圣洁·崇高·英雄主义
——剑指汶川大地震的苟活者“范跑跑”的卑污、猥琐与颓废 杨道 5.12汶川大地震重灾区都江堰的范美忠在地震时“甩”了学生一个人跑到操场，回头自己写了篇回忆与思考类的文字，他说，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”，他还说，“我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感”。因此，人们叫他“范跑跑”，意为：是老师却先跑了，逃跑的跑。 他这一番话，使我们猛然面对了一个比地震灾害还要恐怖且重要的问题，抑或是一个关于人生的命题——那就是，我们还要不要圣洁、崇高、英雄主义？等等此类情怀，需要我们回答。 按照范美忠的说法，追求自由和公正，就只是为自己活着，各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜，人格、道德、责任和基本的职业操守，统统跟自己无关。我看这样的自由和公正到哪个国度都不行。他还居然说自己“恨不生在美国”，似乎美国就不要这些基本的品质了吗？“范跑跑”可惜没跑到美国，还是井底之蛙，就该是垮塌楼板下的渣了。 范美忠还有一个好笑的逻辑：他在这种生死抉择的瞬间，母亲“也不会管”，女儿“才可能考虑”。那他老了，遇到这样的天灾人祸，他的女儿也这样说，他听起来是什么感觉呢？如果他还觉得很爽，那他只能叫变态。但我却不愿“有其父必有其女”。 范美忠说的死亡的意义究竟是什么？他究竟要什么样的死亡才有意义？我不可以猜到，也不想猜到。他说他“没有丝毫的道德负疚感”，我不可以理解，也难以理解，因为他那样的鸟语是属于他那个鸟巢的，还在进化之中，还没觉悟，我一点不奇怪。 冷眼看他后来的百般狡辩，我只想说，人，当然是自私的，但人性却是光辉的，在大灾大难大是大非面前，人性，应该放出光芒，不能那样没有底线的自私，不能那样麻木不仁地张口吐粪。除非你没有人性。 我想我们应该明白，从范美忠的逻辑出发，最终到达的就是卑污、猥琐与颓废的终点。这样的个人永远没有好心境，遭到唾弃；这样的民族肯定没有希望，将会毁灭。而事实上，每一个人都有真、善、美的一面，都有恻隐之心、爱人之心，都有思想境界升华的时候；每一个民族都有自己的圣洁、崇高、英雄主义，都有自己主流意识的风骨，都始终有一股浩然正气。这是人之为人的本质属性，这也是一个民族屹立生长的基石。此等乃是上帝造人的初衷，或者宇宙之法则、天地之心。而范美忠属于哪一类？他站立的位子在哪里？我表示怀疑：他是不是错投了地方。上帝知道了也许会痛心疾首，也许会愤怒不已，下旨打入十八层地狱。 到现在，我可以清楚地看见，范美忠的骨子里就是一个十足的小人。这种人，很有当汉奸的危险；很有当小偷的可能；很有当色魔的嫌疑。众人当警觉才是。因为他的目标是苟且偷生，赖皮地活着。就象他的姓氏，范，饭也，除了知道吃饭还是吃饭，而不知道人吃饭是为了活着，人活着却不仅仅是为了吃饭，更不知道“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”、“仁者，爱人”、“救人一命，胜造七级浮屠”。 “高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”。对于范美忠这样“勇敢”地公开表达自己“思想”的行为，如同一个妓女公开坦言自己的交易过程。不是个味道。况且，自尊的妓女也不会这样做的。所以，我倒疑心他的智商，是不是地震给震短路了，要不就是有什么不可告人的秘密，这就是一个低级的错误了。 可以说，范美忠是在亵渎和挑衅深入中国人骨髓的中国文化，也是对世界文明的无知践踏，他是在与几乎所有的中华儿女为敌，与几乎所有的炎黄子孙相斗，他没有胜算，也根本没有出路。他应该闭上他那张充满流毒的丑嘴，收拾“书包”，到青城山去问道或者到长江、黄河里去洗洗身子，要不就到林子里，好好学习野狼的正宗的嚎叫，也许还有用。 哼哼，范美忠，“饭老师”、“范跑跑”，还北大的呢，真是有辱北大的斯文。这样的“人菜”，哪个的娃儿交给他，真会白搭。顺便送他一张处方：《周易》的正志、正念、正言、正行，来挽回他丧失的人性。
*原文见杨道的原创博客——
http://blog.sina.com.cn/yyy828
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发表于 2008-6-1 08:30
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