提议：射洪巧打目前文化牌，将每年七月十五的中国“鬼节”注入目连孝文化内容，以一种文明膜拜的方式将其改造成为中国目连文化节，以拉动射洪文化旅游的热增长和县域经济的强势增长。 理由一：目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连是个既孝顺又很有慈悲心的人，因为惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活，正在地狱里遭受饿鬼倒悬的苦刑。於是千辛万苦赶往地狱，用他的神力化成食物，以钵盛饭给母亲充饥，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，看著自己的母亲受煎熬，内心真是痛苦不堪，便立刻求佛祖指点他营救母亲脱离苦海，请教佛陀如何是好。 佛陀说：“要救她，不是你独自一人办得到的。七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，你必须在七月十五日当天，为各地的出家人准备百味五果，供养他们。这样，集合了所有僧侣及众神的威力，不但可以救你的母亲脱离苦海，早日投胎，也可以解救别人的父母，让他们也脱离苦难。”佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。 於是目连照著佛祖的指示去做，举行法会，诵经施食，终於解救母亲的灵魂。并普渡了别人的父母亲。
佛教称为「盂兰盆」法会。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。 理由二：目连的孝行与现代的祭祖的方式一脉相承，烧钱化纸、顶礼膜拜都是为了使亡魂得以安息，从而使孝行得以传承。 理由三：目连文化的核心是孝文化，于人类受众最广，有着最广泛的社会公众基础，有着极佳的市场前瞻开展价值，不管是它的文化旅游价值和商业价值都非常高。 理由四：目连故事发生在射洪青堤已经是一个不争的事实，除了两块碑文外，尚有大量的遗物或遗迹存在，有保存较为完好的古建筑群，优美的自然风景和淳朴的民风民俗，再加拟建的38米的目连塑像和天下第一孝牌坊和散落民间的目连唱本和目连戏以及目连孝子孝媳等文化的发掘、整理和开展。这些，都是构成中国目连文化孝文化节的重要内容。 建议一：除加大力度申报省非物质文化遗产工作进程外，建议射洪县以财政帮、向上争、项目补、政府帮、群众筹等多种融资方式解决现在打造目连故里资金不足的问题。 建议二：继续申报国家级非物质文化遗产工作，核心是以目连故里和中国目连孝文化节增加申报的含金量，最终目的是成功争取国家专项资金用于目连故里的修复整理、及其配套工作。 建议三：争取省级戏剧科研部门、职能机构和戏剧家的支持，恢复目连说唱艺术和目连戏。 建议四：组建专业策划宣传班子专门负责进行前期的宣传策划，以广播、电视、报纸、网络四大媒体为支撑，全方位且有张有弛地展开新闻宣传报道工作。至于其中涉及的经费，可以靠国家财政支持、吸取企商赞助或者交由有实力的公司按照互利双赢的方式运作。 建议五：投入资金分点分片进行青堤文化旅游配套设施的完善，不断提高目连故里的旅游接纳能力。 建议六：由专业的策划班子或公司统筹有目的地开展各种相关的目连故里文化游活动，并牵头组织召开各种研讨会、不断吸引世界各地华人前来青堤，以扩大影响度。
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发表于 2008-8-17 17:08
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