【原创 文化大散文系列】 悬崖上的落日与孤星........

御营坝

老不中用 发表于 2013-5-16 10:03 static/image/common/back.gif
顶好帖！

谢谢你。。

御营坝

:handshake:):)

御营坝

                                                 打 铁 匠 嵇 康


                                                      作 者  岳 定 海


  我所讲述的这个打铁匠，不是一般意义上打铁谋生的人。他在柳树下打铁打得真是好，以至于后来人玩派学他的抡锤姿势，也未必然学到了家。
  嵇康，就是这个打铁人。
  《世说新语 . 任诞》篇中如此评论：“陈留阮籍、谯国嵇康、河內山涛、沛国刘伶、陈留阮咸、河內向秀、瑯玡王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓'竹林七贤'。”作为“竹林七贤”的领军人物的嵇康，一锤锤砸得正欢。

  嵇康祖籍安徽宿县，后来迁徏河南洛阳一带，公元223年生人，是曹操的曾孙女婿。
  这一看，嵇康非等闲人物。可他为何打铁呢？
  嵇康有座宅院，在洛阳城也仅为下等官员住地罢。院子一进三，头道为空坝子，长着一株迎风摇摆并且茂密的柳树，打铁墩就安在树下，一旁是口清洌的水井，井边置一口石水缸，作打铁时“淬火”用。柳树下辟出一围沟渠，嵇康时常将井水汲起，灌到弯曲的渠系里，水幽幽地流让空坝看着也很清爽。二层是天井，台阶爬着虎耳草和苔藓一类，映得碧绿；再上石阶，便是嵇康会友的客厅和居室了。
  嵇康打铁时头要露髻、穿着短褐衣，脚蹬草鞋，在向秀的帮助下挥舞大锤，铁花四溅，并揷入水中退火。
  趁嵇康擦汗功夫，说几句帮手向秀，向秀也是“竹林七贤”之一，好学，著《庄子解隐》二十卷。在嵇康遇害后，迫于司马昭的残暴而接受官爵，“不入流”。作《思旧赋》，悼念嵇康、吕安，情辞悱恻，为悼文珍品。
  嵇康隐小院打铁，在洛阳名士中引起美谈。话说一天，二人打铁到紧要处，贵公子钟会拜访来了，钟会非池中之物，是大书法家钟繇的儿子，文章也光彩照人。他景仰嵇康到敬畏地步，这天为表示尊崇，钟会把场面搞得隆重喧响，史载“宾从如云。”
  那晓得嵇康心中不快，他鄙视这等铺天盖地、拉大旗作虎皮的派头-------嵇康奋力缎铁，向秀拉风箱搧火“呼呼”地鼓，似乎身外无物。后来史料记述，钟会因此次会见被冷落而心生怨恨到酝酿杀机是有缘由的。
  嵇康不管，照旧挥臂打铁，一旁的向秀露出担忧的眼色。

  嵇康是个美男子，帅到什么程度？史载嵇康“身长七尺八寸，美词气，有凤仪。”他有天进山采药，被几个砍柴的樵夫看见，惊为神仙，甚至要下拜。嵇康的好友也送上溢美之词：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。”翻出白话文讲，嵇康为人像挺拔的孤松傲然独立；他喝醉了而倒，如高大的玉山斜下去罢。一个“傲”字，一个“玉”字，鲜活地描绘了嵇康形神兼备的外貌与内在气质。
  山涛出场了，他的字叫巨源，也是个“竹林七贤”人物，此公与司马昭有亲戚关系，任尚书吏部郎。在司马昭的荫蔽下，山涛升至散骑常侍，他想到嵇康在柳树下沉默着打铁，汗水溅落，便有心将空出来的位置，向司马昭举荐，让嵇康来坐。
  这本是好意，也是友人间常相互照顾的义举罢了。那料如“孤松”般挺立的嵇康知道后很激愤，当夜便坐在后院案几前奋笔疾书，一篇流传千古的宣言书《与山巨源绝交书》赫然出世。嵇康在表明自已“不堪俗流”的态度下，愤怒地斥责道：“........又毎非汤武而薄周礼，在人间不止此事，会显世教所不容.........”将攻击的矛直刺司马昭奸狡的内心。嵇康气恼地想，自嘉平元年起到当今景元二年，其间经历曹芳、曹髦、曹奐三代，俱由司马氏拥立又被其废掉，这曹家皇帝那个又不是司马氏手中的木偶呢？今天山巨源竟推我入仕，与司马昭为同类，是可忍，孰不可忍。他将信遣人送至山涛手上后，又走到打铁墩前，升火缎铁。
  他脸色铁青，手臂肌肉突兀，在树的和风下，一锤又一锤，将烧红的铁坯缎成器件，冷却后把玩不已。

  吕巽是吕安的哥哥，吕安曾同向秀在洛阳城灌溉几回园子，也喜名士风尚。吕巽将弟弟的妻子奸了还反手恶告吕安“不孝”，这个罪名很重，让吕安百口莫辩。置身世外的嵇康不依了，他不能让好友吕安失了夫人又背恶名，他决意站出来为吕安辩诬，并极为愤慨地宣布与吕巽绝交。注意看下，吕巽与吕安同为嵇康友人，遇如此大事，嵇康名士作派出来了，与吕巽决裂，尽最大可能保护无辜的吕安。
  结果呢?嵇康被抓捕,罪名是可笑的无耻的“不孝者同党。”闹了半天，嵇康成了吕安的一路人，可见在这个场合中，扮演卑劣角色的吕巽、钟会、司马昭一伙，用心何其毒也！
  促使司马昭下逮捕令的是钟会一句话：“嵇康，卧龙也。”司马昭立即联想到嵇康绝交书中“每非汤武而薄周礼”句，皱上眉头，一声令下：“判嵇康、吕安死，立斩。”
  
  消息传出，洛阳城的太学生发生了著名的大请愿活动，全力营救名士嵇康。
  钟会与司马昭密谋布署后，用重兵围住太学，控制住太学生。从监狱到马市，实施戒严，将嵇康、吕安两人分装“槛车”，押至刑场。此刻的嵇康，高大白晢、神情炯然，盘腿而坐。他望下“幽州白日寒”的日光，时刻未到，他偏过问监刑官要来琴弹奏愤懑的《广陵散》，曲调肃杀哀怨、悲痛惨切，为“商音”。弹毕，嵇康淡淡一笑：“《广陵散》于今而绝矣，惜哉。”话音落，午时到，行刑官凶神恶煞般地举斧，嵇康中止了惨淡的笑意，年不过四十。
  嵇康的被屠死固然与吕安被诬“挝母”事件有关，深层的原由是嵇康太杰出大挺拔了，嵇康当年攀苏门山访大师孙登，大师一直不对他讲什么，嵇康礼貌请辞下山，孙登才喟然长叹道：“尔性情刚烈而才貌出众，能避祸事否？”孙登一语成谶。

  嵇康打不成铁了，那座有名的“緞坝”与《广陵散》一样成为绝响。
  他也曾说过：“任心无邪，越名教而任自然。”嵇康是崇尚老庄、信奉自然的，也服过五石散一类药饵追求长生不老之术的。他喝酒与阮籍有一比，阮籍大醉后“穷途而哭”返之；嵇康醉了就打铁，越抡越狠，越抡越“玉树临风”，将一代名士“岩松”般的剪影定格在历史场景上。
  顺便说一句，被嵇康绝交的山涛将嵇康的儿子嵇绍一直关照着，事隔二十年，山涛举荐嵇绍做官，严守职责，很得皇帝嘉许。
  洛阳在那个朝代，一座院，一棵树，一道墩，一风箱，一群人，领头长啸缎铁的是嵇康........
  余心向往而之。

老不中用

看好帖，长见认。:victory:

御营坝

老不中用 发表于 2013-5-21 11:33 static/image/common/back.gif
看好帖，长见认。

:handshake:)

御营坝

下篇王维。

御营坝

老不中用 发表于 2013-5-15 18:45 static/image/common/back.gif
岳先生的文章我是要看滴。

:handshake:)

自由行走之花

:victory:岳先生的文章要细细看的

御营坝

自由行走之花 发表于 2013-5-22 15:15 static/image/common/back.gif
岳先生的文章要细细看的

谢谢............

mkb186

:victory::victory::victory:

御营坝

mkb186 发表于 2013-5-23 07:32 static/image/common/back.gif

:):handshake

御营坝

                                                    诗 佛 王 维

                                                        作 者  岳 定 海

  我惊异于唐代的斑斓景象------它的开放它的包容它的大度它的高贵，俱让我眼前一亮。
  “生不逢时”。我这样感慨。正想着，出神入化的李白邀着文静含笑的王维，飘然中降临人间，那是公元701年。
  文曲星接连入世，划破星空的闪亮弧线撞击着神州的地壳：我只能说，唐代真的是太富有了太奢侈了，你送个天才的李白到凡间就足够吧，这个行走于蜀地江油青莲的李白，灵感常年震动着天庭；你还恭敬地送来杜甫，这个孤寂中踽踽而行在河南、四川的杜甫，让诗史呈现出厚重；有这“双子星座”闪耀万代就行了，是啊，凡人夫复何求？
  你，老天，又郑重地推出诗坛巨星：王维。
  
  王维出生在山西祁县西街，一座很是气派的大宅院门匾镌着“太原王氏”朱漆大字。当年，王氏为望族，很受地方人士的尊崇。
  王维的爷爷王胄是个大音乐家，在世时任朝廷协律郎，掌管律吕，弟子众多。王维的父亲王处廉任汾州司马，育有五儿一女，王维为长，王缙次之。
  在那个年代，男孩长得清秀是个资本，何况王维不仅雅致而且“九岁知属辞，工草隶，闲音律”，《唐才子传》，我想，这就是传说中的神童罢。
  十五岁时王维名气就流布在长安城，岐王带王维拜谒玉真公主，“玉树临风”且文质彬彬的王维，让公主一下子就喜欢着王维。她纤手一点，内定王维为科试状元。二十一岁的王维状元及第，朝廷任他为“太乐丞”，负责教习官方乐舞的小官。某日，一伶工假公济私受请到大臣家舞黄狮子助兴其家宴，事发，王维以管理失察而贬为济州管仓库，一做就是五年。漫长岁月，枯灯黄卷，作为才貌双全的状元郎王维，心中苦闷可想而知。
  我琢磨，当上孤单的济州仓库管理员，应该是王维后来面壁思佛的诱因。
  王维也过了阵好日子，张九龄任中书令后爱其才起用过王维，王维内心喜悦。至开元末年，祸害李林甫取代张九龄出任中书令，不仅王维的头上飘来几朵乌云，就连大唐的道路也盛极而衰，走到了下坡路。
  “安史之乱”前，已丧妻又丧母的王维陷入悲痛中；他入仕又隐故居，见谁都谦和一笑，写他的诗、填他的乐、绘他的画。
  
  这场动乱中，高雅的王维因故料理几件事务时，没跟上唐玄宗出逃四川的车队，被安禄山部抓获。王维装傻也未能躲脱安禄山授予他“给事中”的职位，安禄山知王维是名满天下的大才子，也知他內心屈辱与愤恨，安胡儿老辣地一笑，我让你生不如死，我还借你之名气向仓惶逃路的李隆基耍个威风，爱咋咋地，我管不了那么多。
  这可害了王维，想死不成，想活又是做的降官，他悲哀，心如止死，文人优柔寡断的气质陷害了他也成全了他。
  王维的诗才无人不知，这个黑暗时刻，用愤怒写首诗吧，便是那首有名的《闻逆贼凝碧池作乐》，逆贼，当然是安禄山。
  这一来，王维詈骂安禄山的诗传至在战乱中稍稍平静的唐肃宗耳里，他才知反贼的人心顺向。后来的事就清楚了，唐肃宗收复城池，王维內心向唐，其弟王缙战功赫赫用此力保王维，唐肃宗只象征性地贬为太子中允，很快又官复原职，还升至尚书右丞。
  王维虽被天命福佑，然作降官一事让它羞耻，他用半生积蓄购置了后来中国人都知道的“辋川别墅”，他悄生退隐之意，参禅礼佛，活到六十一岁而离世。《唐才子传》记，“表宅请以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。”
  捎带一句，王维三十一岁丧妻直到六十一岁卒，其间三十年未再娶，也未绯闻产生。在开放的唐代，作为美男子的王维，这是极不容易的事。

  王维让人炫目的成就表现在诗、画、乐三个顶极方面。他的诗，国人多知，连“咿呀学语”的少儿也在念诵，如“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 如“明月松间照，清泉石上流。” 如“行到水穷处，坐看云起时。” 那一首送行诗，一直在边塞风烟阵阵的寒舍响起，《送元二使安西》。

               渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
               劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

  在这儿，我读到的是王维远离尘世浮华的静寂，是参透世事变化的祥和，是凝望着达摩佛像的微笑，是走动在辋川别墅前的沉思。
  王维的音乐造诣也让人折服，他在玉真公主家宴时，弹了一曲自创的《郁轮袍》，让公主如闻仙乐。加上“渭城朝雨........”这首阳关三叠，想不说王维才华横溢都难。
  他的画作，后人称“文人之画，自王右丞始。”王作写的《山水诀》被后世画界奉为圭臬。几经战火毀坏后，他幸存的传世名作《雪溪图》，收藏于当今台北故宫博物馆，画面雪景脱俗，茅舍、树林、山峦被暮雪覆盖后透露出贵族的气息，画卷右上角有宋朝皇帝题签“王维雪溪图”，价值连城。
  
  世人曰：李白为诗仙，杜甫为诗圣，王维为诗佛。世人再曰：李白为天才，杜甫为地才，王维为人才。足矣！
  1862年，法国汉学家埃尔韦侯爵在权威之作《唐诗》中讲：“王维、李白、杜甫一直坚定地执掌着最高名望的权杖，没有一个新的流派出来能把他们赶下宝座。”将三人视为唐诗三足鼎立，这是很有见地的。
  而我的心中，除浮现王维那略微苍白的脸庞外，还藏着一个隐秘的地方：辋川。
  

  

  

御营坝

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老不中用

楼主继续发，我就接着看。

御营坝

                                                嫘 祖 的 桑 林

                                                      作 者  岳 定 海

  古西陵国《即今盐亭》，位于青龙山首，此地群山连绵，飞禽蔽空。尤为注目的是大片油汪汪的桑林，生长在高低交错的沟壑、山峦、岩头、沟坎之间。微风吹拂，桑叶无遮拦地笑着，把原著居民单纯而洁白的心事，倾泻在桑枝的梢上、不远处茅屋袅娜的炊烟上和山脚下一湾湖水如银闪烁的碧波中.......
  嫘袓尚小，她打着光脚，快活地在这片蜀山里奔跑，脸蛋红扑扑的。

  她喜欢邀约几个村姑一起到青龙山听山风歌吟，围坐在桑树下摆女孩才懂的心里话。当时，这青龙山的桑林不仅茂密，而且高大挺拔，象黃桷树一般凌风而立，可知其壮了。《盐亭前些年在青龙山下约十里外的河床，挖掘出十多根直径达80--100厘米的古桑木硅化石，又在青龙山头发现三块巨石支的古人煮茧用的“三锅桩”，不远处岩下长着一块状如蚕茧的巨石，我內心是极为震憾的------嫘祖之于盐亭，决非空穴来风。还更不消说盛唐中期大隐士赵蕤前往东关《即今金鸡》别业居住时，应地方宿老之请写下千古文章“嫘祖圣地碑”了。》
  嫘祖脸庞秀美，小眼睛扑闪着光亮，身围着用大树叶加枝条缠绕的“衣服”，略乱的头发扎朵小花，她正讲着想法：“独见天虫乎？捉之，而验其用，可哉？”远古的人讲话多为文言混杂地方方言，嫘祖这个讲述，今天我翻译一下：“我那几天在桑叶上看到几条天虫，姐妹们，我们把天虫儿捉回家观察一下，看有什么用处吗？”村姑“叽叽喳喳”地发表着意见，有说行的，也有说天虫子吐什么白涎水难看的，还有位直接讲这天虫儿是不是带毒性哦。“邪乎？”
  嫘祖理着头上的花儿，笑了一笑：“携其家，独察之，如果，告也。”翻一下是：“我把天虫儿带回简洁的茅屋里，观察几天，有什么新情况，我就告诉姐妹们，好吗？”说话间，她披的“树衣”松动了几下，嫘祖胸脯露了一些，她已发育饱满了。
  嫘祖这个女孩是有主见的，她认定的事会坚持做下去，不会途中停顿。
  当她说完这话时，嫘祖偏着头望身边几十株大桑林，阳光流动，天虫儿啮叶，鸟影轻快，余几只蝉在悠扬地嘶叫。
  她站起，与姐妹们攀桑枝捕捉蠕动的、吐丝的、织团的天虫儿。

  西陵国青龙山的这个中午，很普通也很淡然；然而对于远古部落，这一天具有历史的意义-------经嫘祖观察试验而天虫吃叶、天虫吐丝、天虫织茧后，茧缫丝、丝成绢、丝绢制衣等一系列伟大发眀便在忍耐与寂寥中訇然出世：让人类穿上了丝绢衣服，懂得了羞耻，演化为文明的嫘祖栽桑养蚕、抽丝制衣活动，是在青龙山嘴几间茅屋的簸盖和灶屋间的石锅里配套完工的。
  天虫，为蚕。
  凭这一点，我和世间行走的千千万万人也要伸出姆指一声夸赞：“嫘祖，好妹妺。”
  嫘祖因天虫制丝的功绩被西陵国人氏推举为酋长。遥远的北方，黄帝与蚩尤决战时昏天黑地，血流成河，涿鹿一战扭转乾坤。黄帝英气勃勃，他在战车上便听说蜀地有位能干少女嫘祖的漂亮与聪慧，不禁怦然心动。在战场胜利后，他亲率队伍跋涉万水千山，乘筏过江，翻越高山，几经辗转赶至西陵国与奇女子嫘祖会面。这一天，青龙山红日朗照，西陵国喜气洋洋，黄帝威严中掺着温和的笑容邀请嫘祖坐于一侧石凳，笑问婚者何如？嫘祖羞而答“可。”那年，黃帝嫘祖联姻实为炎黄族群头等大事，山民喧腾数日不去，史称“龙凤呈祥”。
  婚姻大典后，黄帝率部落子民播种籽、驯野禽、冶黄铜、制农具，让“社会”这个概念渐成雏形。嫘祖的齐家治国才能又一次显露，在制作衣冠服饰过程中，嫘祖借取发现天虫抽丝制衣的经验，在粗糙而且结实的绢衣上改动若干，庄重的冠、明媚的衣、曳地的摆一件件展示黄帝面前过目，黄帝喜之，当众揽过嫘祖轻轻一吻，四面而坐的众将及臣子皆抚掌欢笑。
  
  无须再用繁杂的文物及实证叙述嫘祖故里西陵国青龙山罢，也无须端出石罐石爷验明嫘祖曾于其间劳作的身影。我想说的是，空了上盐亭金鸡嫘祖陵去走一走，苍茫的黄桷树遮盖着山头草丛林间和流动的云团之下，也掩映着那道用古老石头树起的一座让来者祭祀的已显沧桑的丰碑：嫘祖陵。
  我更心仪的是，约三五知已，择一良辰，坐于五千年前嫘祖发现的那蓬连绵的桑林树荫里，喝大碗酒，嚼大块肉，吼大声歌，啸大地情-------既向蚕娘敬礼，又向天地瞙拜，岂不快哉？



     公元2013年5月24日上午  在如注暴雨中写于绵阳市安昌江畔
  

  

御营坝

老不中用 发表于 2013-5-23 15:51 static/image/common/back.gif
楼主继续发，我就接着看。

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御营坝

谢谢了。