金德在小说《香水》里使用了工笔般的笔触，等于把香水的资源全部剖开，也开打了主人翁的宿命地图。读着下面的句子，我犹如在复习烂熟于心的东西，但最熟悉的东西突然的陌生化，却是我始料不及的：一阵风把某样东西朝他吹来，那是一点微小的东西，一点碎屑，一个香味原子。他闭上眼睛，鼓起鼻孔。这香味非常细嫩，所以他无法牢牢控制它，它一再挣脱他的嗅觉，被人群发散出的气味所阻塞，被城市的千种其他气味所破坏。但是随后，刹那间，它又来了，只有一丁点味可闻，短短的一秒钟，倏地又消失了。他集中思想，嗅着，又嗅到了，他牢牢地抓住它。这气味像条带子从塞纳河大街拖下来，非常清晰，但仍然非常嫩，非常细。不是甜柠檬或酸橙的清新味，不是没药、肉桂叶、皱叶薄荷、桦树、樟树或松树针叶的清新味，也不是雨水、冰冷寒风或泉水那样的清凉味。这种气味有热量，但不 像香柠檬、柏树或麝香，不像水仙花和茉莉花，不像花梨木，也不像蝴蝶花。这气味是由两种，即挥发性的和滞重的两部分混合的，既少又弱，但结实牢靠，像一段闪闪发光的薄绸，但又不像绸，而是像蜂蜜一样甜的牛奶，奶里融化了饼干……
在这些味蕾的盛宴中，什么是性的气味？学者们指出，那是一种带有海腥味的大菜，它像涨潮的波浪汹涌上来，将所有花香、蜂蜜、牛奶、麝香、没药的散发系统予以改装，直至大修，使它们成为自己出场的地毯，或者说，香水也可以是一层迷彩伪装，它使体味成功地偷渡到观察者的味蕾后面，并潜伏下来，开始实施敌后的策反工作。就像一个吞云吐雾的官员，把满面红光隐身于宏大叙事当中，当烟雾逐渐散去的时候，放置在语音之外的文件才渐渐成为主角。它吸引聆听者的眼球，文件的身体在各种推论和猜疑中一页页被翻阅，而那个包裹在紧身衣当中的身体，尽管曲线毕露，它却有脱不完的魔术。这就是说，“变脸”的绝技放大到身体方面，就可以产生鬼魅的深度，聆听者只好让眼光等候在没有尽头的挑逗之外，等候着，直到那具身体自动获得被虚拟、被汽化的机会。
燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里谈到一个满洲正黄旗的女人卫氏（？——1711）时，说她：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。也许有夸张之处，但如此描绘，却引人联想。就是说，无论是西域的沙枣花还是洋人的香水，事物必须回到本体，关键是本体要具有“自产自销”的技术，才能渴望后发先至。
我们无法从体香摇曳的柳叶的缝隙里窥见主体。随着学习的加深，我进一步把体香视之为可以沟通微妙感应的纽带。当然了，这种感应在那些娴熟于同床异梦技巧的男女看来，则纯属不谙时事的单方面情怀。有时，在长时间的分别后，我不得不进行枯燥阅读来打发时间，体香缥缈在汉字间的形象和汽化出的味道，总让人忽略空间的遥远与时光的硬度，总觉得坚韧的相守可将等待的计划变成现实。有香味的女人很多，而有体香的女人就十分稀有了。汗腺具有一种煽情的作用，成为巅峰之上的旗云，它可以让美丽、身体、风情、妙曼等等抽象词汇还原为一团肥而不腻的软体，并在你的骨头里产生顽固的痒意。这个过程具有放蛊的巫术意味，就好比你是一股找不到出路的死水，软体像海绵一样容纳你，带走你，指引你的方向，更重 要的还在于，在接下来的岁月里，软体还可以继续使你盲目和渴望，急于等候它的光临和指导。
现在，源于想象的激情被针管抽空，我被悬置在体香的上空，如一只被攥紧脖子提起来的鸭子，我看不到身体下面的变化，我只闻到一股久违的香气堵住了我窒息的咽喉。我明白，我必须在这股味道里平静，不动就行，不然，我就找不到回来的路……
我不能乱动。我必须停下来，直到彻底不动为止。长久的分离比空间距离更让人难以相守，我只不过依靠想象力来纯化了一些女色清丽的德性，让她横跨与现实与梦想之间，身体成为了一块飞地，那些弥散的香味则逐渐演绎为落幕时的云烟，并为下一个序幕酝酿氛围。女人的禀赋赋予了香味一种造型功能，这就是说，光是拥有肉身的吸引是道行浅薄之举，那只能招蜂引蝶。禀赋把香味铸造为一个可以任意伸缩的模具，把一个男人装进去，它自动将所有的空隙收紧，紧到不放走一缕热气，这种紧张的策略使男人必须采取喘气的方式才能适应其力道。香味开始在你的骨头里舞蹈和旋转，引导身体下坠，落往找不到底的所在。但是你毫无空虚的联想，你以为是在御风而行。
男人只不过是这些女人后花园的一粒普通的种子。种子固然要发芽，但它无法揣测那些高拱的门廊身后的女墙构造，以及从墙垛口飘逸而去的花影。水总要流动，流水不腐，春色常青，女色就是活水。抽掉幻想成分，我猛然发现对所谓体香的发源地现状竟然一无所知。
一张尤物的面庞极易让男人忽略致命的细节或大局。如果我们相信漂亮成熟的女人是徒有其表，那只能说明男人无知。男人最容易犯的错误，在于忽视了一个事实：与漂亮成熟同时发育的自我保护及主动进攻的能力，在这类女人身上是极其强悍的，也可以说是与姿色成正比的。不然，她早就夭折于毫无价值的纠葛中了。美没有得到彰显，那么美一定会继续寻找良机。发现与被发现，大概应该成为尤物们的正面和背影。但如果从侧面看过去，我们就应该恰好发现她们的犹豫和那些狂喜的忧伤。这种女人的结局不是极为幸运，就是较为悲惨，因为她向生活要得太多。所谓平淡的岁月反成为她灿烂过疯狂过之后的梦想。
想到这里，不妨就好好清算一番这笔糊涂帐。无可否认，一些女人深深挚爱着自己的情侣，她在意念中坚持守贞于遥远的初衷，但这并不防碍她的肉身旁逸斜出。这一现状触及的实质是：守贞的理智面对闪滑奔突的种种诱惑束手无策而技痒难耐。因为这些诱因都不可能在一个男人那里获得解决。残酷点说：放纵自己的感觉，也不断放逐了美妙成瘾的感官娱乐，也才能维持对守贞理智的最终服从——这大概就是人们实现幸福而稳定的婚姻的策略吧!
我想起前不久看过的一则消息，说越是价格昂贵的香水，它的粪便气息就越是强烈！大便之所以恶臭，是因为含有一种叫大便素的易挥发成份。将这种成份大量稀 释到一定程度后就会让人感到异香扑鼻。如果这个资料准确的话，我就无力分辨香水与体味的差异了，因为冲撞在我天庭里的味道就像一个蒙面人，使汉字统一为女人身体的部件，那些因热力而进一步柔软的丝绸开始飘逸为背景，但屎糊在上面。蜡一般的曲线横陈在微寒的雨夜，像针尖上停驻的天使，被旋转的脚尖进一步擦亮。我为之而付出的时间和努力，正在过渡为身体舞蹈的背景，但背景几乎就是幻觉，只有舞蹈是真实的，旋转是真实的，香味令我们蹈虚……
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发表于 2013-4-2 11:45
