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" 最近与某位说起来泡小姨，说起与小姨的感情纠葛和困惑，这位哥们太不知道泡小姨的文化背景和前提条件了，这是现代人不知道中国传统潜规则文化的结果，今天就讲一下大家喜闻乐见的这个话题。
自古以来人们都说：姐夫戏小姨，天经地义。北京人也常说：小姨子是姐夫的半拉屁股(含义是：不疼白不疼，不摸白不摸)。新疆民歌中也明目张胆地唱到：“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我;带着你的嫁妆，还有你的妹妹，一定要嫁给我。”中国历史上《周易》就有“归妹以娣，吉”的说法，泡小姨是有历史渊源的，过去长女出嫁是有庶出女陪嫁制度的。
很多人说小姨是老婆的间谍，因此被老婆考验甚至成为床头柜(跪)的，是因为他连出轨权都没有的结果，历史上的泡小姨是能够纳妾的产物，在有外来女的情况下不如给自己的妹妹，老公的妾是大比例来自老婆家的妹妹们的。过去又说“要想家不宁，找个小老婆”，不过这说的大家要注意是找一个不是找几个，只要你老婆是三四个，他们自己就打麻将去了，二个争斗最厉害，如果有了三个，老婆就想拉一个妹妹下水当第四个了。老婆是希望自己的妹妹来帮助自己稳固家庭地位的。现在有些人在丈夫找小三的选择下，很多老婆也是把自己妹妹或者表妹介绍给老公的。古代妇女如果反对老公纳妾犯了嫉妒一条是可以被休妻的，嫉妒是法定休妻的七出当中的一条，不过如果老公嫖娼或者与他人妻子通奸则属于男人的不是，女当家也是可以请族长来实施家法的，但丈夫要多娶女人则不能无理由的限制，想一下到底是外来的女人分享好还是跟自己妹妹分享好?古代姐妹之间本来就是从小分享的，所以她们之间不是嫉妒关系而是统一战线的关系。就如汉成帝刘骜的赵飞燕，为紧紧抓住成帝的心，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，成功的姐妹把持了宠信。
古代一夫多妻但穷人娶不到老婆的概率却不高，过去穷人能够娶到妻子而不是女孩都奔着富人都去当妾，除了妻妾差别壁垒极大，没有当今三小上位想象空间大以外，还有就是信仰问题，死后能不能进宗庙是很关键的。这里两家联姻你娶人家家里的所有女孩都可以进宗庙的，而外来的女子要进宗门就极难，在西周礼法当中以妾为妻者是自己都有可能被宗庙踢出来的。进了宗庙就有后代香火供养，古人看这个比什么都重要，因此一般女孩还是愿意为妻不当妾的，但妹妹与姐姐随嫁则不存在这样的信仰压力啊!
过去家族里面嫡庶之分也是很大的，除了有名分的妾，还有婢女等生的孩子呢!丫鬟生的孩子地位很低的，能够随着嫡女随嫁本身就是好出路，而且古人为了满足联姻嫡子为长的情况，一般都限制纳妾年龄，在三十以前不准纳妾，而择妻不择相貌，找妾和丫鬟都是美貌为标准，因此随嫁来的小姨是年轻漂亮啊!小姨是包括堂姐妹的，过去堂和表是有天壤之别的，但现在我们都不分了，堂亲之间是不能通婚的，表亲则是亲上加亲。这里面家族利益是很重要的纽带。
泡小姨还有一个重要的让人心动的层面就是古代包办为主的情况下，泡小姨是难得的自由恋爱的机会，女子在家一般是难以见到陌生男子的，甚至是表兄弟都没有姐夫更容易见到，而对于姐夫避讳的就比较少，尤其是姐妹差距大妹妹未成年或者父母早忘姐姐管妹妹的情况，对于姐夫基本是不避讳的，姐夫很多时候是妹妹的性启蒙者，带给妹妹最初的异性体验。在上古时代这样的情况被认可的时候，父母包办一般也不会强行禁止的，庶出的妹妹实际上是有选择随嫁到底跟着哪个姐夫的权利的，父母不在姐姐有很大的做主权，过去可不是嫉妒而是统一战线姐姐都是希望妹妹随来的。至于真的做出来什么婚前的事情，谁也不会声张出去，顺势而为的嫁了就可以了，所以泡小姨就是被默许的事情，古代男女之大防能够被潜规则默许是很不易的，这与叔嫂之避嫌完全不同的背景，因此这个泡小姨所以被古代文人所乐道，一般是被认为美谈的。
知道了这些背景，就知道古代的泡小姨为什么那么被书生私下乐道，这是一种潜规则下的文化，放到其时代背景下去看，具有一定的时代合理性的。现代李银河甚至说父亲作为女儿的性启蒙者很有意义，这样的乱伦都被一些所谓的性解放要求宽容，那么对于姐夫当小姨的性启蒙者又有何不可?况且古代中国就是这样干的，只不过现代人对于古代文化了解太少了而已。"
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发表于 2014-1-17 15:46
