古事今谈2 孟浩然的长安之行

巴山晴朗 · 发表于 2013-11-23 10:01

       在唐代的诗人中，孟浩然是一位很有成就的诗人。他的诗作清丽，特工五言，有不少著名的诗章。他年轻时代，一直在家乡襄阳鹿门读书习典，吟诗作赋；或邀集友人，游山玩水，个人生活放荡不羁，颇得清闲之趣。或因长期隐居，终觉无味；加之当时的世俗看法，读书人必须求仕进，为官作宦，方能扬名显亲。孟浩然在给张九龄的诗中曾流露过这意向：“欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”他也汨于这时尚，在四十岁时，始出游京师长安。
   到达长安后，他很得官为中书令的张九龄和开元九年的状元，也正在朝参政的王维的赏识。正由于这器重和情趣相投，一天，王维私邀孟浩然到他办公的地方去玩。真是事又凑巧，密友正促膝倾谈，谁知唐明皇驾到。孟浩然迴避不及，慌忙中只好躲到王维的床下，但又被玄宗发现。王维实奏是故人孟浩然。皇上也素知孟浩然的才名，要他就御前诵诗一首。孟浩然仓促之中，诵了《岁暮归南山》一诗。皇上听后，很不满意“不才明主弃”一句。说：“你不应试求官，怎见得我不用你，为何反来诬赖我。”玄宗说后，起驾而去。既然当朝最高统治者表了这个态，自然那贯彻也很有力，“人事政策”更是不可通融。就因这一言不慎，终身不得受朝廷任用。用世的宿愿无法实现，继续客居长安已无意义。孟浩然想立即离开这个令他失望的地方。临出长安，他作《留别王维》一诗向老朋友辞行：
   “寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
      当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”
   此诗把孟浩然在京师抑郁，不得志的心情表露无遗：这样寂寞地等待什么呢？天天在京城奔波总是空手而归。准备回到家乡再度隐居，可惜就要与老朋友分别了。当朝有权势的人谁肯容纳我？能赏识我才干的人又如此稀少。看来我只好苦守寂寞，常依山林，不如早点回乡。
   出长安时，巧遇王维，挚友相别，原有不尽之情。王维作《送别》留赠孟浩然。
      “下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”

不想多嘴 · 发表于 2013-11-23 10:42

中国古代文人在人格上是多面重合体，一方面受光宗耀祖儒家文化熏陶，不与朝廷合作那又光宗耀祖呢？另一方面受儒家“饿死事小，名节事大”的舆论压力，所以总是企图不失名节，又光宗耀祖，这事是极难操作的。再说，作为那特定时代的文人，毕竟也是人，朝廷是否得到清流河大众认可、是否合符礼法祖制，也是必须考虑的。如司马氏政权不被一时接纳，就有装疯弄傻几天的竹林七贤；清人入关之初，也有东林书院的文人抵制清人，但是后来不少去清廷谋官了。
这些事都在政权更迭时代，才会出现，著名的李密就是用《陈情表》保留自己一点名节，不遭杀身之祸。而和平的盛世，无法效仿竹林七贤避世、东林清流高谈阔论沽名钓誉的，所以就采用隐居，去当隐士，以谋得“高风亮节”后，再盼明主去三顾而而问计天下，一举冲天了！