三处“滕王阁”的不同命运 冉云明 泱泱华夏大地上，先后曾有三座名叫“滕王阁”的恢宏建筑出现在中国的历史长河中。它们有的昙花一现，楼与人俱灭；有的则经受住了1000多年历史风雨的洗礼，至今屹立不朽。三处滕王阁一在山东省的滕县，一在江苏省的南昌市，再就是在四川省的阆中市。三个地方的滕王阁俱是唐朝的滕王李元婴修建的。
据《旧唐书》记载：“李元婴，唐高祖李渊之二十二子也，唐贞观十三年（639年）受封为滕王，食禄山东滕县。”李元婴初到山东封邑时，骄奢淫逸，横征暴敛，大兴土木 ，在当地民愤极大。无奈之下，太宗李世民只好将他贬到苏州。而他在滕县苦心经营的那些亭台行宫哩，则因他在那一带的名声不佳，也只好任凭雨打风吹去了，历史仅仅是将他曾经的封地叫作“滕县”罢了。李元婴到苏州，先为刺史，后转洪州（今南昌）都督。此时，他恶习依旧。永徵四年（653年），他又选址赣江之滨，广聘能工巧匠，修起了一座高插云天的楼阁。这就是王勃笔下的滕王阁了。
之后，李元婴再改为隆州（今阆中）刺史。在山高皇帝远的阆中，他依然按宫苑的格局，在嘉陵江畔的玉台山腰建起了一处规模宏大的行宫，这就是杜甫诗篇中的阆中滕王阁。资料说，有一次他回到长安，临返阆中时，李世民知道他嗜财如命，便将两车细麻绳送给这位不争气的叔父作礼物。李元婴感到奇怪，李世民戏谑他说：“你不是喜欢钱么？拉回隆州好穿钱啦！”由此可见其为官之道。
文化具有无限的生命力。同一个人所修建的三处滕王阁，命运却各不相同，这皆由文化所致。山东的滕王阁在李元婴离开后，便灰飞烟灭，今日除了一个县名与他有一点联系外，再难觅其踪迹；南昌滕王阁毁了修，修了毁，历经29次复建，因有了王勃一篇《滕王阁序》后，历代墨客骚人便趋之若鹜，络绎不绝，至今犹如一颗文化明珠闪耀在赣水边，佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为千古绝唱；而阆中的滕王阁建起后，“诗圣”杜甫两度游历阆中，多次登玉台山游历滕王阁，先后写下了《滕王亭子二首》、《玉台观二首》等著名诗篇。他是这样写滕王阁的：“君王台榭枕巴山，万丈长梯尚可攀。春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧，来游此地不知还。”迷人之景，谁不神往！南昌和阆中两地的人民，一次次不厌其烦地重修滕王阁，实际上是在拯救宝贵的文化财富，而不是因为它们是唐人李元婴所修建的！
缘此，一座历史建筑，是谁修建的并不重要，重要的是看它是否是一座历史文化的“传递极”，是否能将丰厚而宝贵的文化财富由古传承到了今。南昌滕王阁上留有历代名人的1000多篇诗文，阆中滕王阁上也铭刻着杜甫、陆游等诸多名家的华章。所以当地的人民一次又一次地重修它们，如无价之宝般珍视它们，也就在情理之中了！滕县现在如果步南昌、阆中之后尘，恢复滕王阁，但因为缺少文化底蕴，肯定也没有灵气和生命力！ |
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发表于 2007-11-20 08:33
