高考后去逛逛阆中古考场

心梦静书

随着

高考

的临近，有关“考试”的话题再一次成为大众热议的焦点。其实，和恢复了仅仅三十余年的高考相比，中国特有的绵延千年的科举制度同样也值得我们研究和关注。趁着高考完毕和成绩公布之间的这段“空当”，广大考生不妨到国内“千年考场”去走走逛逛，在感受古代科举制度与考场文化的同时，也“借花献佛”，期盼自己的明天也能够“金榜题名时”，何乐而不为呢？ 阆中清代四川贡院

　　年代：清

　　主要特色：中国现在仅存的两所古代贡院之一

　　贡院，是中国科举时代士子参加乡试的考场。通过贡院考试金榜题名，是当时读书人进入官场的“正途”。由于我国废止科举已百年有余，明清两朝修建的贡院几乎全都拆毁。历史文化名城阆中的四川贡院，是我国现在仅存的两所贡院（另一所为江苏南京夫子庙的江南贡院）之一。

　　明清时，阆中为保宁府、阆中县治所，县试、府试均在这里举行。顺治初年，“全川未靖”，清军先攻下阆中，四川巡抚李国英驻节于此，阆中成为四川临时省会。从顺治八年（1651）至顺治十七年（1660），阆中曾举行过4次乡试。原有的考棚不够用，就不断扩充改建。顺治十七年以后，省会迁成都，阆中贡院又作为县试、府试考场。嘉庆二十二年（1817），考棚年久倾倒，川北道道台黎学锦又在原有基础上扩充培建，“另为改造高朗，东西托地数丈，座号悉易石脚而铺宽厚板片，前后门堂厅廨，焕然一新。”房舍比四周民房高而整齐。

　　现存的清代四川贡院，位于阆中古城内学道街中部，是一个南北向的长方形两重四合院，穿斗木结构，青瓦屋面。第一进正厅是至公堂，即考官唱名、发卷、监考的场所；第一进与第二进两厢为考室，每间考室有进出小门一道，正中墙头有小窗一扇，房顶有亮瓦和气孔。第一进庭院中有十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。第二、三进是考生食宿之所，也是四合庭式一楼一底建筑，中间有纵向走廊通连。此外，还有供阅卷官、考官生活及办公用房。

　　小贴士：贡院的科举考试表演在周末上午和下午会举办二场。参观贡院的游客，还可以乔装参与科举考试，成绩优秀者可以披红戴花，作弊者则会被“羁押”甚至“判刑”。

　　交通路线：距离成都和重庆都有三个半小时的路程，交通比较方便。 自贡永和大学堂

　　年代：创于晋，兴于唐，盛于宋

　　主要特色：古代科举制度的“活化石”

　　永和大学堂初创于东晋穆帝永和四年（公元348年）。东晋永和年间，诗人曹茂之应王羲之之邀，于会稽兰亭雅集后，辗转入蜀，落脚自贡大山铺镇，闲时教习句读，求知者日众，渐渐声名远播，在镇上一个名叫“点灯山”的地方留下了永和泮馆。到隋唐，因盐业的发展与北方豪族的迁入，四川成为全国富庶的地方。永和泮馆的生源不断增加，先后建成敏才楼、敏智楼，吸引了当时诸多名家学者前来交流。设科举制度后，永和泮馆作为教育机构的功能日趋完善，专设了秀才、举人和进士的培养体系，将初级、中级和高级教育结合在一起，渐渐形成综合性学校的雏形。南宋时，永和泮馆进入鼎盛时期。建雅贤斋，随即受到朝廷的认可和资助而转化为官学，并改名为永和书院，开始系统培养各阶段学子。清末，顺应近代教育新政，永和书院改为永和大学堂，与京师大学堂（现北京师范大学前身）齐名。据《自贡地方志》、《富顺县志》记载，永和大学堂曾名家荟萃，李白、陆游、陈子昂、黄庭坚、王守仁、吴玉章等均来此讲过学。当地至今还留有李白滩、陆游山等地名。

　　走进永和大学堂，首先映入眼帘的是拜师堂，里面有孔子的塑像，游客们虔诚地拜谒孔子，寄寓着对至圣先师的无限敬仰崇拜之情。拜师堂的东面就是省习轩，在这里，经常要举办各种重要的国学讲座，你可以听到四川理工学院人文学院派来的教授开设的各种国学讲座，了解封建科举制度下的读书人热衷功名、醉心举业、怯弱、愚昧、死扣程朱甚至反动教条迂腐可笑的悲惨世界。“藏书楼”是整个永和大学堂的制高点，楼上你可以登高望远，长啸临风，四周美景尽收眼底，既感受古代书院书房的气息，又尽览永和大学堂四周的湖光山色。

　　小贴士：永和大学堂的住宿分为宾馆酒店类和古居民客栈两类。