|
南充是中国赋圣、 汉代辞赋大家司马相如的故乡， 其所作《子虚赋》、《上林赋》、《凤求凰》 等20多篇汉赋堪称赋史之绝唱。古往今来，民间及文史界有些学者认为， 南充就是辞赋之源。
7月19日， 市政协常委欧仲荣、 蔡昌平， 市政协委员朱静、喻正奇就南充启动“中国辞赋之源” 国家级文化品牌的申报提出了建议。他们认为，申报“中国辞赋之源”国家级文化品牌，打造南充赋都文化品牌，既可以辞赋文化品牌推动当地的经济发展， 又可带动南充文化的兴起，继而引领国学的复兴，此举具有重要的现实意义。
A 申报“中国辞赋之源”增强南充文化软实力
众所周知， 不可复制而影响广泛的历史文化资源， 对区域经济社会文化事业的发展繁荣， 具有强大而可持续的支撑力、影响力、推进力。
前不久，市政协常委欧仲荣、蔡昌平，市政协委员朱静、喻正奇提出建议， 希望南充启动“中国辞赋之源”国家级文化品牌的申报。
朱静认为， 目前我市正在建设开放、生态、法治、繁荣、共享的区域中心城市，急需像“中国辞赋之源”这样影响深远的国家级历史文化品牌参与其中，以提升南充知名度、美誉度和吸引力、影响力，增强我市文化自信， 推进经济社会文化融合发展、创新发展、可持续发展，促进区域中心城市建设。
近年来， 全国各地都十分重视历史文化品牌的挖掘、开发和利用，先后有西安、洛阳、成都、岳阳向中国辞赋家协会提出申报中国赋都品牌。“从中国辞赋文化代表者、 开创者的源头来看，我市是独一无二、当之无愧的。”朱静说，相关部门可向中国辞赋家协会、 中国民间文艺家协会或中国非物质文化遗产保护协会提出申报，命名我市为“中国辞赋之源”国家级历史文化品牌。
朱静介绍， 启动“中国辞赋之源”的申报工作需由市政府或文化主管部门牵头，协调相关部门、单位，组成申报工作机构，组织专家学者比照国家级历史文化品牌的认定标准和条件要求，搜集资料、研究论证、撰写报告、提供证据，“从其他城市获得国家级文化品牌的情况看， 我市申报‘辞赋之源’成功的可能性极大。”
B 辞赋源于春秋“中国赋都”更为妥当
“乱世修史，盛世作赋。辞赋源于春秋，鼎盛于两汉，骈偶于六朝，律化于唐代，散衍于两宋，崛起于开放，复兴于当今。”中国辞赋家联合会理事、 市作协会员朱兴弟向记者介绍，“辞赋除中国之外，他国皆无。但凡勒石刻碑，非辞赋莫属。因为只有辞赋才能以最精练的文字概括最多的内容，而且它有如诗的韵律、如歌的行板，诵读起来朗朗上口。”
对于南充申报“中国辞赋之源”国家级文化品牌，朱兴弟认为，辞赋起源于战国时代, 司马相如为西汉人，司马相如之前有屈原的大赋，屈原之前有春秋战国的辞。“个人认为南充申报‘中国赋都’更实至名归。”
据记者了解，在2011年，四川赋界就提出了成都赋都之说。 其中成都成为中国赋都，6条理由中首条为“成都为赋圣司马相如的故里，是四川最早入正史之文学大家。”对于这一说法， 朱兴弟表示：“实际上司马相如为蓬安人，这毫无疑问，有史可证。作为‘赋圣’的故里，我们更应该利用这一极其宝贵的文化资源。”朱兴弟认为， 南充完全具备了申请“中国赋都”的先决条件。
市作协秘书长杨贵树辞赋创作10年有余。他认为，辞赋是中华国学之经典，是中国独特的文学体裁，在中国文学20多种文体中， 誉为阳春白雪、高山仰止的最高文体。“打造南充辞赋文化品牌，值得大力推介。”
C古为今用传承“赋圣”故里辞赋文脉
南充要申报“中国辞赋之源”，还得以当今辞赋创作实力来说话。然而，据圈内人士介绍，南充文人虽多，但作赋者却鲜见。
“南充每天可创作出成百上千的文章或新诗， 每年却出不了几篇成熟的辞赋。 南充20多种文学期刊，仅《南充文学》辟有发表辞赋新作的‘古韵新声’栏目，以及《南充晚报》副刊时有作品刊发，也算是传承了‘赋圣’故里的辞赋文脉。”朱兴弟认为，“大众喜爱的，才是最好的。毕竟社会在发展，时代在进步，我们不能照搬古文的写作词汇来写作，如果让人带着词典来阅赋， 只能是死路一条。”
“很多人以为非得有古文功底才能作赋，其实这是误区。”朱兴弟谈到， 当今赋界也反对在赋作中使用艰涩难懂的生僻怪字， 主张在掌握文字的基本韵律和作赋的基本规则和章法上有所创新， 即完全可以用现代词汇文白相间作赋。
朱兴弟建议， 尽快筹备建立南充市作家协会辞赋分会， 把辞赋作者和爱好者聚集在一起， 加大创作力度， 形成持续的辞赋创作氛围。“本土的文学期刊可开辟‘辞赋’栏目，刊发辞赋作品，鼓励本地作者的创作热情。 举办辞赋专题讲座，对司马相如的赋作进行研究、分析和学习，以提高南充辞赋作者的创作水平。”南充晚报记者 祝真珍/文
余中华/图实习生 周筱三
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
手机网友
发表于 2016-7-25 20:36
客户端下载
楼主
