|
嘴上烧着政治信仰的香，心里点着装神弄鬼的火，这不只是原四川省委副书记李春城一个人干的事。昨天有媒体盘点了已经落马的多名放弃政治信仰、笃信道法鬼神的“风水官员”，其中就包括了原解放军总后副部长谷俊山、原铁道部长刘志军等党政军高级领导。
把官员呼神唤鬼，仅仅当成封建迷信，这是低估了现代官员的知识结构。理科生李春城，是从哈工大电气工程系出道的。履历显示，这位从1987年起就开始当“书记”的马列主义追随者，政治信仰的实践者，直至落马，在级别越来越高的书记任上，整整干了25年。表面看来，李春城应该是当之无愧的无神论者。他在台上谈马列主义和党的政治信仰时，谁要说他信鬼，鬼都不信。
但李春城嘴上政治信仰的高香烧得越旺，心里那团神神道道的鬼火却点得愈烈。据报道，李春城将家里老人的坟墓迁往都江堰，光聘请风水先生做道场，就花费了千万元。甚至在成都一重大项目的投资出现“不利突发事件”后，李春城还安排道士做法驱邪。
李春城要是纯粹为保个人权力地位与财富，嘴上一套心里一套，倒也可以理解为“心里有鬼”，属于马列主义使不上力、党的信仰不可能帮忙的那中暗中寻求保佑。但李春城将“心中有神”的信仰，用在求政治稳定、求经济发展的“社稷江山”上，表明他心里牵着的神神鬼鬼，早就替代了嘴上挂着的政治信仰。这有些像前中央编译局局长衣俊卿，虽然把马列主义研究到了金字塔尖上、把党的领导职务干到了高大上的境界，暗中却做着共人熟妻的败坏党风之事，不是他们真将鬼神当成了比马列主义和党的信仰更灵验的活宝，而是嘴上的那个信仰与法宝，早就在他们心中轰然倒地。
靠嘴上的信仰往上攀，靠心中的鬼神坐官位，这是李春城、谷俊山、刘志军们的共同特征。他们会上一套面具、心里另存面目，将党的事业与个人的事业经营了这么多年，并且要风得风、要雨得雨，不是他们装得太像，而是自己心里说不圆。
党的监管的眼鼻子底下，为什么这么多领导干部信鬼也“风流”？关键是他们在职务升迁、权力支配等过程中，切身体会到了不靠信仰、不靠党性也能风光无限的种种好处，感受到了这个肌体中铁板钉钉的政治信仰之外，还能够走得通另外一条成就自己的捷径。这条捷径，虽然一路走来，有些险峰的刺激，但收效快、灵验度高。他们眼里，真正心知肚明的潜规则，是将私底下的权力与财富的运作，与嘴上马列主义信仰和党性原则内外共存起来，一个做得很圆，一个说得贼溜。别人眼里，两者自相矛盾、不可调和，但他们因为屡试不爽，因而内心或许并不纠结。
当这些领导干部，内心对自己口中的信仰已经只是当成练嘴的花腔，他们还能相信什么？中国人最具传统精神层面的信仰，当然是旧时的鬼神。一个只有一百年，一个已经上千年。一百年的他们觉得“看透了”，自然被这个一百年时间的信仰所否定的、有着上千年历史的传统鬼神信仰，便在他们心中顿时无比高大起来了。
当党的信仰不再是这些人为党工作的理论依据，而只是他们在党内生存发展的理论工具，那么，他们嘴上所说的信仰，其实已经在他们自己的心中沦为向上交差、向下交待的面具，
贪官落马，表现在可以称量的贪腐数字上，但是，起因却是肉眼看不见的信仰倒塌上。这种精神的堕落与坠落，比生活作风的堕落，更难以察觉，甚至可能更触目惊心。因此，新一轮反腐，不要只算落马官员的经济账，更要算算在政治信仰上，哪些环节做了糊涂账。不要只注意一个官员究竟睡了几个女人、处了几个情妇，只注意这个贪官到底是属于道德败坏、还是生活腐化、或者腐化堕落，更要反思这些人是信仰缺失、还是信仰崩溃，反思这些缺失和崩溃的信仰，如何在党的活动的知行合一上，得到更好的体现与重塑。否则，表面上止住了官员的贪手，却不能真正止住他们心中那幢已经在坍塌的信仰大厦。
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
发表于 2014-5-1 14:37
|
楼主|
发表于 2014-5-1 19:41
|
客户端下载
