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游白平观记

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发表于 2013-5-17 10:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                  
                                               游白平观记


   有二十年沒上天柱山白平观了。打从门前走过多少回,低头不见抬头见的天柱山,儿时天天来回割草放牛,打柴砍树,就象堂屋前的门槛的白平观,那些破庙野草杂树烂石菩萨。突然想起,思之,向往,怀念那道道梁上树的鸟巢,石厂湾吓破胆儿的青梭彪。谁能瘦马官山道,更无芳树有乌啼,凭将扫黛窗前月,持向旧历别梦稀。于是捡一日半暇,独自一人爬坡上坎上了白平观。爬上大坪满目荒山野树,昔日古道羊肠渺无踪迹,破寺残柱石梁雕台消失殆尽,野鸟啁鸣。

古寺饥乌集
荒梁野雉飞
何年劫火剩残灰
哪闻道教圣地
满云堆


石头空分垒
木鱼已罢废
南山回首尽成非
不识道德风俗
老子也
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发表于 2013-5-18 23:46 | 显示全部楼层
  诗、词都写得不错,很有文气。但作为记,内容略欠充实。乱说的哈,请不要介意。

 楼主| 发表于 2013-5-25 13:05 | 显示全部楼层
毛先玉 发表于 2013-5-18 23:46 static/image/common/back.gif
  诗、词都写得不错,很有文气。但作为记,内容略欠充实。乱说的哈,请不要介意。

好久不见:handshake问好毛兄

 楼主| 发表于 2013-6-15 01:17 | 显示全部楼层
353532570749977974.jpg 67.jpg beipingguandaojiaoyizhiyi.jpg c9bf1a3921ed34b2a47496485bb939fd.jpg IMG0757A.jpg beipingguandaojiaoyizhier.jpg 1206949289272_mthumb.jpg

 楼主| 发表于 2013-6-20 11:22 | 显示全部楼层

手把秧苗插满田 低头便见水中天 五行须正方为道 退后原来是向前

手把秧苗插满田  低头便见水中天  五行须正方为道  退后原来是向前


手把秧苗插满田,  低头便见水中天 .
五行须正方为道,  退后原来是向前.

 楼主| 发表于 2013-6-29 07:15 | 显示全部楼层
游白平观

 楼主| 发表于 2013-8-28 13:11 | 显示全部楼层
保胜乡境内,历史文化丰繁众多,也留下不少文人墨客的遗迹,旧时道教、佛教,祠堂庙宇分布较广。乡境内的最高峰北平山亦称北平观或天柱山,距县城约20公里,是县境内的最高峰,北平山上有五桥祠,唐代以山为名,改称北平观,殿宇毁于1958年,殿基犹存。《四川通志》卷一引《益州记》:“北平山,张道陵得仙于此。张道陵立北平治为二十四治之一。”《云笈七笺》第五:北平治,上有池,纵广二百步,越人王子乔得仙处,上有天柱峰,夜见五色神灯。据北周武帝所编《无上秘籍》卷23引:“北平治,上应室宿,山上有池,纵广二百步,中有林芝仙药,昔王子乔得仙之处。”五代诗人杜光庭《题北平治》诗云:“松柏真人曾此居,焚香崖下诵云书。朝回时宴三山客,涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝紫玉,神灯千点散红蕖。宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。清•县令张凤翥《咏天柱神灯》云:“红蕖紫玉古图称,天柱风高最上层。凤舞清宵霞彩烂,龙迥苍海烛光凝。只今幽壑藏磷火,任昔神光耿玉绳。幻作金华山色异,数枝常映读书灯。”清•何明礼《天柱神灯》云:“嶙峋一柱挺天中,放出神光万点红。莫讶丹霞长不夜,年年留照紫微宫。”
    道教在东汉时传入彭山,道教分为静居道和火居道,保胜火居道人较多,都以建醮度亡(俗称做道场)。《太平广记》载:张道陵闻蜀中多奇山,因携家来游,即北平居焉”,北平观系唐初所建,清道光年间重修,登山四顾,势若凌虚,民谣云:“鹅公包包重包,北平观眺云霄,峨眉山在比高,乐山大佛把手招。”。北平山南崖,是唐代石刻密布的摩崖石刻,俗称“佛爷坡”。造像分布在长300米、宽30米、距地表高1—2米的岩壁上,共16龛,62尊造像,其中道教造像13龛。石刻依山傍崖,赤壁悬重,肃穆苍然,也有凿于洞穴之中,色彩犹见,形象各异,繁简并存。石刻对岸依稀可见一个杂草丛生的岩洞。在那些野草的背后就是当年张道陵修炼所用的山洞,因为年代久远,洞口已经严重风化,现在已经进不去了。但是在几十年前,当地村民耗费了24根蜡烛也没有走到尽头。里面摆放的有石凳、石桌、石床等,这个洞是当年张天师修炼用过的。
     “天柱神灯”为彭山十大胜景这一。
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