在第三届中国北京国际美术双年展上,一尊雕塑作品名叫《堆云堆雪》,私处遮着白方巾的半裸慈禧,引起不少观众注意。该雕塑本无 “遮羞布”,慈禧撩腿坐在椅子上,裸露胸部和大腿,模样甚是撩人,是主办方称有观众举报,才将雕塑私处遮盖。 人说“古今多少事,都付笑谈中。”其实,许多历史事情、历史人物是值得刻骨铭记的。对于慈禧的评价有人说她曾是年轻貌美的,有人说她是富有心机的,有人说她是权力欲极强的。或许,慈禧本身的形象就代表了一种特殊的女人:貌美、聪慧、权力欲。 事实上,慈禧“老佛爷”,纵然是用万千层“遮羞布”,却无法遮盖住慈禧的种种历史罪恶阴私。历史上,慈禧的种种言行确实是人神共愤,为人不耻。在人们的心目中,慈禧就是一个 “妖后”。以垂帘听政和训政的名义统治了中国47年的慈禧,令中华民族蒙羞,给我们带来的是更多的破坏、倒退与灾难。 雕塑作者李象群说:该雕塑以慈禧为原型创作,“半裸”的创作方式只为表达自己对历史的理解。历史只有靠“半裸”才能理解吗?慈禧半裸与历史有何渊源关系?这种解释让人顿生“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。素来不少人受电影、电视等媒体宣传的影响,认为慈禧是靠床上打天下的女人。即便这个观点成立,也不见得作者的创意有多高明。因为这“慈禧”袒胸露乳光着下身的形象,除了给人一种艳俗类古人的春宫图的感觉之外,再没有可以触动观看者的心灵的地方。如果裸露就能表达历史,那古人那些春宫画、雕塑岂不比你还表达得更彻底、更艺术?污染了大众的眼球算小事,玷污中国的传统文化,这事可不算小啊! 雕塑作品已做处理,将慈禧私处遮盖。希望盖的人无外乎觉得太露,不雅。无外乎觉得它非艺术,非历史。历史是水,“水无常形”,有人用某种容器盛满水,却因此愚蠢而狂妄地以为水就是方的或是圆的,可以任人随意塑造而被玩弄于股掌之中。从我们的传统文化与审美方面来说,慈禧毕竟是一位女性,一个名人,应该受到起码的尊重,不能被“恶搞”。 老佛爷轻骞玉腿,酥胸雪白,两峰丰硕,这实为荒唐。二十岁的身子四十岁的容颜,这又极不相称。慈禧着装是否符合清朝服饰?袒胸露乳与戴帽、穿龙袍是否协调?这算哪门艺术? 这慈禧要是知道有人拿她裸雕展示,不知是何感想?她应该还不知道裸体也是一种“艺术”吧?毕竟她没有生活在现代,思想等都和现代人有着很大的差别。即使是思想开放的现代人,又真的有几人真能开放到接受一个名人(哪怕是过去的),如此“坦荡荡”的受万人观赏呢?穿上衣服是有身份、地位的人,脱了衣服就是一个的人。 去年一件本欲展出的王小波裸体雕塑同样因为家人的反对而撤换,尽管他写出了“走在寂静里,走在天上,而阴茎倒挂下来”的诗,可他的家人还是拒绝真正让他“挂”出来,甚至王小波其中一个姐姐第一次看到雕像时当即哭了,并说“他怎么不穿衣服啊!” 李象群的哗众取宠,故弄玄虚,亵渎艺术。这不得不让我们思考艺术家的责任,最起码的是通过作品唤醒人们对真善美的追求,艺术为人生而艺术,才能塑造出有灵魂的作品。不能为名利而艺术。艺术来源生活,又高于生活,但并不意味着背离生活,歪曲历史!非艺术非历史的行为艺术,请走开!否则今天一个慈禧半裸雕像,武则天全裸雕像还不快跟上! 更多博文见:http://keke630611.blog.sohu.com/
 
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