故乡，只在审美中

柯帆 · 发表于 2014-4-17 13:41

“母亲织布的机子和父亲坐着的老椅子，奶奶拧麻绳的的拨架和那一棵撂粗瓷黄碗，老屋木梁上吊着的蜘蛛残网以及这老宅古屋所散发的气息，都使他潜藏心底的那种悠远的记忆重新复活。尤其是中午那顿臊子面的味道，那是任何高师名厨都做不出来的。只有架着麦秸棉征柴禾的大铁锅才能煮烹出这种味道。”

这是陈忠实描述的一次回乡感受，主角是已晋升为保安团长的白孝文。白团长带着新婚媳妇，骑着高头大马，回到白鹿原故乡祭祖。

这是文学与传统里的故乡。

芙蓉山下客 · 发表于 2014-4-17 13:46

这是那个塔塔?

柯帆 · 发表于 2014-4-17 13:48

张季鹰在洛，见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”，于是辞官回江南。

余杰访问瑞典，城堡上俯瞰北欧大地绿茵如画，忍不住感叹：“此地风景大好，叹无回锅肉！”于是回国。

去年10月，我在这里写下一篇《昨夜寒蛩不住鸣》，思念故乡的霉豆腐、剁辣椒，于是埋头继续码字。

这是长在胃上的故乡。

柯帆 · 发表于 2014-4-17 13:50

1980年代的流行歌曲《我的故乡并不美》，旋律铿锵，节奏古怪，借冒犯传统中那个美丽的故乡意象，将那个时代既盛极一时又远不够彻底的反思气氛推到极致。

互联网初起时的BBS时代里，70后才子王怡引领，天涯社区那一波网友们竞相同题撰文《每一个人的故乡都在沦陷》。

这是在传统社会的农业文明和现代文明之间痛苦反省，三步一徘徊的故乡。

我的故乡并不美低矮的草房苦涩的井水一条时常干涸的小河依恋在小村周围一片贫脊的土地上收获着微薄的希望住了一年又一年生活了一辈又一辈哦..................故乡故乡亲不够的故乡土恋不够的家乡水我要用真情和汗水把你变成地也肥呀水也美呀地也肥呀水也美地肥水美忙不完的黄土地喝不干不苦井水男人为你累弯了腰女人也为你锁愁离不了的矮草房养活了人的苦井水

本帖最后由柯帆于 2014-4-17 14:00 编辑

蓝之雨 · 发表于 2014-4-17 13:57

真美！

柯帆 · 发表于 2014-4-17 14:06

柯帆发表于 2014-4-17 13:50
1980年代的流行歌曲《我的故乡并不美》，旋律铿锵，节奏古怪，借冒犯传统中那个美丽的故乡意象，将那个时代 ...

我总在想第二代甚至第三代农民工孩子眼里的故乡是什么样？他们生长于都市，其中的大部分不得不回到从无印象的故乡，以准备迎接高中生活和高考。

我还在想东莞性服务行业里的姑娘们眼里的故乡是什么样？都市丛林里，她们也许是最不喜欢谈论故乡的人。常人回乡，是近乡情怯。她们总是要努力将故乡和熟人彻底赶出日常生活图景。

这是在现实煎熬中的故乡。

王氏大官人 · 发表于 2014-4-17 14:12

芙蓉山下客发表于 2014-4-17 13:46
这是那个塔塔?

莫非是白鹿原。

柯帆 · 发表于 2014-4-17 14:16

柯帆发表于 2014-4-17 13:50
1980年代的流行歌曲《我的故乡并不美》，旋律铿锵，节奏古怪，借冒犯传统中那个美丽的故乡意象，将那个时代 ...

社交工具陌陌在文宣中预言“中国在进步，个体信任必将要过渡到社会信任，社会信任包含了对城市文明和陌生人的信任，相信与陌生人的互动是平和与无害的。”

我认同这种判断。问题是我们所处的这个时代，既未挣脱农业文明的襁褓，工业化还在进程中，现代化又远未完成。我们就是这个前不着村后不着店时代里的一群尴尬人。既留恋故乡的温情与乡情，又无法远离城市的资源与文明。

在这里，故乡，只是一种纯粹的审美，是一种精神存在，一个文化符号。

白孝文确实也只呆了三天。祭祖完毕准备打道回府的白团长清醒地发现，他的故乡也回不去了：

“这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。”