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四川新闻网LOGO征求意见(2005年7月老贴重放))

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发表于 2005-7-25 09:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

编者按:这个贴原本是2005年下半年本网改版时,麻辣社区发起的一个讨论,讨论的主题是川网可不可以把2005年以前的“川”型logo改成“太阳鸟”logo,当时,网友们虽然观点不同,但提出了很多极具参考的意见。

2005年改版后,川网启用了“太阳鸟”标识。2007年的今天,川网再次面临改版,所以,我们把这个贴提上总固顶,欢迎大家继续讨论。到底川网的logo用哪个造型更好?

 

“川”字形式LOGO之一


“川”字形式LOGO之二

太阳鸟形式logo

“川”字形式LOGO之三

“川”字形式LOGO之四

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发表于 2005-7-25 17:13 | 显示全部楼层
[em11][em11][em11]

发表于 2005-7-26 14:36 | 显示全部楼层
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发表于 2005-7-28 12:09 | 显示全部楼层

四川新闻网LOGO征求意见

有什么要求嘛
j

发表于 2005-8-4 22:07 | 显示全部楼层

中华民族早就把鸟作为自己的图腾。古代神话传说中的太阳就是鸟,太阳神也是鸟。“羲和浴日”所讲的就是太阳的母亲羲和为她的十个太阳儿子沐浴的故事。“金乌西坠,玉兔东升”,“金乌”就是太阳。“九日居下枝,一日居上枝”,讲的也是太阳鸟的故事。

三星堆文物中,最令人叹为观止的应该是青铜大神树,它高达3.95米,且结构复杂,想象丰富神奇,是古代青铜器中空间尺寸最大的。那么它到底是什么呢?

树上有三层树枝,每层又分出三个枝,每枝上开一朵花,枝上站立一只太阳鸟,共有九只太阳鸟,还有一条夔龙盘桓而下(从天而降)。毫无疑问,这就是众多古籍记载的扶桑或建木,我们在马王堆汉墓帛画上,在曾侯乙墓衣箱上都见到过扶桑树的形象,最显著的特征就是那九只太阳鸟——金乌。

三星堆青铜大神树上的太阳鸟的造型却是带有钩喙的鱼凫鸟,而不是金乌,这应该是鱼凫时代的特有标记。

一条蜿蜒长达5米的夔龙,除张牙舞爪外,身上还佩带多件武器,它的使命就是守卫这棵神树,这棵神树的象征意义就可想而知,它是神圣不可侵犯的,也不准凡夫俗子靠近的,它是太阳的宫殿,是彻地通天的天梯,是神人往来的通道,因此它是“建木”或“扶桑”。

关于“建木”,我们知道,黄帝的孙子颛顼,那位神通广大的北方天神,曾派大神重和黎,断绝了这条彻地通天的通道,谓之“绝地天通”。这条夔龙或许就是重或黎,它的任务就是阻隔凡人与天庭的往来,把天庭变得更加的神秘和威严。

三星堆人把神话中的神树,按照他们自己的理解完全给予形象化了。正因为“建木”、“扶桑”、“夔龙”“金乌”、“颛顼”都是中原文化的产物,此时它的形象却出现在四川的古蜀国,它只能证明三星堆文化与中原文化同源,三星堆文化不是一个独立的异类文化,它受到中原文化的深刻影响。

由于三星堆的年代十分久远,同时也证明了“建木”、“扶桑”的神话应该更加久远,不是春秋战国时代以后的人们的臆造。中国神话传说中的的确确包含了“三皇五帝”时代的很多信息。

发表于 2005-8-4 22:47 | 显示全部楼层
太阳鸟。差不多的嘛。

发表于 2005-8-4 22:49 | 显示全部楼层
1,黑颜色的字不行。2,能不能用行草,感觉活跃些。3,那徽记看起怎么象[凤凰卫视]?

发表于 2005-8-4 22:57 | 显示全部楼层
我觉得像CDTV

发表于 2005-8-4 23:15 | 显示全部楼层
不好看。
xxs

发表于 2005-8-4 23:46 | 显示全部楼层

变化的太阳神鸟图案很好,

字体的颜色以蔚兰色为佳,

金色和蓝色具有象征意义

发表于 2005-8-5 01:13 | 显示全部楼层

这是一个电视台的标

有些相似

发表于 2005-8-5 13:11 | 显示全部楼层
不支持改鸟,原来的川很好,[em11]
发表于 2005-8-5 13:26 | 显示全部楼层

又是凤凰的感觉

还是原来的好

发表于 2005-8-5 12:10 | 显示全部楼层

2001年2月8日在中国的成都、金沙遗址出土了2千多年前;古代刻有太阳神鸟图案的金箔。成都人的祖先在打磨均匀的圆形金铂上,刻着4只太阳神鸟和12道旋转的金轮。这一神秘而又包含人文哲理的金箔,究竟包含着什么?它在诉说着什么?千年的谜底怎样解答?这无疑是一个有趣的问题。

首先来看这4只鸟,古人为什么要刻4只?不刻3只、2只?而偏偏刻上了“4只”,这4只鸟刚好占着东、南、西、北四个方位上,这就很明白的告诉我们,古人刻鸟的空间意图,表示着太阳神鸟是沿着东、南、西、北,四面循环飞翔,象是光芒万丈的太阳光辉普照四方。金箔上刻下的十二条旋转般的金轮尖角,又代表什么意思呢?我以为这是个时间的概念;12条金轮代表着一年中12个月份,圆形旋转意味着周而复始,正如一年中1—12月周期;年年如此。

龙和鸟在古代历来是中华民族图腾文化的标志,龙是权威的象征,所以它常常与帝王形象有关,而鸟是代表自由的,它是民众自由的化身。古代巴蜀人对鸟情有独钟,把鸟作为崇拜的神,表述着巴蜀人自古就有走出盆地封闭、对自由的渴望精神。

把太阳作为神来供奉在以往的中国历史中是鲜有记载的事情。但这次出土的金箔,却向我们揭示了巴蜀人不仅崇拜鸟、也崇拜太阳,他们把鸟与太阳化为一体,作为神来崇拜,不能不说这是中国乃至世界文化中的一件大事。这金箔所表述出来的文化与哲理底蕴,便是邪恶与黑暗,无论从时间到空间、都没有长期存在的地方。这寓意着光明的太阳神,就象天空中飞过的鸟,正是我们头顶上、让地球万物生生不熄的太阳。可见成都人的祖先,远在人类文明,蒙昧的年代,就已经在企盼光明,与自由;企盼伟大的太阳神与鸟相接合的精神,这也是全世界人民世代相承追求的一个共同愿望。在西方这一愿望是通过十六世纪文艺复兴运动,才得以认识.强化随后才用法理条文写上“人生来是自由的…”由此才产生了工业文明与现代自然科学。而在中国.这一伟大光辉的思想,却被铭刻在一张用手工打磨得非常均匀的小小金箔之上,被放在地下静静的躺着,这一放就是两千多年。今天拿出来放在我们面前;依然闪耀着熠熠光芒。现在看来这不是一张简单的金箔,在它身上铭刻着人类从蒙昧时期,就已经产生了的伟大的人文主义思想;那就是光明,公正. 民主 .自由,普天下都一样,没有人格的尊卑,没有权势的荣耀,有的只是:无论你是谁?你只能享有太阳给你的一年12个月的时光,它从不俯首权势,让那些狂妄自大,幻想权位万岁天长的人得逞,它不被任何强权势力量左右,专享,一切武力或者贿赂,在它面前都是暗然无光和徒劳。它把温暖的太阳光辉,洒向四面八方,无论穷人、富人,都是一个样,对谁都是“火一样的心肠!”如果说几千年前这一朴素的人文主义思想在那蒙昧的年代,还带有神秘的力量,它意味着神,它是神的化身。然而几千年后的今天,人们已经用理性的目光审视了以往的历史,洞悉出社会的利弊,让文明自由为天下人所共享,心系大多数人的利益,不为少数人的利益,也决不容许专制,集权,把个人利益或者某个集团的利益凌驾于民众利益之上。这些人类文明的精神,已经深深的铸进了人们心上,谁也不能改变世界历史,谁也不能改变几千年前.人就已经产生过的美好愿望。太阳神鸟所蕴含的人文主义理念,正是“东方伊旬园”文化精髓所在!它表露的是人类共同的美好愿望。所以说巴蜀人铭刻在金箔上的文化理念.是属于全人类的共同精神文化财富,它在2000年的第一个年头出现,决不是一个偶然现象!它在我们社会政治,经济,发展所面临的一系列问题,最紧迫需要找到答案的时候现身,并在为我们做出无声的解答 … … 谁能看透历史,破译这神秘的金箔内含,谁就能预测未来。它的出土昭示着一个古老民族的未来的复兴之路,其历史价值将出乎普通人的眼睛所料。

它将为中国历史进步产生推动力,世间没有什么东西能象创造天地万物的太阳一样伟大,可太阳从不独霸天空。它每天都会自行谢幕;每日轮回的把天空让给月亮 . 星星“你是一颗小小的星星,那怕你就只有一点微弱的光亮,你也可在世上,在这宇宙中存在,发光”——这就是我们伟大的太阳精神。它以博大的胸怀,关照弱小,从不宣称自己是永不落的太阳,以此日夜霸占天下,那些号称“永不落的”结果都没落了,唯有太阳日出日落轮流交替,永不停息。

太阳神鸟血管里奔涌着太阳般火红的热血,象地火奔突,燃烧自己,温暖他人,奉献自身,这一伟大的人文主义思想,启发和升华了多少仁人志士的为人精神。那些只顾自己,为所欲为腐化堕落,花天酒地闭目不见穷人饥寒与艰辛的人,手里拎着来自巧取豪夺,贪污和剥削他人的钱袋子.以及那些掌着人民给他权力的手.以强权高压民众的人,在伟大的太阳神面前他们是何等的渺小呵。

由此看来太阳神鸟.是巴蜀人祖先图腾文化的一个标志,它代表着一种朴素的人文主义精神,这精神在我们今天的时代已经成为一种普遍的社会理念。所以说他在2001年.新千年的第一个年头出现,决不是一次偶然,它在昭示着新千年中国人从蒙昧到理性的思辩。太阳神鸟这一铭刻和闪烁着人文主义光辉理想的金箔在我们成都的出现,这是巴蜀儿女、成都人民的骄傲,它是祖先给我们留下的一笔宝贵精神文化财富,我们应该倍加珍惜。今天的成都人,中国人;应该把太阳神鸟精神,继承下来,发扬光大,太阳神鸟­——是一曲献给太阳与自由,永不泯灭的颂歌。

依据?!!

发表于 2005-8-5 11:07 | 显示全部楼层

不支持更改成鸟 还是原样好

发表于 2005-8-5 05:10 | 显示全部楼层

14 楼 说得有道理!

一般对于徽记的象征及涵义,徽记的创意及代表性都应有一个说明,是为了让人们了解它,因为它的涵义不只是一个符号。

发表于 2005-8-5 05:26 | 显示全部楼层
以下是引用j在2005-8-4 22:07:00的发言:

中华民族早就把鸟作为自己的图腾。古代神话传说中的太阳就是鸟,太阳神也是鸟。“羲和浴日”所讲的就是太阳的母亲羲和为她的十个太阳儿子沐浴的故事。“金乌西坠,玉兔东升”,“金乌”就是太阳。“九日居下枝,一日居上枝”,讲的也是太阳鸟的故事。

三星堆文物中,最令人叹为观止的应该是青铜大神树,它高达3.95米,且结构复杂,想象丰富神奇,是古代青铜器中空间尺寸最大的。那么它到底是什么呢?

树上有三层树枝,每层又分出三个枝,每枝上开一朵花,枝上站立一只太阳鸟,共有九只太阳鸟,还有一条夔龙盘桓而下(从天而降)。毫无疑问,这就是众多古籍记载的扶桑或建木,我们在马王堆汉墓帛画上,在曾侯乙墓衣箱上都见到过扶桑树的形象,最显著的特征就是那九只太阳鸟——金乌。

三星堆青铜大神树上的太阳鸟的造型却是带有钩喙的鱼凫鸟,而不是金乌,这应该是鱼凫时代的特有标记。

一条蜿蜒长达5米的夔龙,除张牙舞爪外,身上还佩带多件武器,它的使命就是守卫这棵神树,这棵神树的象征意义就可想而知,它是神圣不可侵犯的,也不准凡夫俗子靠近的,它是太阳的宫殿,是彻地通天的天梯,是神人往来的通道,因此它是“建木”或“扶桑”。

关于“建木”,我们知道,黄帝的孙子颛顼,那位神通广大的北方天神,曾派大神重和黎,断绝了这条彻地通天的通道,谓之“绝地天通”。这条夔龙或许就是重或黎,它的任务就是阻隔凡人与天庭的往来,把天庭变得更加的神秘和威严。

三星堆人把神话中的神树,按照他们自己的理解完全给予形象化了。正因为“建木”、“扶桑”、“夔龙”“金乌”、“颛顼”都是中原文化的产物,此时它的形象却出现在四川的古蜀国,它只能证明三星堆文化与中原文化同源,三星堆文化不是一个独立的异类文化,它受到中原文化的深刻影响。

由于三星堆的年代十分久远,同时也证明了“建木”、“扶桑”的神话应该更加久远,不是春秋战国时代以后的人们的臆造。中国神话传说中的的确确包含了“三皇五帝”时代的很多信息。

有对你图中的鸟以文字描述其实际涵义的文物同鸟一起出土?指证了鸟如你帖子所述?

发表于 2005-8-5 05:21 | 显示全部楼层

有专门对你图中的鸟作文字描述的文物同鸟一起出土?指证了鸟如你帖子所述?

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