[原创]西藏尼泊尔行摄纪略(照片不断更新...)

那个小女孩子好可爱,还很喜欢她的帽子，嘻，像小红帽

在帕坦一穷街陋巷的寺庙上,挂着一个现代的石英钟,还有一只鸽子似乎就在钟下小憩.我知道这算不了什么景观,但它却触动了我的神经,一座年代久远的寺庙上挂着一只石英钟，灵动的鸽子守侯着被远古延续的时间 ,凝固与流动，古老与现代，强烈的反差像个哲学命题，很让人深思。

在尼泊尔,小孩子的英语都满溜的.
这个孩童把一对老外情侣逗得好开心,谁知道是不是在吹大牛.

在帕坦的皇家广场，我一会儿像尼泊尔人一样在寺庙的台阶上坐下来，一会儿到不同方向的路口,欣赏着具有浓郁宗教气息的街景,说心里话,我真的记不住这些建筑物的名字.
语言的障碍除外,重要的是我对要背诵好几遍才能记下来的东西已经没有耐心。

以我的体会，当眼前美女如云时，最好不要只盯着一个美人看，因为没有视觉上的整体比较，就不可能欣赏到最心仪的细节。我希望记住的是对尼泊尔的感觉，一种对现代文明保持着高度警惕，又从容享受传统生活的感觉。

在帕坦皇宫里一个真正的洋娃娃给我最深刻印象.
在我看来她才有资格在这皇宫里玩耍,因为从她自然大方\悠然得体的举止中你才能感觉到一种皇族气质和修养,也许她还真的流淌某皇族的血液.或许这仅仅是自我的一种感觉,但无论如何,从她的外在的自然的不拘谨,面部表露的素养,完全是一种根植于内心的养成,一种无须他人提醒的自觉,一种潜在的善良.....

帕斯帕提那寺
印度教圣地,联合国保护的人类文化遗产
这是河对岸山上一座座印度教圣徒方塔形成的一大片方塔群

方塔的周围有许多猴子在嬉戏

这里有很多印度教的苦行僧

方塔的四面有一个小拱门,从一个拱门望过去,每一座塔里面供奉着印度教的生殖崇拜

这位逡巡的印度僧人,穿着华丽的装扮，主动让游客拍照，一般会索要一点费用.
他显然早已练就最上镜的表情和姿势

焚尸的清烟在帕斯帕提那寺上空飘散,红嘴大个的乌鸦不停地鼓噪,更增添了诡秘

巴格马蒂河（Bagmati River）边上,帕斯帕提那寺的火葬场景

印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰播撒河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。
生命和死亡，由天、水、火组成，人与自然融为一体。
在整个的送葬仪式的过程中，人们平静地对待生死，因为他们看来，死是对生的解脱，是从人间苦海走入极乐天堂。

那个拿火把的是死者的长子。一般父亲死了，家里的所有儿子要剃光头念经超度亡魂。烧尸台共有9座，以寺庙旁的桥为界，北面2个是皇家亲属用的，南面7个是普通百姓用的。即便是普通百姓也要按照死者的身份职业家世等条件分成不同等级，用适当的烧尸台才行。

火葬仪式并不禁止拍照，但是出于尊重，大多的游客都选择在巴格马蒂河东岸拍摄。
嬉笑的孩子\怪异的僧人，穿行在人群中，和游客搭讪索要糖果和小费,对火葬他们毫不介意，死亡在的心灵里早已司空见惯。
这像是一场戏。
现在,我们是看客.
人生如舞台，谁也逃脱不了这戏里的角色

再放上木柴\干草,就开始焚烧了.两个多小时的燃烧，火葬台上只剩下木炭和骨灰,教徒们把灰烬一股脑的推进巴格马蒂河中，死者的骨灰和灵魂最终流入印度的恒河。

火葬仪式非常简单，先有法师咏颂经文，祷告，然后是死者的男性亲属抬着遗体，顺时针绕着火葬台转三圈，将遗体平放在架好木柴的火葬台上。

掀去身上覆盖的鲜艳的圣布,家属围绕一具浑身缠满白布的尸体做最后的告别.
一男性亲属点着火把,绕尸体转一圈,把火把放在尸体的头部,然后转到脚部叩礼.

藏传佛教寺庙---斯瓦扬布纳特寺
挂满的经幡在蓝天下迎风招展

刻有六字真言的石墙上爬满猴子

猴子是这座寺庙的真正主人