日前，读王积厚老先生《南充胜景诗词》（手稿），在其“蓬安县”一章，有周敦颐《财神楼》诗一首。作为宋代理学名儒，周敦颐（濂溪先生）与南充的渊源，一般定格在蓬安县。比如周子镇、比如濂溪祠，这些地名和建筑，都是为了纪念他当年在蓬讲学的一段经历。然而王老在书稿收录的《财神楼》一诗，在后注中指出，当时周敦颐途经蓬安去南部县，于相如县（今蓬安县）下河街水井湾为相如县士子讲学。
周敦颐到南部干什么？
原来，周敦颐与南部人蒲宗孟有姻亲关系。蒲宗孟（1022－1088），老家在今南部县宏观乡，宋仁宗皇佑五年（1060年）进士，后累官司至尚书左丞、资正殿学士，是进入宋史的名人。史料记载，周敦颐死后，蒲曾为他写了墓志铭，盛赞其道德文章。
这周蒲二人，一人娶了另一人的妹妹，但究竟谁是舅兄，谁是妹夫，却存在两种说法。
《南部之光》一书在介绍蒲宗孟时，有这样一段话：“蒲宗孟与北宋理学家周敦颐友善，娶了周敦颐的妹妹为妻。”另有笔名为“五湖轻舟一钓翁”者，在互联网上发表《先祖正传》一文，也持此说。看来周是妻兄，蒲是妹夫。
然而一篇名为《宋代理学名儒与四川易学》的文章，却提出了相反的观点。周敦颐于1056－1060年入蜀为官，签判合州(今重庆合川)。在此期间，他与周边学者交游往来，蒲宗孟就是其中的一位。《周子年谱》记：“左丞蒲公宗孟，……从蜀江道于合，初见先生(周敦颐)，相与款语，连三日夜，退而叹曰：世有斯人欤!乃议以其妹归之，是为先生继室。”由此，就成了蒲是妻兄，周是妹夫了。持此说的，多是研究程朱理学的各代学者，其可信度应该更高。
在现代，周敦颐可谓大名鼎鼎，一篇选入课本的《爱莲说》功不可没。而后人不太知晓的蒲宗孟，也是有一定知名度的：
苏轼是蒲宗孟的朋友，他曾写信劝导对方：“一要节俭，二要仁慈。”
苏轼劝导节俭，是蒲宗孟喜欢享受，奢糜无度：譬如每天一定要宰杀十只羊、十只猪分享诸亲至友，夜夜要点三百支蜡烛照明。他总不分四季，坚持每日洗脸、洗脚、洗身各两次，每天洗一个小澡，隔一天就洗个大澡。洗澡时，要一大群仆人伺候，而且每洗一次最多要用五斛（相当于25斗）热水。这般令人匪夷所思的洗浴频率与排场，让正史不忘为他记上一笔：“常日盥洁，有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小大澡浴之别。每用婢子数人，一浴至汤五斛。”（《宋史·列传第八十七·蒲宗孟》）
而苏轼所谓的“仁慈”也是有出处的。在宋代梁山农民起义之前，蒲宗孟曾为郓州知府。郓州靠近梁山泊，历来多强盗。蒲宗孟采用“乱世重典”之治，即便是一些小偷小摸的人，只要被抓住了，也要将其脚筋割断。因此，史书上批评他“为政惨酷”，还有人把他当成“官逼民反”的反面教材。
其实，抛开负面的东西，蒲宗孟堪称宋代干员，他是宋代王安石改革的忠实拥护者和执行者，官场上因此几起几落。他著有文集50卷，奏议20卷，今己失传。他还在家乡修了一座“清风楼”专门藏书，这是南部县最早的私人图书馆，可惜后来被毁。
楼主: 山水如画
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