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森森姜林:奴性也是一种姿态
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森森姜林:奴性也是一种姿态
森森姜林:奴性也是一种姿态
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森森姜林/
森森姜林/
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726
发表于 2013-5-15 03:03
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奴性也是一种姿态(森森姜林/文)
笔者只不过看了一场电影。一部在中国上映不足一分钟,立刻遭到无任何征兆与合理解释而全面禁映,且退票一个月后又重新搬上银幕的美国大片《被解救的姜戈》。是谁封禁了这部影片,又是谁解救了这部影片,才给笔者带来某些灵感,有机会思考奴隶为何甘心做奴隶?指的是美国黑奴。
黑皮肤的奴隶一直被白皮肤的主人践踏,祖祖辈辈都遭到主人的残忍蹂躏。奴隶恨死了主人,恨不能把踩着他们尸体享乐的主人千刀万剐。然而,奴隶有千百次宰杀主人的机会,却经历几代人都没有下手,为何?白种人解释,是因为黑种人的骨子里流着奴隶的血液。按照中国人的说法,就是贱相,受虐狂。
美国黑人曾经之所以成为奴隶,是因为与生俱来的奴性造成,致使忘记了反抗和挣扎本来力量。奴性也是一种姿态,就像忍一时风平浪静,退一步海阔天空的教诲,笔者怎么感觉,这是主人对奴隶的制约?主人舞着沾满血腥的皮鞭,一边抽打一边还要念叨宽容是一种美德,其本意是在洗脑式的告诫奴隶,千万别复仇,千万要原谅和宽恕主人的鞭笞。
信了主人的教导,遭蹂躏的奴隶总是宽慰自己:骂是亲,打是爱,不打不骂不自在。可想而知,这样的奴隶该有多么下贱?笔者想起90年代在看守所的经历,牢头狱霸对我一阵拳打脚踢后,还要我说谢谢。给伤害我的人说谢谢,感激之情从何而来?我被牢头狱霸欺负,有那么荣幸吗?在无力反抗和挣扎下,我只能流着眼泪,咬紧牙关说出谢谢,虽然内心真实的想法是恨不得把对方碎尸万段。
奴隶为什么不反抗,不是因为没有能力,而是过多的眷念那条贱命,宁愿苟且偷生,也没有勇气绝处逢生,怯懦无助,只知道微弱的呻吟和求饶,却忽略了强者生存的真理。命运掌握在自己手中,这包括了人们告别饥饿和贫穷,只要反抗和挣扎没有违背内心的原则,哪怕被奴隶主们设定的权利压迫所不容,跟现实环境背道而驰,也在所不惜。
电影故事设定在美国内战前两年,黑人姜戈被意外解救后,懂得了反抗和虐杀,不再跟残忍伤害他的人讲仁义道德,而是以暴制暴,以牙还牙,最后获得了真正意义上的解放和自由。奴隶要想翻身做主人,必须告别奴性。翻看历史,内战彻底导致奴隶制度在美国被最终废除,也对日后美国的民主社会产生巨大影响。做过奴隶才能明白弱肉强食的残忍,当黑人不可能将所有白种人杀光泄恨的时候,剩下的唯有妥协,制定严格的条条框框,互相监督和遵守。
不想谈论美国的民主和人权,但健全的法制社会和法律制约一切权势的铁面无私,不得不让笔者想到,这跟奴性的解放不无关系,他们毫不隐晦的承认,人性是自私自利,唯有捍卫自身利益,才有资格捍卫国家利益。就像一个不爱惜自己身体的孩子,他可以理直气壮的说自己是在爱惜父母和亲人吗?再看看美国人为何永远也不放弃拥有枪支的权利?为什么私闯民宅可以直接击毙?
“每个人的家都是他自己的城堡,风可进,雨可进,国王不可进。”这是西方人根深蒂固的观念。西方学者托马斯·弗莱纳在其著作《人权是什么?》一书中说道:“基本人权的保护,始于保护私人生活免受国家干涉的权利。”可见,公民有免于恐惧的权利,公民的生命和私人生活有免于受公权力干涉的权利。生命面前人人平等,法律面前人人平等,这跟睡梦中,房子遭到强坼,家毁人亡,惨不忍睹的现状不能相提并论。
奴性是劣质民族的生活姿态,笔者对此深有感触。想当年,两度深陷囹圄:第一次进去,面对打我的人,只有求饶和哭泣的份,以为能引起同情,结果受伤害的总是我;第二次进去,我变了,谁打我都要反抗,当场打不过,也要从背后用砖头打回来,虽然免不了伤害,但起码是有尊严的活着,或者有尊严的死去,都比认命叹息和呻吟要强。
笔者不赞成暴力,可是,谁用暴力对我,我也不能任人宰割。就像一头野猪,原本温顺的猪,在大森林里,为了保护自己,也不得不长出一嘴獠牙,谁要是对它使用暴力,就以暴力还击,绝不手软。猪都懂得强者生存的道理,人类还有什么理由继续弱势下去,至少应该做一回生活的强者。(写于2013年5月15日凌晨,申明文字根源与这部电影有关,一切责任由导演和广电总局负责。)
美国大片
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中国人
,
海阔天空
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本贴仅代表作者观点,与麻辣社区立场无关。
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森森姜林/
森森姜林/
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发表于 2013-5-15 10:32
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奴性是劣质民族的生活姿态
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akjlin1
akjlin1
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发表于 2013-5-15 10:34
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秋风明月
秋风明月
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发表于 2013-5-15 10:49
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