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巴山民兵 · 发表于 2008-9-6 10:53

爱护与谀颂辩

我们在日常生活中，见到一些奶奶疼爱自己的孙儿辈，明明是个俊秀娃娃噻，她见人就偏说：“长得很孬（土语：嫳），很仇！”目的是逼别人说出个“乖”字！她才感到名至实归，嘴里表示不认可，那心里却高兴极了！这就是中国人寻自豪感的特殊方式。这透出了长辈深深的挚爱！

中国人历来劝人直面灾难时，一贯是以鼓励和深表遗憾为主格调的！人家不幸死了老人，都不会说：“老到头了！”而是回忆他老生前千般好为主，然后劝慰活着的人节哀顺便了！若当着丧家说：“死得是时候！”这人一定是会被揍得皮开肉绽的！因为人人都会骂你太缺德：拿死者开涮！这是道德底线被突破的骇人听闻之举！

为了让丧门迪吉，所以都说逝者为“乘鹤西去！”或“赴极乐世界”，或“赴瑶池仙境”。就说这是谎言，但是谁都不以此为怪，因为它可以减轻人们的悲痛。所以，这不在谀颂之列。它是人性善良的体现！

照常理，我们的“余泪泪”和“王鬼幸福”一类文化大师级人物，岂有不知之理？

余大师在《含泪劝告死难学生家长》中，呼吁家长：“停止请愿：追查豆腐渣工程的责任人！”还陈述理由：不替反华势力以口实。为达目的，余大师是费心了。他说：“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有13亿人的护持，这些往生者（死者）全都会成菩萨，会一直佑护中国。”

看来是佛学权威的通知，成菩萨后又无生无死，与天地同寿了！真是死得是时候，而且千载难逢哟！人家吃长斋，念破嘴皮的佛经，还成不了正果的。孙悟空都九九八十一难后，才成了佛啊！你说死于5。12地震者，是不是碰到华盖罩顶了！一不登天就成了菩萨！可能余大师还痛悔自己没早到汶川去等这天崩地裂的一刻呢？

无独有偶，山东作协副主席王兆山先生，见余大师占了头筹，急急忙忙填一《江城子-----废墟下的自述》，附一短序云：一位废墟中的地震遇难者，冥冥中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨-----

天灾难避死何诉，

主席唤，总理呼，

党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一苦哭，

纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，

左军叔，右警姑，

民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，

看奥运，同欢呼。

此辞一出,舆论哗然.全国作协主席铁凝对记者说:“极为不妥，让人遗憾！”她只是不便直接予以痛斥了。

看看，我们的胡主席不上红地毯，这昭示了什么？我们的总理严厉地告诫说：“是人民养育了你们，你们看着办！”这又说明了什么？几十万解放军官兵舍生忘死地抢险，落实总理“只要还有一分的希望，我们就用一百分的努力！”总理亲临第一线，焦急万分地瞅着那废墟下，大声疾呼：“救人要紧！”全国人民慷慨解囊，各条战线齐心协力，谁不爱惜每一个残存的生命？多少可歌可泣的故事啊！那一件不昭示着人性的光辉？我们的社会明明是以人为本的文明社会！这是连我们的敌人也不得不偿失不承认的铁的事实！我们又何惧几只苍蝇组成的反华势力呢？再说，我们的事业越胜利，敌人就越发要泼污水的！哪一天共产党人怕过它呢？

由此可见，余大师也好，王作协也罢，为国家人民是假，企图学和珅的伎俩，借民族灾难捞取个人资本是真！可惜，他们都错看了今朝的朗朗乾坤！

天灾不可不预防以减轻损失，人祸也罪不可恕！待到重建安定民生后，国法怎能不拿黑心官、商是问？事有轻重缓急而已。任何企图转移注意力的图谋，都是徒劳无益的！