说说《刀笔误》（曾祥明）

06295dxj · 发表于 2014-3-1 23:26

大幕川剧《刀笔误》是重庆人冉樵子的代表作。
冉樵子，光绪十五年（1889年）出生于梁平县新盛镇红庙村的一家书香门第。本名冉正梅，因羡慕渔樵远离世俗生活而自号冉樵子。他上学期间因废科举办新学，曾就学于忠州中学、四
川高等师范学堂（川大前身），毕业后又进法政学堂深造。先后做过梁山县新盛团总（镇长）、梁平中学教师、国民革命军杨森部秘书等。孙中山北伐时，他还任过国民党川鄂边防参事，是
乡人赞颂、廉政爱民的地方官。
冉樵子自幼喜爱川剧，少年时就学会了“打围鼓”，在成都读大学时，开始与川剧名人交往，进一步能唱能编。有一段时间在成都闲居，是著名川剧班“三庆会”的忠实观众和义务编剧
。他深恶官场黑暗，便专心教书和写作川剧剧本，大幕川剧《刀笔误》、《青梅配》、《风筝误》、《意中缘》、《菱角配》等，都是他的代表作。后编成《梁樵曲本》上下卷。1927年病逝
。
川剧高腔剧目《刀笔误》，是他根据《聊斋志异•张鸿渐》编写。此剧为“.三庆会”常演名剧，是康子林的代表作，其后萧楷成、唐笑吾等亦擅演此剧。.建国后巳无全本演出，唯以唱功见长
的《奔途》和以唱做并重的《投庄遇美》，至今仍流传在川剧舞台上。本剧文辞优美，但对青年演员来讲，有些词语就须要解释一下了。
先说剧名。
刀笔，古代在竹简上刻字记事，用刀子刮去错字，因此把有关文案的事叫做刀笔。后来把“刀笔”用来指掌文案的官吏和撰写公文或状词的人。《刀笔误》就是因为撰写状词而造成的一
桩错误官司：
书生张鸿渐有才，为人忠厚正直，好管不平之事。他的好友范生，被嫌贫爱富的岳父诬告，赃官受贿，将范生杖毙。张鸿渐见状不平，代写词状上告，官府仗势，反诬鸿渐聚众闹事，派
人捉拿，逼得张鸿渐只身逃奔天涯，避祸他乡（《奔途》）。途间，张鸿渐与狐女施舜华相遇，互生爱慕之情，生活在一起。后因张鸿渐思归，得狐女之助，潜归故里。不料，张又因杀人罪
名，由郡解都，幸被孤女搭救。其子长大成人，赴试高中，并得上司为之昭雪，一家团圆。《投庄遇美》就是演张鸿渐与狐女施舜华相遇的一节。戏是喜剧，但有些词太“文”须得解释解释
。
舜华称赞张鸿渐是：“锦心绣口透玲珑，倚马才高词句工。今日相逢真有幸，愿随绛帐化愚蒙。”
“绛帐”，出自《后汉书•马融传》，说马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常有千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物
服饰，大都有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序往下传递他讲授的的话，很少有进入他内室的人。绛帐，指红色的帷帐。由于
当时马融常坐在绛帐里授徒，后人就用“绛帐”做老师的尊称。戏里是说舜华愿意把张鸿渐当做老师。
张鸿渐唱的“反诬我捉刀之罪气煞人。”
“捉刀”的故事，见于南北朝时期宋朝刘义庆的《世说新语》。说是魏国曹操统一北方后，声威大振，各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹操
。曹操以为自己的相貌不行，叫长相英俊的崔琰代替自己接见使者。接见时，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。接见完毕后，曹操
派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不假思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻旁边那个捉（握、提之意）刀的人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！” 后来，人们便将代替别人做事
称为“捉刀”，而用得最多的是谓代人作文，如“捉刀代笔”。
张鸿渐与舜华对唱的——
舜  华  （唱）兰因絮果似前定，
张鸿渐  （唱）此生愿作护花铃。
“兰因絮果”的故事——出自《左传•宣公三年》：春秋时，郑文公侍妾燕姞，梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一
样美好的前因。而“絮果”刚是比喻像飞絮一样离散的结局。“兰因絮果”常常比喻男女间始合后分的情缘。是悲切无奈的。
“护花铃”在古时指一种系在花枝上的小金铃，因惜花，怕鸟雀来糟蹋，所以在花枝上系上铃铛，鸟来时铃铛自响，将鸟雀惊走。这里，张鸿渐是说自己愿意一生爱护舜华。
还有“堂上椿萱可茂盛”的“椿萱”。椿，是多年生落叶乔木，长寿的大椿，用来象征父亲。父亲长寿，可以多给家里挣收入。萱，是一种草，古人以为它的可以使人忘忧的草，象征母
亲。母亲在可以使子女少些忧虑。椿萱是一个指父母专有名词。
“早已跨鹤赴玉京”的“跨鹤”，是逝世的委婉说法。道教认为得道后能骑鹤飞升上天。所以人们用乘鹤，骑鹤、跨鹤代替去世。《谭记儿》中白仕中唱的其妻“一跨仙鹤去不还”也是
这个意思。
“宜家可曾桃夭咏”，引用《诗经•桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”——桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。后人用“桃
夭”代指成婚。
“吹箫尚待跨凤人”。吹箫引凤的故事是指，相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有和声传
来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。从此，弄玉萧史天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。某一天夜里，两
人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云而去。后人用吹萧引凤表达美满婚姻。《彩楼记》中吕蒙正念的“弄玉吹箫引凤凰”也是这个
意思。
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