【蓬州历史系列】民俗文化网集（敬请各位网友都参与图片实物收集及文字资料补充）

蓬安睡佛

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好！好！！好好好！！！

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山水如画

你家已经可以建个蓬安农耕文化博物馆了！:lol:lol

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丧葬民俗(组图)

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遗体安葬后，亲人必须连续三天燃烧柏树枝，烟越浓密越吉利。

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整个土葬过程非常讲究，一般人都搞不清楚其中的“玄学”，一切都得听从祭司安排。

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现在的“哭灵”只会在灵堂前短暂出现，比早年间的简化了很多。

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传统的锣鼓唢呐乐队只剩下一些老年人在组织，年轻的一代很少有人会演奏这些乐器。

　　落叶归根、入土为安的传统观念在中国延续了数千年。人故入土，土葬也是千年传承的主要安葬方式。从1985年的国务院关于殡葬管理的暂行规定颁布执行至今，大多数人已经完全接受了火葬的形式。但在地广人稀、交通落后的偏远农村、山区等不具备火葬条件的地方，人们通常还沿用土葬的方式。

　　关于丧葬的仪式，各地都有各地的习俗，形式繁多，即便是在偏远的农村地区，许多传统的仪式也已逐渐消失。

　　四川北部山区的小镇，这里地势属于深丘地貌，人少地多，而且交通相对落后，当地人对土葬的情节依然厚重。

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在南充，当地的民俗文化更受人瞩目，南充的木偶首先得被提出来。川北大木偶几百年的历史可不容小视，起初只不过是一种家传的艺术，走街串巷去表演，到后来组成了剧团，这么久的时间里，川北大木偶早已经不是当初那种简单而单一的表演形式，不管是造型还是音乐、表演都有了不断改变，成为比较特有的一种艺术。
被纳入非物质文化遗产只不过是时间问题罢了，而这有着百年历史的川北大木偶却在一开始就成为了其中一员，向世人展现其的不平凡与受欢迎。很多的节目剧受到喜爱，神仙故事白蛇传、出岐山等等，还有很多小孩子爱的美人鱼、巫山神女等等，无论是大人还是小孩都被这种艺术所吸引。

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川北的皮影也比较的突出有特色，造型比较的生动，再加上都是经过精心雕刻，表演很丰富，以及音乐、唱腔等各方面的配合，具有川北的民俗风情。如今皮影也已经很少能够看到，而川北皮影却是经久不息，不一样的场合演绎不一样的故事，也曾受邀出国进行演出，可见喜爱程度了。
川北灯戏主是在南充为中心地带，内容主要描述当地的风土人情，所以剧目受到普遍欢迎，从唱腔到剧目也一直在不断的吸引其它的歌舞、曲调。把幽默、夸张却又很真实加上了民俗一起为众人所看，比较的独特，声调演绎也恰到好处。

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