推荐一首好歌——李叔同《送别》！

灰灰太狼1

消息一经放出，
整个文化界为之震动。
各种猜疑不绝耳语，流言四起。
人们纷纷揣测他为何做此决定。
有人说他是追求灵魂的更高归宿，
有人说他是无力承受俗世给他的负担。
但无论如何，盛名之下，
李叔同遁入空门，令当世者唏嘘不已。
其实，在他早期的文章中，
就透露出了这种向佛的根由。
父亲的死，生母的地位，早熟的思悟，
年少时看过的红尘浮象，人生悲苦，
在他穿破了艺术一层又一层的至高境界后，
仍旧无法为自己的心找一个安稳的落处。
在历经断食，目睹僧侣生活后，
他便将身心寄托在佛法上，
想以此来超越无常的苦痛。

05

从此，世间再无李叔同，
剩下的只有弘一法师。
剃度之后，他苦心研习佛法，
钻研《四分律》和南山律，
花4年著成《四分律比丘戒相表记》。
自始至终，弘一法师以戒为师，
每日只吃两餐，过午不食。
他衣不过三，寒冬也只一件百衲衣，
一双僧鞋，穿了几十年。
凡四体琐事，洗衣缝补，全部亲自动手。
外出云游时，只带破旧的席子和单被。
曾有一次，丰子恺寄宣纸请他写佛号，
写罢，他回信问多出的宣纸如何处理。
直到临终前，他召弟子入室，
嘱咐弟子在火化遗体后，
记得在骨灰坛下放一钵清水，
以免过路的虫蚁烫死。

灰灰太狼1

为弘扬佛法，
他可以置生死于不顾。
1937年底，厦门轰炸不断，
众人劝他避难，他却集众演讲，
尽一己之力，渡劫众生。
每次开讲时，后面的墙壁上，
都挂着他亲手书写的中堂：
“念佛不忘救国，救国必须念佛。”
在弘一法师看来，以佛之觉悟普度众生，
激励僧俗两界一同奋起救国，
即便牺牲一切，舍命不辞。
难怪在当时，只要提到弘一法师的大名，
再是狂狷疏傲之人，也只能静目仰视。
鲁迅得到他的书法，自称“幸甚！”
林语堂说：“他是最有才华的天才，
最奇特的一个人，最遗世独立的人。”
张爱玲说：“我从来不是高傲的人，
至少在弘一法师寺院外面，
我是如此谦卑。”

灰灰太狼1

1941年8月28日，
弘一法师口授遗嘱，
从容安排后事的每一个细节。
九月初三日晚八时整，
法师在经文佛号中圆寂，
过七之后，灵龛在承天寺化尽，
留下了一千八百多枚舍利。
圆寂之前，弘一法师留下绝笔，
那是至今令世人怅然的四个字：
悲欣交集。

灰灰太狼1

他这一生，横跨两个世界，
红尘之中，他是令人仰止的天才，
看尽人间繁华，韵极风流；
遁入空门，他又一心向佛，
以清朗的佛光宽慰众生之苦。
他尝尽人世的悲欢，
只想做一个时时像人的人。
俞平伯曾如是说道：
“李先生的确做一样像一样：
少年时做公子，像个翩翩公子；
中年时做名士，像个风流名士；
做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；
学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；
当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”
然而何止是像？
他一生追求，乃是一个“真”字。
因真而公子翩翩，因真而高僧庄重。
在这苍茫的人世间，
再也不会有第二个李叔同了。

长亭外，古道边，
芳草碧连天，
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山…
这一生的哀愁，
或将继续流传下去。

不错

中国蓝天白云

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