这是汉赋第一篇，赋体文的鼻祖：
吊屈原赋 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋 。其终篇曰：“已矣哉!国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮]。嗟苦先生，独离此咎兮。 谇曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁。 译 文 我在做长沙王的太傅时，被贬谪远远离开了京城，身心颇感很不得意。坐在过湘水的船上，写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国有贤名的能臣，遭受谗言的诬陷而被流放，曾作《离骚》来表达孤懑。他文章的结尾感叹道：“还是放弃算了罢，这个国家没有正直贤能的人，也没有人真正理解我啊”，于是就跳到汨罗江自杀了。我追怀感伤屈原的遭遇，并借此来对比自己。我是这样写的： 恭敬地接受皇天的恩惠啊，以待罪之身到长沙为臣。听渔翁讲楚国的屈原，自己在汨罗江里绝世自沉。到湘江边再写文章投入水中，以恭敬的祭仪凭吊屈原先生。你遭受了世间无尽的谗言，乃至毁灭了自己的生命。呜呼哀哉，这是时代的不幸。凤凰无栖止的流离失所啊，猫头鹰却在高堂上飞行。嬖臣竖宦尊贵显耀，惯用谗言阿谀奉承；贤人能臣难以立足，佞邪暴戾颠倒了方正。都指责卞随伯夷污浊啊，夸奖盗跖庄蹻廉净。还说宝剑莫邪粗钝，疲软铅质的锈刀韧。叹抱负难以施展，无缘故遭遇嫉恨！这是抛弃了周鼎的贵重啊，把宝物换成了瓦盆；驾驶疲牛跛驴作致远的骖乘，驱驰骏马良驹拉盐车驮奔；冠冕踏在足下，袜子系成了头巾；倒行逆施不会久行。先生先生真大不幸啊，这样的苦难竟让你独领！ 算了吧算了吧！没有人能理解我的心，孤独抑郁不可能找到知音。凤凰飘然向远处离去啊，独行才是独行者的路径。效法在深渊潜藏的神龙，在溟底把自己隐宝埋珍；即然抛弃猾獭去隐居，就不能再与虾蟹为邻。最珍贵的是圣贤的德行啊，远离污浊的世界而归隐；如果骐骥也能被束缚，那与狗羊有什么区分？在混乱的世上遭受祸患，难道是你追求的成因？哪里没有可辅佐君主啊，何必留恋那方故国的青衿。凤凰在千仞的高空寻找知音，发现道德辉煌的琴台就会降临。行为卑鄙就会出现危险征兆，奋力远避才能免祸安生。那浅窄浑浊的小河沟啊，容不下吞舟巨鱼的逡巡。横行江湖的鲸鲨河豚啊，干涸时也会被蝼蚁群分。 |
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发表于 2013-12-22 09:55
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